【正文】 注：劍外，指劍門關(guān)以南，也稱劍南，這里代指古代蜀地。河南河北被收復(fù)，曾給廣大人民帶來(lái)深重災(zāi)難的安史之亂被平定，想著自己即將會(huì) 與廣大人民一樣獲得安定的生活，詩(shī)人怎能不喜極而泣、熱淚縱橫呢 ? 頷聯(lián)兩句以轉(zhuǎn)作承，著筆深化，寫出了詩(shī)人的妻兒子女笑逐顏開(kāi)、歡天喜地的心情，這使得詩(shī)人更是激動(dòng)萬(wàn)分，從而漫卷 詩(shī)書、興高采烈。它之所以 膾炙人口，千古傳唱，主要在于它深刻而形象地表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心國(guó)家、人民的 愛(ài)國(guó)主義思想感情。這里泛指武器。接下來(lái)的次句 承前啟后，氣勢(shì)磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的希望國(guó)家統(tǒng)一的思想感情。 ) 全詩(shī)運(yùn)用設(shè)問(wèn)、借代等修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，壯志豪情與愛(ài)國(guó)熱情溢于字里行間。 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 這首《金陵驛》是南宋祥興二 (1279)年，文天祥抗元兵敗被執(zhí)，由廣州押往元大都路過(guò)金陵時(shí)所寫，表現(xiàn)了作者深切的愛(ài)國(guó)之情。 頷聯(lián)未直接回答上句的設(shè)問(wèn)，而是拉開(kāi)歷史的帷幕，今昔相映，以古喻今，傾寫自己強(qiáng)烈的亡國(guó)喪家之恨。 頸聯(lián)轉(zhuǎn)入寫 蘆花和我老 ，再抒對(duì)國(guó)事滄桑的感慨。 本詩(shī)的突出特點(diǎn)是用典多，但用得精妙，切景、切境、切意。 啊，橫暴的威靈，你降伏了我， 你降伏了我 !他絢縵的長(zhǎng)虹 五千多年的記憶，你不要?jiǎng)樱? 如今我只問(wèn)怎樣抱得緊你…… 你是那樣的橫蠻，那樣的美麗 ! 這里國(guó)家的觀念或意念是近代的 。 五千多年的記憶 ，這是中國(guó)的歷史。我們?cè)搻?ài)它，浪花是該愛(ài)海的 。降了它為的愛(ài)，愛(ài)就得抱緊它。所謂 同 ，指社稷，也指民族。而且不但 提示 了，簡(jiǎn)直 代表 著，一個(gè)理想的完整的國(guó)家。所以作者 彷徨自問(wèn)，怎樣愛(ài)它呢 ?真的，國(guó)民革命以來(lái)，特別是 九一八 以來(lái)，我們都在這般彷徨的自問(wèn)著。最后的勝利必然是我們的。 州橋 范成大 州橋南北是天街， 父老年年等駕回。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó) 山河、建立功名的壯懷。下片氣概尤為豪邁，結(jié)語(yǔ)表現(xiàn)作者要求保衛(wèi)邊疆、為國(guó)效命的決心。 我愿意是草屋， 在深深的山谷底， 草屋的頂上 飽受風(fēng)雨的打擊…… 只要我的愛(ài)人 是可愛(ài)的飛焰， 在我的爐子里， 愉快地緩緩閃現(xiàn)。他不僅是個(gè) 愛(ài)國(guó)歌手、偉大的抒情詩(shī)人，而且為自己民族的解放事 業(yè)而獻(xiàn)身于戰(zhàn)場(chǎng)。 然而，這一幅幅優(yōu)美的畫面卻給人以一種悲壯之美，因?yàn)樵?shī)人在詩(shī)中還使用了一組不同尋常的意象：沖擊崎嶇山路的急流，與一陣陣狂風(fēng)作戰(zhàn)的荒林、廢墟、草屋以及灰色的 破旗。為了愛(ài)人的幸福， 我 寧可做 湍急的河流 、 灰色的破旗 ，表現(xiàn)出了 我 的一種崇高的奉獻(xiàn)精神和勇于自我 犧牲的精神。 (5)有關(guān)愛(ài)國(guó)的名言 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。 周恩來(lái)《周恩來(lái)選集》上卷 必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主度精神，提高民族自尊心和民族自信心。水何澹澹，山島竦峙。星漢燦爛，若出其里。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。亂石穿空，尺濤拍岸，卷起千堆雪。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 聞一多 長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。