莆田市媽祖文化特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)探析畢業(yè)論文-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 勵(lì)，另外，對(duì)于這樣的旅游購(gòu)物商場(chǎng)還實(shí)行其正式營(yíng)業(yè)當(dāng)年的地方稅收貢獻(xiàn)額給予全額獎(jiǎng)勵(lì)，次年起按對(duì)地方稅收貢獻(xiàn)額年度環(huán)比增長(zhǎng)部分給予獎(jiǎng)勵(lì)③。在《莆田市“十二五”旅游業(yè)發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》中，、娛樂(lè)、購(gòu)物、臺(tái)灣商品一條街以及電視購(gòu)物產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展于一體的大型特色購(gòu)物商城。2009年，隨著媽祖信俗申請(qǐng)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功，莆田聲名漸起，吸引了越來(lái)越多來(lái)自五湖四海的旅游者。當(dāng)今，樣式各異的旅游紀(jì)念品已成為旅游大市場(chǎng)中不容忽視的一部分，隨著旅游業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)日漸良好，旅游紀(jì)念品的價(jià)值和作用逐漸地得到重視。 strategy。文章采取問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地考察的方法，分析莆田市旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，針對(duì)其開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀指出莆田市旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)存在的諸如缺乏特色、缺乏吸引力、缺乏專賣店、缺乏服務(wù)意識(shí)等問(wèn)題，提出開(kāi)發(fā)系列產(chǎn)品、打造始媽祖品牌、成立媽祖文化特色旅游紀(jì)念品協(xié)會(huì)等與媽祖文化特色紀(jì)念品開(kāi)發(fā)相關(guān)的解決策略。目前，旅游商品開(kāi)發(fā)已成為制約莆田旅游業(yè)發(fā)展的“短板”，研究媽祖文化特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)可在一定程度上彌補(bǔ)這一不足，增加旅游收入，增強(qiáng)旅游價(jià)值創(chuàng)造力。 culture of Mazu。而特色旅游紀(jì)念品則是指具有明顯地域文化特色，對(duì)某一特定目的地有某種紀(jì)念意義的旅游商品[2]。二、莆田市旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)研究背景莆田，身為武術(shù)之鄉(xiāng)，木雕之城，更是媽祖的誕生地，自古以來(lái)便有“文獻(xiàn)名邦，海濱鄒魯”之稱。鑒于此，莆田也開(kāi)始重視開(kāi)發(fā)旅游商品。莆田正準(zhǔn)備充分利用其工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的優(yōu)勢(shì)，深入挖掘各地資源特色，設(shè)計(jì)、生產(chǎn)出富含地方特色的旅游商品、紀(jì)念品。而與媽祖文化有關(guān)的旅游紀(jì)念品，主要有媽祖公仔、媽祖旗、媽祖平安符、各類媽祖雕像、媽祖平安卡、媽祖掛飾、媽祖糕、媽祖餡餅、媽祖平安供果、媽祖海產(chǎn)品等。而媽祖掛飾的種類更為豐富，制作材料不一，一些新品質(zhì)地優(yōu)良，做工細(xì)致，尤其受游客的追捧。而很多海產(chǎn)品或是些堅(jiān)果類的食品，都是打著媽祖的品牌做包裝。 （二）存在問(wèn)題 旅游紀(jì)念品雷同現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏特色根據(jù)筆者的《關(guān)于莆田市旅游紀(jì)念品的調(diào)查問(wèn)卷》④顯示，被調(diào)查者對(duì)于莆田的旅游紀(jì)念品的種類和特色的認(rèn)識(shí)，%的被調(diào)查者認(rèn)為莆田的旅游紀(jì)念品種類多，基本雷同，沒(méi)有特色，%的被調(diào)查者認(rèn)為種類少且無(wú)特色（見(jiàn)表1）。目前在各景點(diǎn)出售的旅游紀(jì)念品很大一部分跟景點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密，而且出售的很多是那種在其他地方也都可以買到的類似產(chǎn)品，整體上缺乏有特色的產(chǎn)品，品種雷同。圖1 對(duì)莆田市現(xiàn)有旅游紀(jì)念品的滿意程度 缺乏旅游紀(jì)念品專賣店和大型商場(chǎng)一般來(lái)說(shuō)，專賣店對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)便意味著質(zhì)量、安全，因此，盡管專賣店所給出的價(jià)格高于同類商品，但是，仍然有大批消費(fèi)選擇專賣店。 缺乏服務(wù)意識(shí)，服務(wù)態(tài)度不端正當(dāng)前，莆田各景點(diǎn)旅游商店是服務(wù)人員大多缺乏服務(wù)意識(shí)。四、莆田市媽祖文化特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)策略 深度挖掘媽祖文化，選取其特色元素開(kāi)發(fā)系列產(chǎn)品莆田是媽祖的故鄉(xiāng)，媽祖文化氣息濃厚，要細(xì)細(xì)挖掘其特色元素，并將之運(yùn)用于旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)當(dāng)中。莆田為媽祖文化的發(fā)祥地，因此，可打出始媽祖的旗號(hào)，以此設(shè)計(jì)出一款獨(dú)具其地域特色的商標(biāo)，并將開(kāi)發(fā)出的媽祖文化特色旅游紀(jì)念品全部冠上始媽祖的名號(hào)，做好始媽祖品牌的宣傳工作，提高游客的認(rèn)知程度。旅游紀(jì)念品的形式和材質(zhì)要多樣，這樣游客的選擇性較多，可以買到自己想要的紀(jì)念品。由圖3可得，游客計(jì)劃用于購(gòu)買旅游紀(jì)念品的支出大部分在600元以內(nèi)，高出600元的不多，游客的購(gòu)買經(jīng)費(fèi)不多，需要引導(dǎo)、強(qiáng)化游客的消費(fèi)意識(shí)。目前，莆田已有上塘珠寶城、仙游木雕工藝基地等，應(yīng)充分利用這些基地為媽祖文化特色旅游紀(jì)念品提供硬件和軟件支持，如可組織業(yè)內(nèi)人士參觀，開(kāi)展旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)交流會(huì)，分享經(jīng)驗(yàn)，彼此借鑒，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)思維。再者，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看，開(kāi)發(fā)媽祖文化特色旅游紀(jì)念品需要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的、具有深厚媽祖文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)者。但對(duì)于進(jìn)店的大部分游客來(lái)說(shuō)，如果服務(wù)人員過(guò)于殷勤的話，反而會(huì)有適得其反的效果，令客人心生厭惡，或者干脆停止購(gòu)買行為。而在培訓(xùn)上，應(yīng)該注意受訓(xùn)人員的需求和感受，不是一味地填鴨式的授課方式，要多樣化和靈活化，努力地提高他們的認(rèn)同感，使其自發(fā)地為維護(hù)其所在工作地的形象，以親善的態(tài)度去迎接每一個(gè)進(jìn)店者，即使不是每一個(gè)客人都有購(gòu)買行為，也應(yīng)避免未購(gòu)買者的別扭感。但鑒于筆者能力有限，對(duì)于媽祖文化研究不夠透徹，提煉出的可用于開(kāi)發(fā)的媽祖文化特色因素有限，今后須在這些方面多多努力，深入地理解媽祖文化，細(xì)細(xì)挖掘其特色并將之運(yùn)用于旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)中，以期得見(jiàn)媽祖文化特色旅游紀(jì)念品的繁榮售
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