云南省綠春縣大水溝中學(xué)九年級語文下冊 第19課《魚我所欲也》課件 （新版）新人教版-預(yù)覽頁
【正文】 二 者不可 得兼 ， 舍 魚 而 取熊掌者也。 所想要的 同時得到 舍棄 表并列 正義 重要 比 做茍且偷生的事 所厭惡的 禍患也有（我）不躲避的 如使人之所欲莫甚于生 ， 則凡可以得生者 ， 何不用 也 。 假使沒有比生命更重要的 什么不可使用呢 那么凡是可用來避禍的手段 因此（有的人）明知某種手段能夠生存卻不采用 這是因?yàn)椋ㄋ麄儯┧臇|西有比生命更重要的 僅僅 丟失 概括本段大意，即分析引論部分，說出本文的中心論點(diǎn)是什么？ ? 答：第一段論證了人皆有羞惡之心，應(yīng)該并且能夠做到“舍生取義” 討論交流 文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？ ? 魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚低賤而熊掌珍貴。 “所惡”的指不正義的、不和法的、不道德的，如叛變革命、貪污受賄、濫用職權(quán)、縱火殺人等。 孟子認(rèn)為人性是善的，“人之初，性本善”，但只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失本心。通過正反兩方面的推理分析，得出了 “ 所欲有甚于生者，所惡有有甚于死者 ” 的結(jié)論。本文就從這種理論出發(fā)，論述了義 重于（ ）、義重于（ ）和不義可恥，闡述了 （ ）的道理。 你還知道哪些 舍生取義 的人物？ ? 董存瑞 .MPG
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