【正文】 7 頁(yè) （共 52 頁(yè)） 缺失這個(gè)角度去分析 ， 發(fā)展經(jīng)濟(jì)、 “ 加快我們的生活速度 ” 的同時(shí)不能拋棄傳統(tǒng)文化，更不能產(chǎn)生 “ 文化上的自卑 ” ， 如作者所說(shuō)的那樣，當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴(yán)重，中國(guó)人似乎成了一個(gè)連如何住在大地上都不會(huì)的民族。 蘇州 詩(shī)意山水 （有刪改） ◆ 佚 名 ①我一向固執(zhí)地認(rèn)為，是峻秀神奇的中國(guó)山水哺育了唐詩(shī)、宋詞、元曲空前絕后的絢麗和輝煌，成就了王維、吳道子、米芾、張旭等震爍古今中外的丹青宗師和繪畫巨匠。駕一葉扁舟，蕩槳西湖，賞湖光山色，夏荷秋桂，聽(tīng)羌管弄晴，菱歌泛夜，撲面都是宋唐的遺風(fēng)余韻；泊舟楓橋，在疏疏的江楓和寥落的漁火中，靜候殘?jiān)孪碌暮剿络娐?，于千年后再度敲亂一個(gè)游子的愁懷；竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨嵋，看看曾經(jīng)照亮詩(shī)仙寬大青衫的那半輪秋月，今霄是否依舊還斜掛在婆娑的樹梢；穿越漫漫黃沙，在大漠深處如柱的炊煙和長(zhǎng)河盡頭渾圓的落日里，傾聽(tīng)那些醉臥沙場(chǎng)長(zhǎng)眠不醒的遠(yuǎn)古將士們的鼾聲 ……南國(guó)山水的 ，北疆山水的 ， 西域山水的 ，巴蜀山水的峻美與清寒，莫不令人心曠神怡?！蹦鞘呛蔚鹊蔫畎练攀?，自在快活！山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的 ，水的 ，水的 ，又恰恰迎合 了文人的秉性，響應(yīng)了他們內(nèi)在的精神理想，使之思想情懷找到了可供寄托、歸依和宣泄的家園，山水成為他們馳騁個(gè)性精神、張揚(yáng)生命理想最自由的場(chǎng)所和最廣闊的天地。 ④ “文章乃案頭之山水，山水乃地上之文章”。山水入詩(shī)，更增詩(shī)情，山水入畫，更添畫意，山水乃詩(shī)畫之源。 23．請(qǐng)根據(jù)各地山水的特點(diǎn)，將下列詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)靥畛涞降?② 段的橫線上。 （ 3 分） 山的偉岸強(qiáng)勁，山的獨(dú)立異世，山的傲笑天地風(fēng)云，水的 ，水的 ，水的 ， 26． 第③段詩(shī)句中寫道 “ 杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情”， 其中范希文即范仲淹，請(qǐng)你結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》，說(shuō)說(shuō)所謂“兩字關(guān)情”應(yīng)該是指哪兩個(gè)字？ （ 2分） 27．請(qǐng)根據(jù)你自己的文化積 累，為第③段加波浪線的部分補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。 2 B A 宜昌 閱讀下文，完成第 15— 20題。千門萬(wàn)戶 曈曈 日，總把新桃換舊符。像一幅幅靈動(dòng)的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過(guò)遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺(tái)，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。只要 回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景， A 的臉龐， B 的方言， C 的故人，一切沒(méi)有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。 ⑧ 一聲召喚，一腔愛(ài)戀。 (4分 ) (1)匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無(wú)誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。（ 3分） 19．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑧段畫線句“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”在文中的作用。 材料二 隨著社會(huì)的發(fā)展，如今“年”的傳統(tǒng)功能和內(nèi)涵被沖淡，一些家庭的年夜飯不再在家里吃，部分年輕人對(duì)“年”很淡漠。 17．通過(guò)對(duì)動(dòng)物的描寫來(lái)烘托 (突出．