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正文內(nèi)容

專題9我國(guó)的民族精神與先進(jìn)文化-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 在當(dāng)代中國(guó) , 愛(ài)祖國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的 。 中華文化是中華民族在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和 。 (4)中華文化的力量 , 集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量 。 (2)先進(jìn)的 、 健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 , 落后的 、 腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展 。 中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 , 支撐中華民族生存 、 發(fā)展的精神支柱 , 推動(dòng)中華民族走向繁榮 、 強(qiáng)大的精神動(dòng)力 , 是中華民族之魂 。 既要珍惜優(yōu)秀的文化傳統(tǒng) , 又要繼承和發(fā)揚(yáng)我黨在長(zhǎng)期革命 、 建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng) 。 (5)弘揚(yáng)和培育中華民族精神 , 要充分發(fā)揮教育的作用 , 充分運(yùn)用現(xiàn)代傳播手段 ,采用豐富多彩的活動(dòng)形式 。 這說(shuō)明 , 弘揚(yáng)和培育中華民族精神就要 ( ) A. 推動(dòng)中華民族走向振興 B. 提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 C. 發(fā)揮先進(jìn)模范的榜樣作用 D. 確立新的道德評(píng)價(jià)體系 【 解析 】 本題以感動(dòng)中國(guó)人物為背景 , 考查文化生活中關(guān)于弘揚(yáng)和培育民族精神的相關(guān)知識(shí) 。我們?cè)谛聲r(shí)期要進(jìn)一步弘揚(yáng)辛亥革命開拓創(chuàng)新 、救國(guó)圖存 、 勇于犧牲 、 堅(jiān)持到底的偉大精神 , 為中華民族的復(fù)興而努力奮斗 。 辛亥革命精神可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力 , 但無(wú)法提供物質(zhì)保障 , ③ 不選 。 (2)要避免兩種錯(cuò)誤:一是借口弘揚(yáng)主旋律 , 而否定大眾文化的多樣性;二是借口發(fā)展多樣化的文化而否定中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)地位 。 (3)公民:要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) , 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 , 拒絕落后文化和腐朽文化污染 ,作出正確的文化選擇 , 樹立社會(huì)主義榮辱觀 。 【 答案 】 C 6. (2022 在各種思想文化的相互沖擊 、 交匯 、 融合中 , 我們要奏響主旋律 , 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化 。 和諧 、 先進(jìn)的文化 ,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證 、 不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 。 (6)思想道德建設(shè) , 是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 。 (2)大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè) 。 (4)以思想道德建設(shè)為核心 , 在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中 , 加強(qiáng)公民的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) , 樹立社會(huì)主義榮辱觀 ??茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要力量;科技革命是人類社會(huì)發(fā)展的巨大推動(dòng)力量,是人類文明的重要標(biāo)志 措施 內(nèi)容 地位 把握主要內(nèi)容:發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè) 大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) 發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分,是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑 建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚 開展群眾性文化創(chuàng)建活動(dòng) 和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐 4. 社會(huì)主義文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的關(guān)系 (1)社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括文化建設(shè)與思想道德建設(shè)兩個(gè)方面 , 這兩個(gè)方面是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體 , 相輔相成 、 相互促進(jìn) 。 (3)思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向 ,是文化建設(shè)的靈魂 。 (2)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 , 社會(huì)主義榮辱觀為全體社會(huì)成員作出道德選擇 、 判斷行為得失 ,提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則 。 7. (2022湛江一測(cè) )廣東省委書記汪洋在重慶擔(dān)任市委書記時(shí)在一次領(lǐng)導(dǎo)同志讀書座談會(huì)上曾提出: “ 希望我們的黨員干部能多抽點(diǎn)時(shí)間讀讀書 , 多一點(diǎn)讀書學(xué)習(xí) , 少一點(diǎn)吃喝應(yīng)酬 。安徽文綜 ) 為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),某網(wǎng)站開設(shè) “ 思想道德論壇 ” ,引起網(wǎng)友關(guān)注。超越感動(dòng),弘揚(yáng)美德,爭(zhēng)做先進(jìn)人物的 “ 粉絲 ” 是網(wǎng)友們的共同心聲。 (2)材料信息:傳統(tǒng)美德 , 歷久彌新 、 道德模范 、 精神文明創(chuàng)建 。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來(lái)推崇 “ 天行健,君子以自強(qiáng)不息 ” 、“ 大道之行也,天下為公 ” 、 “ 先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 。 經(jīng)過(guò) 5年艱苦奮斗 , 他們克服了種種困難 , 重建了自然保護(hù)區(qū)工作站 , 提升了生態(tài)保護(hù)水平 ,改變了一方水土 。 【 解題技法 】 把握設(shè)問(wèn)要求: 用 《 文化生活 》 相關(guān)知識(shí)說(shuō)明 , 雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的 , 實(shí)質(zhì)就是要求回答雷鋒精神長(zhǎng)期發(fā)揮作用的原因 。 ② 鸚哥嶺大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神,豐富了雷鋒精神的內(nèi)涵。設(shè)問(wèn)形式一般有三種: (1)運(yùn)用某具體知識(shí)分析某主體為什么這樣做 。 具體地說(shuō) , 我們不僅要解釋某種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因 , 而且還要說(shuō)明其影響和意義 , 對(duì)負(fù)面的消極的要說(shuō)危害 , 對(duì)正面的積極的要說(shuō)意義 , 最后還要說(shuō)明不這樣做的后果 。 第二步 , 分析為什么要 、 為什么能這樣做 。在組織答案時(shí),一般應(yīng)由近及遠(yuǎn),由直接到間接,先經(jīng)濟(jì)后政治,有次序、有條理地分層說(shuō)明。 【 命題角度 】 1. 運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí) , 談?wù)勀銓?duì)上述做法的認(rèn)識(shí) 。 ④ 國(guó)家還必須大力發(fā)展先進(jìn)文化 , 支持健康有益文化 , 努力改造落后文化 , 堅(jiān)決抵制腐朽文化;面向世界 , 博采眾長(zhǎng) , 吸收外來(lái)文化的優(yōu)秀成果 , 但是必須以我為主 , 為我所用 , 弘揚(yáng)文化主旋律;必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 , 引導(dǎo)公民提高科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) 。 在劇痛中 ,大巴司機(jī)吳斌完成減速靠停 、 拉緊手剎等駕駛操作 , 在告誡乘客注意安全后 , 躺下后再也沒(méi)有起來(lái) 。 從 “ 最美女教師 ” 張麗莉 、 “ 最美司機(jī) ” 吳斌 , 再到 “ 托舉哥 ” 周沖 、 “ 最美孕婦 ” 彭偉平 ,生命的亮度 、 道德的光芒又一次在神州大地閃爍 , 詮釋了人性的真善美 , 也傳遞著道德的力量 。③ 樹立社會(huì)主義榮辱觀 , 為人們提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則 。 ② 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 , 大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 , 用其引領(lǐng)社會(huì)思潮 , 有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響;樹立社會(huì)主義榮辱觀 , 為全體社會(huì)成員作出道德選擇 、 判斷行為得失 , 提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則
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