內(nèi)蒙古鄂爾多斯市康巴什新區(qū)第二中學(xué)八年級語文上冊 21 桃花源記課件 新人教版-預(yù)覽頁
【正文】 (尋找，動詞 ) (隨即、不久，副詞 ) （這、那） （他的，代漁人的） （作為） （對，向） （給） 東晉太元年間，武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。 忽逢桃花林， 夾岸數(shù)百步，中 無 雜樹，芳草鮮美，落英繽 然遇到一片桃花林， (桃林 )夾著溪流兩岸幾百步長，中間沒有一棵別的樹，花草鮮嫩可愛，落花散亂繁多。 漁人甚 異 之。 便舍船 ，從口入 。阡陌交通，雞犬 相 聞。又向前走幾十步，突然變得開闊敞亮。老人和小孩， 都高高興興自得其樂。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此 絕 境，不 復(fù)出焉，遂與外人間隔 。 (他們 )就邀請 (打魚人 )到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。打魚人一件一件地 給他們講述自己所知道的事， (他們聽了 )都感嘆惋惜不已?！? 都拿出好酒好菜招待。 及郡下 ，詣太守 ， 說如 此 。大守當(dāng)即派人跟他前去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。 后遂無問津者 南陽人劉子驥 ， 是個品行高尚的名士 。 板書 文章結(jié)構(gòu)： 為什么 尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 桃花源，本來就是子虛烏有的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。林盡水源，便得一山。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗 。 其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡，表現(xiàn)出了一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 村中人 村中人 村中人 漁人 村中人 村中人 村中人 漁人 漁人 1.( )見漁人 ,( )乃大驚 ,( )問所從來 .( ) 具答之 .( )便要（ ）還家 ,( )設(shè)酒殺雞做食 . 3.( )停數(shù)日 ,( )辭去 . 2.( )問今是何時 ,乃不知有漢 ,無論魏晉 . 漁人 “問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”這句話中沒有漁人的答語，試說說漁人是怎樣回答的。 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。歲月流逝，滄海桑田。同學(xué)們，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧！ 結(jié)語
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