強(qiáng)調(diào) )故鄉(xiāng)的溫暖和親人的喜悅． (2 分只要符合題意，語(yǔ)句通順即可 ) 18．對(duì)故鄉(xiāng)．親人的愛(ài) 落寞 (憂愁，孤單等 ) 溫暖 (快樂(lè)．安逸等 )（ 3 分，每空 1 分） 19．篇末點(diǎn)題．揭示中心等。蜂蝶在櫻桃花間飛舞，饞嘴的我似乎已經(jīng)聞到了櫻桃那種特有的香甜味，就連在睡夢(mèng)中，都是滿樹的櫻桃在沖我微笑。她正準(zhǔn)備抽打另一棵櫻桃樹呢！ ④我趕忙跑過(guò)去一把抱住了母親。 我炫耀似的指給母親看，她笑了笑，搖了搖頭。 ⑦ 但結(jié)果令我失望，已經(jīng)成熟的櫻桃被吃光了，我保護(hù)的那棵櫻桃樹仍是滿樹青黃，并且樹上的櫻桃開始干癟、變黑、脫落，漸漸的樹干上的綠色也退去，變得干枯，毫無(wú)生機(jī)。心中貪念太多，只取不舍的結(jié)果，就像那棵未經(jīng)抽打的櫻桃樹，最終導(dǎo)致你不堪重負(fù)、兩手空空；而適當(dāng)?shù)?舍棄，看似是一種失去，但在不久的將常語(yǔ) 第 11 頁(yè) （共 52 頁(yè)） 來(lái)，就會(huì)獲得更加豐厚的給予和回報(bào)！ 15．第②段中，作者為什么極力狀寫櫻桃花開之盛和“我”對(duì)櫻桃的憧憬？（ 2 分） 16．第⑤段中，“我炫耀似的指給母親看，她笑了笑，搖了搖頭”，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言分別描寫當(dāng)時(shí)情境中“我”和母親的心理。（ 4 分 ） 人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色，錯(cuò)過(guò)觀賞窗外的美景、奇景并不是多么了不得的事，關(guān)鍵是不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的站臺(tái)！ 我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。 1極力狀寫櫻桃花開之盛和“我“對(duì)櫻桃的憧憬，為下文母親“抽打”和“我”“護(hù)花”作鋪墊。 1示例：無(wú)論是“錯(cuò)過(guò)”還是“舍棄”，我們心中都要有明確的目標(biāo)；在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)“適當(dāng)?shù)姆艞墶?。我一直這樣認(rèn)為：沒(méi)有觸摸過(guò)雪花的女孩，永遠(yuǎn)做不了高貴的公主。 （ 4）雪開始零星地飄起來(lái)，我和女兒激動(dòng)得手舞足蹈 ! （ 5）它多美啊，輕盈、飄逸、純潔，讓人愛(ài)不釋手。雪漸漸大了些， 女兒小心翼翼地捧著她的雪花，她說(shuō)把她帶回去，在媽媽的墳?zāi)古赃叾岩粋€(gè)大大的雪人。我總是提醒自己： 孩子的心是最純潔的一片雪地，在他們心靈上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，一定要小心，再小心，不要弄臟了孩子的世界，不要踩疼了他們的夢(mèng)想。春天的晨光，夏天的綠陰，秋天的云朵，冬天的雪花，這些都是你媽媽變的，她一刻都沒(méi)有離開我們。 （ 12）可在冬天的時(shí)候她找不到與母親 的聯(lián)系了，因?yàn)槟戏經(jīng)]有雪。她對(duì)我說(shuō)：“ 爸爸，順著我的腳印走，別踩疼了雪。 (4 分 ) 常語(yǔ) 第 13 頁(yè) （共 52 頁(yè)） 14．第⑦段加橫線的句子在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用 ? 15．品味語(yǔ)言 (7 分 ) (1)揣摩下面句中加點(diǎn)的詞，說(shuō)說(shuō)它的表達(dá)效果。 16．聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)“雪”在文中有什么象征意義 ? (4 分 ) 17．文中第 ⑩ 段有媽媽寫給女兒的一封信。在離世前她用手機(jī)給孩子留下短信：“親愛(ài)的寶貝，如你能活著，一定要記住我愛(ài)你。或：為后文寫她媽媽離世（ 2 分）作鋪墊（ 1 分）。 1 分），我們就能樂(lè)觀面對(duì)，就能戰(zhàn)勝不幸（扣住“壓”。 示例：兩位母親的信，讓我認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的偉大。只有母親 ,偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬 ,它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬?