論政治發(fā)展理論的挑戰(zhàn)-預覽頁
【正文】 。依附理論認為西方社會與非西方社會不是“現(xiàn)代社會”與“傳統(tǒng)社會”的對立，而是“發(fā)達”與“欠發(fā)達”的關系。c:評價。③發(fā)展了馬克思主義的整體性研究，為當代國際政治經濟格局建構了一種批判性的解釋。②將拉美的局部經驗普遍化。到了20世紀70年代，社會主義國家的極權化、世界經濟的危機和東亞四小龍的興起進一步暴露了依附理論的缺陷。歸納起來，世界體系論主要在三個方面接受了馬克思的思想（盡管沃氏并不總是承認自己是一個馬克思主義者）。但他認為資本主義世界體系還圍繞著一個經濟專業(yè)化的空間等級，中心地區(qū)和邊緣地區(qū)運行。通過資本積累，資本家擴大了生產規(guī)模，獲得了高額利潤。馬克思認為，剩余價值是在資本家和工人之間轉讓的，最終被轉讓給資本家進行資本積累。具體而言，年鑒學派對世界體系理論的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：跨學科研究和大范圍長時段的分析方法。 大范圍長時段的分析方法：布羅代爾是這一方法的代表人物。世界體系理論以現(xiàn)代世界體系為分析框架，吸收了依附理論的主要觀點，然后將之整合為一個理論體系。 其次，中心邊緣關系和不平等交換。現(xiàn)代世界體系是一歷史體系，發(fā)端于歐洲的部分地區(qū)，后來擴展到把世界其他的一些地帶也納入其中，直到覆蓋了全球。資本主義是一劑危險的麻醉藥，在整個歷史上，大多數(shù)的文明，尤其是中國文明，一直在阻止資本主義的發(fā)展。遍及全球的反國家心態(tài)就是這種危機的一個主要癥狀，也是資本主義滅亡的催命劑。當21世紀中葉資本主義世界體系讓位于后繼的體系（一個或多個）時，我們將看看這后繼體系是否會平等。沃勒斯坦認為歷史上只存在一個“現(xiàn)代世界”。第三卷：資本主義世界經濟大擴張的第二個時代（18世紀30年代至19世紀40年代）。按沃氏的定義，“世界體系是一個社會體系，它具有范圍、結構、成員集團、合理規(guī)則和凝聚力。在它的生命期中，它的特征在某些方面發(fā)展變化，而在另一些方面則保持穩(wěn)定。比如，在論及如何解決資本主義經濟供過于求的周期性危機時，他將政治與經濟結合起來研究。首先世界體系是一個世界經濟體。 一是降低有競爭力的產品的生產成本 二是為有競爭力的產品尋找新的買主。沃勒斯坦認為國家的主權是有限的，“現(xiàn)代國家從來不是一個完全自治的政治實體?！?與自由主義者認為國家不干預經濟的觀點相反，沃勒斯坦這樣評價國家的作用：“現(xiàn)代世界體系的早期，即至少在16世紀初，并延續(xù)至18世紀，國家在歐洲世界經濟體中起著經濟中心的作用?！?：《現(xiàn)代世界體系》第一卷，第55頁。中心區(qū)列強總是要支配邊緣地區(qū)，涉及它們的文化時，總是把一種劣等的意識強加于人民。A:靜態(tài)結構。界定現(xiàn)代世界體系邊界的標準是大宗商品貿易，即必需品貿易，貴重商品貿易地區(qū)被排斥在現(xiàn)代世界體系之外。（在沃勒斯坦看來，必需品/大宗商品貿易顯然是一種很緊密的經濟聯(lián)系，奢侈品貿易則是一種偶然的斷斷續(xù)續(xù)的經濟聯(lián)系，國際勞動分工只與前者有關。這種劃分是一種等級體系，它體現(xiàn)的是世界經濟體區(qū)域間發(fā)展的不平衡。①16世紀末的現(xiàn)代世界體系中，中心地區(qū)限于新生的民族國家西班牙、葡萄牙、英國和法國，大部分的北歐和中歐成為半邊緣，邊緣由東歐和新大陸的殖民地構成。④19751983年，這個現(xiàn)代世界體系中，美國、英國、法國和西德是主要的中心國家，半邊緣包括中東、希臘、葡萄牙、南非、中南美洲的絕大部分和中國的臺灣地區(qū)，而邊緣則包括撒哈拉以南非洲的絕大部分、南亞、中國大陸、東南亞和中南美洲的少數(shù)地區(qū)。 政治結構：民族國家構成的國際體系。民族國家本身是權力的一種體現(xiàn)，它作為一種工具調整不同群體的利益。B:動態(tài)結構，長期趨勢與周期。沃勒斯坦認為世界體系中存在反體系的力量，主要是民族運動和社會主義運動。 民主法西斯主義：它像種族制度一樣將世界分為兩個階層：20%的上層內部可能實行高度平等的分配，在內部利益一致的基礎上剝削80%的組織渙散的勞動無產階級。 康德拉季耶夫周期周期是前蘇聯(lián)經濟學家康德拉季耶夫在20世紀20年代所提出的工業(yè)革命以來的經濟發(fā)展周期。 霸權周期：現(xiàn)代世界體系的霸權實際上是一種經濟霸權，即在生產、銷售和金融領域同時獲得主導地位，軍事霸權只是經濟霸權的衍生物，實質上，霸權周期也是一種經濟周期，是與利潤率和資本積累密切相關的。在霸權成熟階段，一個國家享有充分的霸權，即在生產、商業(yè)、和金融三個領域獲得全面的優(yōu)勢。 沃勒斯坦的世界體系理論以馬克思主義整合當代思想成就，超越了社會科學的傳統(tǒng)范式。負面的評價：第一，對資本主義進步性的分析有失偏頗。 第三，對“反體系”運動的分析陷入循環(huán)論。雖然他指出未來體系的實現(xiàn)必須具有兩個前提，即全球轉型和資本主義的自行瓦解，但并沒有指出實現(xiàn)的具體方式。中心區(qū)、半邊緣區(qū)和邊緣區(qū)構成了一個等級性的資本主義結構體系，資源在這個體系中不平等地被轉移和分配。他甚至批評馬克思還沒有看到這一點,竟然也相信資產階級編造的不斷進步的意識形態(tài)的神話。【4】——以沃勒斯坦為中心，上海三聯(lián)書店，2007年版?！?】“霸權”理論。8 / 8
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