歷史：1-4單元總結(jié)江蘇課件(新人教必修3)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 為基礎(chǔ)，吸收了道、法思想形成的 C、是我國(guó)古代的一種唯物主義思想 D、其實(shí)質(zhì)是為封建等級(jí)制度辯護(hù)的 C A D 蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用扶持，自然挺直。 …… 臣聞天下之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。1．漢興之初，劉邦崇尚黃老之學(xué)，推行 ? 無(wú)為而治 ?的治國(guó)方略，而 70余年后劉徹強(qiáng)行罷黜 ? 黃老刑名百家之言 ? 。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也。此災(zāi)害所由起也。 白沙在涅 ,與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢環(huán)境而變壞。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。 1953年．世界和平理事會(huì)決定把屈原列為世界四大文化名人之一，在各國(guó)為他舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。由此可見，人們對(duì)歷史的思考和總結(jié)，其主要依據(jù)是 A、歷史學(xué)家的分析和思考 B、當(dāng)時(shí)的客觀事物 C、各種歷史教科書 D、各種歷史文物 1下列兩幅圖片所反映的都是中外歷史上的著名作品，它們共同的主 要特點(diǎn)是 A．在社會(huì)上起了思想解放的作用 B．反映新經(jīng)濟(jì)因素的產(chǎn)生或發(fā)展 C．促進(jìn)了藝術(shù)的改革與創(chuàng)新 D．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展 D B 有一次，愛因斯坦與卓別林共同出席一個(gè)宴會(huì)，他們都受到了熱烈的歡迎。 ’ 他囑咐兒子別去看她們。他的思想體現(xiàn)了 A．資產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì) B．人文主義的本質(zhì) Ｃ．封建主義的本質(zhì) Ｄ．啟蒙運(yùn)動(dòng)的本質(zhì) B B ? ：文藝復(fù)興這個(gè)名詞沒(méi)有準(zhǔn)確地反映時(shí)代特征，其含義是 A沒(méi)有復(fù)興古羅馬希臘文化 ? B沒(méi)有古為今用 C只提倡“人性”，沒(méi)有提倡“理性” ? D沒(méi)有準(zhǔn)確地提出文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì) 首先要理解文藝復(fù)興的本質(zhì)特點(diǎn)是資產(chǎn)階級(jí)文化的掀起， 而把這樣一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)稱之為“文藝復(fù)興”， 容易被直觀地認(rèn)為古代希臘羅馬文化的重新興起?！边@反映了 ? ①肯定人的價(jià)值和自主性②資產(chǎn)階級(jí)自私自利的本質(zhì)③擺脫宗教束縛的人文精神④要求人的個(gè)性解放 ? A. ①②④ ? B. ①③④ ? C. ②③④ ? D. ①②③ 這種觀點(diǎn)確實(shí)反映了文藝復(fù)興中的人文主義思想。路德提出了“因信稱義”學(xué)說(shuō)，其真實(shí)含義是 ? ? ? ? ? 成了“西學(xué)東漸”局面，其反映的本質(zhì)問(wèn)題是 ? ? 擊 ? ，抵御外國(guó)侵略 ? 義 ? 興民權(quán)的思想要進(jìn)步。 強(qiáng)調(diào)孝、悌、慈等倫理道德均源于人之自然本 性實(shí)際上就是王陽(yáng)明的 “ 良知 ” 思想，王陽(yáng)明 認(rèn)為人天生具有良知，因此天理就在自己心中 , 不必外求，只要克服私欲、恢復(fù)良知就能成為 圣賢。當(dāng)然，這些都是課內(nèi)所學(xué)知識(shí)，解題還是先要讀懂材料的意思。 或者政治上國(guó)家統(tǒng)一；經(jīng)濟(jì)上：封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；文化上：科技文化領(lǐng)先。（ 1分）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 16世紀(jì)至 19世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異，（ 2分）并從經(jīng)濟(jì)、政治、思想三個(gè)方面分析歐洲近代科技發(fā)展的原因。（ 3分） 不同文明之間的相互交流與學(xué)習(xí)是影響歷史發(fā)展變遷的重要因素。 …… 中國(guó)歷史上傳統(tǒng)的仁君統(tǒng)治和大一統(tǒng)的思想，更是主張開明君主專制的啟蒙思想家反對(duì)歐洲王權(quán)所追求的社會(huì)楷模。 ——摘編自費(fèi)正清、劉廣京 《 劍橋中國(guó)晚清史 》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一圖示發(fā)明并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括人類文明交流的發(fā)展趨向。影響：批判專制王權(quán)，主張開明政治。 …… 《 呂氏春秋 ? 思想大一統(tǒng)被提到了十分醒目的位置。 ? 秦始皇采納了李斯的建議， ? 下焚書之命，行偶語(yǔ)之刑 ? ，從而造成了中國(guó)文化史上的一次空前浩劫。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ②原因：國(guó)家由分裂割據(jù)到統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展；封建專制主義中央集權(quán)制度的確立與加強(qiáng)。
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