李白 風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。 清 唐李清照 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 宋把民心向背看成國(guó)家興亡，政權(quán)成敗的關(guān)鍵。他寫詩(shī)力求讓人民群眾看懂，相傳他每寫 好一首詩(shī)，都要讀給不識(shí)字的老媽媽聽(tīng)，聽(tīng)得懂的，方才拿出去。在做忠州刺史時(shí)，他搞了許多利民的改革，號(hào)召開(kāi)荒生產(chǎn) 。他主持群眾聚會(huì)，席地而坐與民同樂(lè)。賤 39。 吉鴻昌愛(ài)民故事 著名愛(ài)國(guó)抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對(duì)危害人民的事和人都極為痛恨。縣衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢(shì)，拖延不決。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個(gè)字： 官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗 。 薩克雷助貧為樂(lè) 威廉 . 薩克雷，是英國(guó) 19世紀(jì)杰出作家。 屠格涅 夫救女仆 俄國(guó)著名作家屠格涅夫，反對(duì)母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺(tái)階上。 毛澤東《論聯(lián)合 政府》 與民同樂(lè)。 《孟子 .盡心下》 民之所好好之，民之所惡惡之。 三國(guó) .諸葛亮《諸葛武侯集》 人民的聲音就是上帝的聲音。 孫中山 失眾心，足以亡。 《易經(jīng) .系辭上》 君，舟也 。 [美 ] 林肯，引自麥克盧爾《林肯的談話和故事》 人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液 。 戰(zhàn)國(guó) .屈原《離騷》 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山 !唐 .杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破 歌》 魚離不開(kāi)水，官離不開(kāi)民。 唐 .齊已《君子行》 但愿蒼生懼飽暖，不辭辛苦出山林。 只有建立在共同了解基礎(chǔ)上的愛(ài)情才是牢固的，甜 蜜的。 裴矩見(jiàn)女婿出事，為對(duì)皇帝表示忠心，向皇上要求，恩準(zhǔn)女兒與李德武離婚，皇帝立即批準(zhǔn)。其父曾企圖強(qiáng)迫她嫁給一個(gè)叫柳直的人，她剪掉頭發(fā)，誓死相抗，最后也只好 作罷。她在病榻上以頑強(qiáng) 的意志仍然堅(jiān)持詩(shī)歌創(chuàng)作，寫成了很有影響的《孩子們的哭聲》。 白朗寧對(duì)巴蕾特的愛(ài)是堅(jiān)定不移的，兩人通信更為頻繁。當(dāng)白朗寧第三次向她求婚時(shí)，她欣然接受。 1843年 6月，當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚。 魯迅《彷徨 .傷逝》 兩兩相造，也兩兩被造，這是愛(ài)的三昧。 [羅馬 ] 維吉爾《牧歌》 青春比鳥還自由，什么人能把愛(ài)情阻撓 ?[俄 ] 普希金《茨風(fēng)人》 愛(ài)情是可以戰(zhàn)勝死亡和對(duì)死的恐懼的。 聞一多《冬夜評(píng)論》 人生有限，情無(wú)限。 [烏克蘭 ] 奧 .風(fēng)察爾《愛(ài)的歸宿》 有恐懼的地方就沒(méi)有愛(ài)情。愛(ài)情的 愛(ài) 的力量只能在人類的非性欲的愛(ài)情素養(yǎng)中存在。 [俄 ] 屠格涅夫《麻雀》 離開(kāi)了正真和信任，就沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有友誼。不是夢(mèng)想，也不是癡望 啊，愛(ài)情不是這樣 它是善良，是榮譽(yù)，是和睦與純潔的生活。 阿拉伯諺語(yǔ) 相愛(ài)要學(xué)長(zhǎng)流水，莫學(xué)楊柳一時(shí)青。 〈北史，韓禽傳〉 談戀愛(ài)是好的，但必須真正的愛(ài)情，因?yàn)檎嬲膼?ài)情可以使一個(gè)人崇高。 人間就是要有愛(ài)，也要有恨。 (2)事實(shí)論據(jù) 秋瑾嚴(yán)辭斥縣官 貧苦農(nóng)民阮財(cái)富的田產(chǎn)被當(dāng)?shù)貝喊越堂顸S老虎霸占，阮財(cái)富告到縣衙門，請(qǐng)求縣官老爺為他伸冤。