20xx年春九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 第9課 魚我所欲也課件 新人教版-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 者能勿喪耳”：）：其實(shí)人人都有向善之心，“賢者”能夠保有“本心”而已。 4.“非獨(dú)賢者有是心也”中“是心”指什么？ ［交流點(diǎn)撥］ 指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等善心。 板書設(shè)計(jì) 反面論證 “本心” 魚 我 所 欲 也 第二課時(shí) 激情導(dǎo)入 上節(jié)課，我們通過(guò)集體努力，疏通了課文，了解了大意和作者的觀點(diǎn)?！边@個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。這樣通俗易懂耐人尋味。這種“羞惡之心”不是人人都有的，只有賢者才不會(huì)喪失。 3.“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯(lián)系？ ［交流點(diǎn)撥］ “本心”具體指“羞惡之心”?！吧狒~而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了人們所喜愛(ài)的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。 【 寫作借鑒 】 在論證論點(diǎn)的過(guò)程中，作者運(yùn)用了哪些論證方法？ ［交流點(diǎn)撥 ］（ 1）運(yùn)用了道理論證?！坝墒莿t生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。（ 2）運(yùn)用了事例論證。（ 3）運(yùn)用了比喻論證，魚與熊掌的比方就是比喻論證；運(yùn)用了對(duì)比論證，不吃嗟來(lái)之食和“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘之祿”的對(duì)比，論證了舍生取義的可貴、見(jiàn)利忘義的可恥。這些英雄正是從孔孟的學(xué)說(shuō)里汲取到巨大的精神力量，才為民族、為祖國(guó)、為人民而舍生取義的。 板書設(shè)計(jì) 生、欲 → 甚于生 → 不可茍得 死、惡 → 甚于死 → 不避禍患 欲 → 莫甚于生 → 何不用 惡 → 莫甚于死 → 何不為 魚 我 所 欲 也 魚、熊掌 → 生、義 → 舍生取義 正面 反面 義重 于生 正面：行道之人、乞人 → 弗受、不屑 反面：不辯禮義 → 受萬(wàn)鐘 → 失本心 人 應(yīng) 保 其 本 心
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