屬靈爭戰(zhàn)的目的-預(yù)覽頁
【正文】 來霸占人，藉著鬼來掌權(quán)的。撒但的國，就是壯士的家。這就是說，主來搶救我們，必須先勝過撒但，把他捆綁起來?！?yàn)閲?、?quán)柄、榮耀，全是你的，直到永遠(yuǎn)，阿們。愿你的國降臨?！边@又是說出三個(gè)因素。人類墮落以后，到了以挪士的時(shí)候，人就開始求告耶和華的名（創(chuàng)四26）。但是，撒但聯(lián)合著背叛的人類，就把神的名擺在一邊，而在神的名之外立了許多的名。名也是相當(dāng)代表權(quán)柄的。地上如果有神的名，就是承認(rèn)神對(duì)于地上的所有權(quán)。就是為這緣故，神在地上作工的時(shí)候，才一直注重叫祂的名被尊為圣的問題。我們受浸，是歸于父、子、圣靈的名（太二八19）。主耶穌到地上來，就是要得著地上的人，藉著人使地重歸于神的權(quán)下，叫神的名能在地上再成為獨(dú)尊的名。這證明今天地上還沒有神的國。神的名若在這地上被分別為圣，神的國，神的掌權(quán)，就要臨到地上。因此，撒但就成了空中掌權(quán)者的首領(lǐng)，（弗二2，）藉著他手下的使者，管治空中和大地（六12）。神所以呼召亞伯拉罕，就是要得著一個(gè)家，好產(chǎn)生一個(gè)國（創(chuàng)十二1～2）。以后掃羅過去了，有大衛(wèi)興起來。就在這一種情景之下，神差遣了一個(gè)人來，就是施浸的約翰?！保ㄌ?～2，四17，十5～7）。主接著又要我們有第三個(gè)愿，就是愿神的旨意行在地上，如同行在天上。而地上沒有神的國，又是因?yàn)樯竦拿诘厣蠜]有被人尊為圣。”國度乃是一個(gè)掌權(quán)的范圍，神就是在這國度里面執(zhí)掌權(quán)柄，而榮耀又是藉著掌權(quán)得以彰顯的；這三者，都永遠(yuǎn)是屬神的。今天神就是要照著這模型，也是藉著這模型，擴(kuò)大祂掌權(quán)的
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