此時(shí)正好秋瑾路過(guò)衙門，她聽(tīng)完受害者的訴說(shuō)以后，義正辭嚴(yán)地對(duì)縣官說(shuō)： 阮財(cái)富的田產(chǎn)被別人霸占去了 ，怎么落得個(gè)沒(méi)理，還要吃官司呢 ?你講的是什么王法 ?他無(wú)罪，應(yīng)該放了 !秋瑾在家鄉(xiāng)有名聲，縣有幾分怕她，不得不把阮財(cái)富當(dāng)場(chǎng)開(kāi)鐐放了。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃 碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。 1937年 七 .七 事變后，他在門口貼出一張告白 ，上書： 從來(lái)官不入民家。老人還常常借詩(shī)畫影射咒罵敵人。 華人池 洋人不準(zhǔn)進(jìn) 1932年，僑居新加坡的華人著名企業(yè)家胡文虎得悉：上海租界內(nèi)，洋人在公園門口掛著 華人與狗，不得人內(nèi) 的牌子，他痛恨不已。旅美中國(guó)著名女畫家楊令弗也應(yīng)邀參加。 希特勒不懂中文，待數(shù)日后讀到譯稿，才知道詩(shī)畫原來(lái)是痛罵自己是制造仇恨，同類相殘的 戰(zhàn)魔 ，他惱羞成怒，立即下 逐客令 。 惲代英《怎樣創(chuàng)造少年中國(guó)》 愛(ài)力愈大，所愛(ài)愈博。 [英 ] 拜倫《唐璜》 沒(méi)有東西比健全的愛(ài)更偉大，它導(dǎo)引著一切。 魯迅《答〈戲〉周刊編者信》 真實(shí)的自由，都是建立大 愛(ài) 字上的。 日本諺語(yǔ) 愛(ài)你敵人的人，決不會(huì)愛(ài)你。 陳望道《論愛(ài)》 千人所指，無(wú)病而死。 唐皮日休《皮子文藪 .手箴》 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。 西湖岳王墓對(duì)聯(lián) 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。 《詩(shī)經(jīng) .小雅 .巷伯》 決不要去愛(ài)敵人所愛(ài)的人。讓我們不斷勤奮學(xué)習(xí)，博覽群書，為明天的博學(xué)作準(zhǔn)備吧 ! (2)事實(shí)論據(jù) 名人與博學(xué) 東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無(wú)錢買書。他又是出色的畫家，尤其畫石。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的 7位數(shù)字。他創(chuàng)造了 水推磨 、 千里船 、 指南車 。 1921 年，出版 第一部詩(shī)集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的 文學(xué)革命 的主張?！赌粑募酚?17卷之多。毛澤東一生嗜好讀書。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從 1949 年至 1966年 9月 ，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊(cè)。 博學(xué)教授陳寅恪 現(xiàn)代著名歷史學(xué)家，學(xué)者陳寅恪。13 歲留學(xué)日本東京巢鴨弘文學(xué)院， 21歲留學(xué)歐美，先后就讀于德國(guó)柏林大學(xué)，法國(guó)巴黎高等政治學(xué)校， 瑞士蘇黎世古學(xué)，美國(guó)哈佛大學(xué)。 著作 有《隋唐制度淵源略論稿》、《唐代政治史述論稿》、《元白詩(shī)箋證稿》、《柳如是別傳》等，并有《金明館叢稿》等大批論文。在解剖學(xué)方面，他著有 6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū) 。也曾設(shè)計(jì)過(guò)蒸汽機(jī) 。 (3)理論論據(jù) 學(xué)莫大于博，行莫于約。 鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》 才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。 《荀子 .勸學(xué)》 博覽多聞，學(xué)問(wèn)決熟。 徐特立 邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維 。 宋 .