傳播學(xué)總論(胡正榮)強(qiáng)化習(xí)題和答案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 動(dòng)?！ ?．傳播的四種基本類型包括： _______ 、_______ 、_______ 和 _______ 。 2．傳播的四種基本類型包括： 自我傳播 、 人際傳播 、 組織傳播 和 大眾傳播 ?！ 、趥鞑ヅc人類社會(huì)文化的積累與發(fā)展密切相關(guān)?！ ∷?、練習(xí) 請(qǐng)用“傳播”造十個(gè)句子，或者在不同的書本報(bào)章中找十個(gè)包含“傳播”的句子，分析其含義的不同。（詞典意義上的傳播，其傳播主體是人、動(dòng)物等，客體是病菌。（傳播學(xué)意義上的傳播，其主體是人，客體是信息。（傳播學(xué)意義上的傳播，其主體是人，客體是信息。屬于組織傳播。）《傳播學(xué)總論》（胡正榮）強(qiáng)化習(xí)題及答案 第三章 傳播材料論發(fā) 布 人：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)發(fā)布日期：2008810瀏覽次數(shù)：1559[大] [中] [小]第三章 傳播材料論 一、填空 1．控制論的創(chuàng)始人維納說(shuō)：“信息就是信息，不是 _______ ，也不是 _______ 。 2．符號(hào)有哪些特性？舉例說(shuō)明?！彼鼈兪菢?gòu)成客觀世界的三種基本要素。 3．訊息 答：訊息是指?jìng)鬟_(dá)一個(gè)具體內(nèi)容的一組信息符號(hào)。只有當(dāng)它進(jìn)入了人的主觀世界之后，才具有了主觀性。因此人類才可以通過(guò)信息的接收和處理來(lái)認(rèn)識(shí)世界?！ 〈穑海?）指代性?！ 。?）發(fā)展性。但它是抽象的，具有載體性，必須附著在物質(zhì)載體上才能進(jìn)行傳播。 四、練習(xí) 1．思考一下，這個(gè)客觀世界當(dāng)中，哪些東西是物質(zhì)的，哪些是能量的，又有哪些是信息的呢？屬于信息范疇的東西能否單獨(dú)存在？ 答：客觀世界當(dāng)中，物質(zhì)的和能量的東西是比較容易辨別的，當(dāng)一個(gè)東西既不是物質(zhì)也不是能量，那它就是信息的?！ ?．看到紅色■■■■，你會(huì)聯(lián)想到什么？列舉十個(gè)你聯(lián)想到的事物、意義、觀念等。 另外，這些東西不是紅色本身具有的，而是在人類長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程當(dāng)中約定俗成的。 在一場(chǎng)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，信息的傳播會(huì)使用哪些符號(hào)？ 可能會(huì)使用烽火、鼓聲金聲、旗幟和有聲語(yǔ)言等符號(hào)。它們構(gòu)成了我們所謂的視聽(tīng)語(yǔ)言系統(tǒng)。麥奎爾將傳播模式分為五種類型，即基本模式、_______、_______ 、_______ 、_______ 和 _______ 。 2．丹尼斯 奧斯古德施拉姆模式 線性傳播過(guò)程模式 拉斯韋爾的5w模式 控制論傳播過(guò)程模式 卡茨的使用與滿足模式 系統(tǒng)論傳播過(guò)程模式 賴?yán)驄D模式 以受眾為中心的模式 三、簡(jiǎn)答 線性傳播模式有何缺陷？ 答：（1）忽略了反饋，把傳播理解為直線的、單向的過(guò)程。 二、名詞解釋 把關(guān)人 三、簡(jiǎn)答 1．如何從《報(bào)刊的四種理論》理解人類傳播制度？ 2．舉例分析影響傳播者把關(guān)的因素。盧因 ?！ ∪?、簡(jiǎn)答 1．如何從《報(bào)刊的四種理論》理解人類傳播制度？ 答：（1）該書將人類傳播制度分為三類社會(huì)類型之下的四種制度類型：封建時(shí)代的集權(quán)主義傳播制度、資本主義時(shí)代的自由主義傳播制度和社會(huì)責(zé)任論傳播制度、社會(huì)主義時(shí)代的社會(huì)主義傳播制度?！ 。?）經(jīng)濟(jì)因素 如美國(guó)的新聞報(bào)道總是不會(huì)觸動(dòng)自己廣告客戶的利益?！ 。?）受眾因素 如受眾的喜好、接受過(guò)程也會(huì)對(duì)把關(guān)產(chǎn)生影響?！ ⒁?jiàn)課本203頁(yè)?；舴蛱m及其助手通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在“一面說(shuō)”和“兩面說(shuō)”兩種版本的勸服訊息中，“_______”對(duì)于原先就贊同的人非常奏效，對(duì)教育水平較低的人非常奏效；而“_______”對(duì)原先反對(duì)此訊息的人非常奏效，對(duì)于教育水平較高的人非常奏效。 習(xí)題答案 一、填空 1．卡爾 二、練習(xí) 請(qǐng)?jiān)诂F(xiàn)實(shí)中尋找例子，談?wù)勀銓?duì)霍夫蘭及耶魯學(xué)派的各種態(tài)度勸服理論的理解和評(píng)價(jià)。 ?。?）防疫論 例如，《參考消息》擴(kuò)大發(fā)行時(shí)，毛澤東就曾經(jīng)用“放病菌到肌體里去，增強(qiáng)免疫力”來(lái)形容它的作用?！ 《?、名詞解釋 1．媒介 2．媒介選擇或然率公式 三、簡(jiǎn)答 1．施拉姆認(rèn)為，認(rèn)識(shí)和分析媒介可以從哪些角度進(jìn)行？ 2．舉例分析四種大眾傳播媒介（報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)）各有什么特性。麥克魯漢的重要理論包括： 媒介是人體的延伸（媒介延伸論） 、 媒介即訊息（媒介訊息論） 、 冷媒介與熱媒介（媒介冷熱論） 和 “地球村”理論 。它探究了人們選擇某種信息或媒介途徑的規(guī)律。（4）訊息代碼。（8）滿足專門需要的力量?！ 。?）電視：一、是視聽(tīng)合一的媒介；二、適合再現(xiàn)形象、現(xiàn)場(chǎng)、過(guò)程；三、時(shí)效性強(qiáng)；四、保存性弱，選擇性弱?！秱鞑W(xué)總論》（胡正榮）強(qiáng)化習(xí)題及答案 第九章 受眾論發(fā) 布 人：圣才學(xué)習(xí)網(wǎng)發(fā)布日期：2008810瀏覽次數(shù)：1241[大] [中] [小]第九章 受眾論 一、填空 1．受眾的特點(diǎn)包括 _______ 、_______ 、_______ 和_______ ?！ ?．受眾的選擇性過(guò)程包括：選擇性接觸、 選擇性注意 、 選擇性理解 和 選擇性記憶 。 ?。?）大眾傳播中的受眾是各不相同的，但那些有共同經(jīng)歷、受共同社會(huì)關(guān)系影響的受眾對(duì)相同傳播內(nèi)容的反應(yīng)類似?！ 。?）受眾不是被動(dòng)的信息接受者，而是積極的大眾傳播的參與者。你最喜歡的大眾傳播產(chǎn)品有哪些？和你同年齡、同教育層次、類似家庭背景的人是否喜歡它？如果你們都喜歡，那么，這個(gè)產(chǎn)品中的哪些要素符合了你們這個(gè)受眾群的需求？ 略。 習(xí)題答案 一、填空 1．傳播效果研究發(fā)展歷程的四個(gè)階段是： 槍彈論 、 有限效果論 、適度效果論 、強(qiáng)大效果論 。受眾消極被動(dòng)的等待和接受媒介所灌輸?shù)母鞣N思想、感情、知識(shí)或動(dòng)機(jī)。 2．兩級(jí)傳播論 答：兩級(jí)傳播論是1940年拉扎斯菲爾德等人在伊里調(diào)查之后提出的，他們認(rèn)為媒介信息通過(guò)“輿論領(lǐng)袖”的過(guò)濾和加工后到達(dá)與輿論領(lǐng)袖有社會(huì)接觸的個(gè)體，即形成“大眾傳播－輿論領(lǐng)袖－受眾”的傳播過(guò)程，這就是“兩級(jí)傳播”。議程設(shè)置理論認(rèn)為，大眾傳媒往往不能決定人們對(duì)某一事件或意見(jiàn)的具體看法，但可以通過(guò)提供給信息和安排相關(guān)的議題來(lái)有效地左右人們關(guān)注某些事實(shí)和意見(jiàn)及議論的先后順序。受眾消極被動(dòng)的等待和接受媒介所灌輸?shù)母鞣N思想、感情、知識(shí)或動(dòng)機(jī)。大眾媒介的效果由于媒介性質(zhì)及其在社會(huì)中的地位而大受影響?！ 。?）適度效果論 適度效果論盛行于20世紀(jì)60年代—80年代，認(rèn)為，大眾傳播對(duì)于受眾雖然沒(méi)有槍彈論所認(rèn)為那樣直接的、立竿見(jiàn)影的效果，但是也不像有限效果論說(shuō)的那么不堪，它仍然是具有一定影響的，這種影響應(yīng)該從受眾這個(gè)角度來(lái)衡量，并且從長(zhǎng)期效果來(lái)衡量?！ 〈硇匝芯浚撼聊穆菪僬f(shuō)等?！ 胺堑洹背跗?，人們對(duì)于這場(chǎng)疾病會(huì)造成什么樣的社會(huì)影響眾說(shuō)紛紜，有的人認(rèn)為染病人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于政府公布數(shù)字；有的人認(rèn)為會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間，是一場(chǎng)世界末日般的瘟疫，給人類帶來(lái)毀滅性的后果，于是開始閉門不出，搶購(gòu)生活用品等等；也有的人認(rèn)為這就是流行性感冒一樣的小病，其死亡率比感冒還要低，根本無(wú)須恐慌；有的人認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)會(huì)遭到沉重打擊，從此一蹶不振；甚至有的人開始求神拜佛；對(duì)于防治的各種手段也流言紛起，僅僅口罩有沒(méi)有用就有很多說(shuō)法?！ ∩鐣?huì)公眾開始接受大眾媒介的主流觀點(diǎn)，于是人際傳播中的流言減少了。
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