，F(xiàn)在不一樣了 ,有天晚上 ,當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí) ,我還以為是兇猛的野獸呢。它讓風(fēng)從身邊溜過(guò) ,又吸收著風(fēng) ,讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔 ,成為自己身體的一部分。母親心疼小棗樹 ,細(xì)心地用木棍圍住它 ,給它澆水 ,還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個(gè)新居 ,因怕把棗樹挪死 ,才終未為其遷址。是風(fēng)有意所為 ,還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因 ?困惑中的我總涌起太多說(shuō)不 清的神秘猜測(cè)。固然是我撿拾了它 ,但如果它自己就此停止生命的腳 步 ,樹便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。 無(wú)喜無(wú)憂的楊木樁 ,靜靜地指向天空 ,指向天幕上一顆很明亮的星?！? 這樣寫矛盾嗎 ?為什么 ? (5分 ) 答 :_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 、令人感嘆的。（語(yǔ)意相近即可） 9.(5分 )不 矛盾 (1分 )。 (語(yǔ)意相近即可 ) 10.(4分 )此題是開放性試題 ,回答能扣住文本 ,清楚地闡發(fā)自已的觀點(diǎn) ,言之成理即可。而眼前的賀蘭山，因?yàn)槌休d著一座巍峨慷慨的郁孤臺(tái)，承 載 著一位血濺戰(zhàn)袍、淚灑宣紙的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾，承載著他用熱血書就的一首悲壯詩(shī)篇，同樣名揚(yáng)中華，流芳千古 ! ③ 這 是一座三層樓高的古建筑。 青山遮不住，畢竟東流去。忽然看到底樓的背陰處，競(jìng)有一塊開闊地，一座高大塑像的背影躍入我的眼簾。放眼望去：山下正是章江、貢水兩道江水交匯處的贛江。 ⑦ 我步出郁孤臺(tái)，踱步在與臺(tái)相連、沿江而伸的古城墻上。是的，樓臺(tái)、城墻都在警示我們：莫忘歷史。淳熙二、三年 (1175—1176)，辛棄疾任江西提刑(掌管刑法獄訟的官 )，官署在贛州，這首詞當(dāng)作于這一二年間。閱讀全文，從文中找出表明線索的主要語(yǔ)言標(biāo)志，加以概括，填在橫線上。 (4 分 ) (1)古城墻為什么和辛公 “ 一樣唏噓，一樣長(zhǎng)嘆 ” ?(2 分 ) ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ (2)郁孤臺(tái)為什么 “ 笑了 ” ?(2 分 ) ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 24． “ 樓以詩(shī)顯，詩(shī)以樓傳。 ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 20．登臨郁孤臺(tái)、步出郁孤臺(tái) (踱步古城墻 )、 回 眸郁孤臺(tái)。 ) 22．第 ⑥ 段開頭引 用“ 郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚 ” 兩句詩(shī)，承上啟下。意思對(duì)即可。郁孤臺(tái)若有知，當(dāng)倍感欣慰。 (兩句共 6 分。斯坦哈特 ① 我家附近有一座小山，我常常在夜間爬上去。因?yàn)?，這使我心中重新獲得被城市過(guò)于慷慨地消耗掉的寧?kù)o與明澈。對(duì)于史前時(shí)代的獵人們來(lái)說(shuō)，頭頂上的月亮就像心跳一樣準(zhǔn)確常語(yǔ) 第 18 頁(yè) （共 52 頁(yè)） 無(wú)誤。路燈的閃爍和污染的灰塵像面紗一樣遮住了夜空。如果我們毫無(wú)預(yù)料地突然看到一輪滿月，巨大金黃，掛在 地平線上，我們會(huì)茫然不知所措，只能凝眸回望它那端莊的儀容。突然間，那道山脊本身似乎猛地燃燒了起來(lái)。它的面色變化 著，從紅色變成橘色，變成金色，再變成冷黃色。 ⑦這一幕延續(xù)了一個(gè)小時(shí)。我們的想像力漸漸意識(shí)到宇宙的廣漠，大地 的遼闊，感到我們自身的存在是多么不可思議。 ⑨一只鴟鵂從山嶺之巔猝然撲下，無(wú)聲無(wú)息，但明亮如焰。帶著這樣的思緒，我那城市生活引起的茫然迷亂融化在夜的安謐之中。我們打開感情的閥門，使我們大腦中那些在白晝里被理智鎖住的部分驅(qū)動(dòng)起來(lái)。請(qǐng) 參照示例，選取一句加以 賞析。但是，人類的愿望并非是一個(gè)人的，而是有無(wú)數(shù)人的愿望，姑且不論用科學(xué)手段來(lái)達(dá)到部分人的愿望是否合理，就連一般意義上的科學(xué)的兩面性也讓人感到，科學(xué)是不可能取代