蘇軾《柳氏二甥求筆跡》 博學(xué)切問(wèn)，所以廣知。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好。 有一次，孔子到齊國(guó)去，路上看見(jiàn)兩個(gè)小孩在辯論。 兩個(gè)孩子爭(zhēng)得不可開(kāi)交時(shí) ，抬頭看見(jiàn)兩個(gè)大人站在現(xiàn)前，就問(wèn)那位年長(zhǎng)者 你是誰(shuí) ?年長(zhǎng)者回答： 我叫孔丘，是魯國(guó)人。 孩子們哈哈大笑起來(lái)： 人家都說(shuō)孔 夫子是個(gè)圣人，原來(lái)也有回答不了的問(wèn)題呀 !孔子望著笑著離去的孩子，對(duì)身邊的學(xué)生子路說(shuō)： 在學(xué)習(xí)上知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，只有抱著這種誠(chéng)實(shí)態(tài)度，才能學(xué) 到真正知識(shí)。來(lái)寺院燒香的一 位中年婦女丟失了一個(gè)綢布包，被裴度拾到，他一連兩日在寺院門前等待失主。 誠(chéng)實(shí)的門德?tīng)査? 英國(guó)維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會(huì)，歡迎杰出的德國(guó)作曲家門德?tīng)査蓙?lái)訪?！兑了柶潯肪褪浅鲎运?。 陶行知文集《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》 要除去虛偽的臉譜。以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。 南朝梁 .江淹《雜體詩(shī)三十首》 推誠(chéng)而不欺，守信而不疑。 中國(guó)諺語(yǔ) 巧詐不如拙誠(chéng)。 宋 .陸九淵《陸九淵集 .語(yǔ)錄上》 用誠(chéng)心愈多，用手段愈少。 [美 ] 華盛頓 生活是欺騙不了的，一個(gè)人要光明磊落。 [日 ] 池田大 作 誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。 [美 ] 莎士比亞 自以為聰明的人往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的。 毛澤 東 真實(shí)包括著道德，偉大蘊(yùn)含了美。它要求清心寡欲。心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤家寡人。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險(xiǎn)遭喪命。他說(shuō)： 只有管仲能擔(dān)任相國(guó)要職，我有五個(gè)方面比不上管仲：寬惠安民，讓百姓 聽(tīng)從君命，我不如他：治理國(guó)家，能確保國(guó)家的根本權(quán)益，我不如他 。 齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國(guó)。他反對(duì)中央關(guān)于紅煙北上的決定，堅(jiān)持南下 退卻的主張，另立中央，進(jìn)行分裂黨 和紅軍的罪惡的活動(dòng)。他的妻子找到毛澤東，哭著說(shuō)： 他丟下我們母子跑了，主席呀 !請(qǐng)您給我們做主吧 !毛澤東沉思了一會(huì)兒說(shuō)： 天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也 沒(méi)辦法 !這樣吧，現(xiàn)在你也到武漢去，勸說(shuō)勸說(shuō)，做做工作，回來(lái)，我們照樣歡迎他。 清 .金纓《格言聯(lián)壁》 量大好做事，樹(shù)大好遮陰。 唐 .李白《與韓荊州書》 關(guān)公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 中國(guó)諺語(yǔ) 能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫 。五岳雖高大，不逆垢與塵。崇峻不凌霄，則無(wú)彌天之云。 清 .梁章鉅《退庵隨筆 .交際》 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 [捷 ] 塞弗爾特《淚城》 多寬恕別人，少寬恕自己。 《尚書 .周書 .君陳》 有容乃大，無(wú)欲則剛。 [荷蘭 ] 斯賓諾莎《倫理學(xué)》 仁者愛(ài)萬(wàn)物。 《宋朝事實(shí)類苑 .祖宗圣訓(xùn)》 惡人膽大，小人氣大，君