20xx年九年級語文上冊 第五單元 第18課《慧骃國游記》課件2 冀教版-預(yù)覽頁
【正文】 6年 、 1692年和 1701年分別獲得都柏林三一學(xué)院學(xué)士學(xué)位 、 牛津大學(xué)碩士學(xué)位和三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位 。 這部書完成于 1726年 。第一章記敘了格列佛乘“冒險號”航船出海，途中水手叛亂，將格列佛放逐到一個陌生的地方，這里就是慧骃國。這個時期，英國的政治制度更加腐敗，各政黨之間明爭暗斗，英國統(tǒng)治者推行了對外瘋狂掠奪、對內(nèi)殘酷剝削的政策。 2．創(chuàng)作背景 文章主旨 《 慧骃國游記 》 一文，作者以神奇的想象、夸張的手法，敘述格列佛在馬國的經(jīng)歷，贊譽(yù)馬國居民善良、崇尚倫理、充滿理性的美德，毫不留情地批判了當(dāng)時英國的社會政治生活和種種丑惡現(xiàn)象。這里沒有戰(zhàn)爭，沒有殘暴，安寧、樸拙。 重難點(diǎn)探究 ，這樣的幻想有什么意義？ 本文作者敘述格列佛在慧骃國的經(jīng)歷。但從斯威夫特晚年的言行來看，他是熱愛人民的，而《 慧骃國游記 》 (原書第四卷 )正是他最接近人民的時期寫成的，仇恨人類的說法是沒有根據(jù)的。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后就會受到全族類的侮辱。 斯威夫特只是通過耶胡和慧骃的對比來批判英國的統(tǒng)治集團(tuán)的罪惡和社會惡習(xí)。在第三卷中他贊揚(yáng)過古希臘的，民主制度，也是他這種思想的反映。文中的耶胡具有人的外形，它們的身上，集中著人性中丑惡的東西，如貪婪、野蠻等；慧骃雖沒有人的外形，卻善良、公正、智慧。如對“耶胡”的描繪，影射了當(dāng)時生活中的某一類人，他們徒有人的外形，卻絲毫沒有人性，他們的存在給善良的人們帶來傷害，令人厭惡與鄙棄?；垠S是超越一般動物的智者，它們 3．借鑒應(yīng)用 的家族生活，它們的智慧，它們的社會分工及禮俗，無不脫胎于人類社
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