淺析農(nóng)村留守兒童的對(duì)策-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 良行為?！缎睦韺W(xué)大辭典》中對(duì)人格的定義是：人格也稱個(gè)性，指?jìng)€(gè)體在社會(huì)化過(guò)程中形成的給人以特色的心身組織。生物因素和社會(huì)因素的共同影響制約兒童人格的發(fā)展。 根據(jù)本校課題組對(duì)本鎮(zhèn)242名留守兒童和非留守兒童采用的問(wèn)卷測(cè)驗(yàn)、投射測(cè)驗(yàn)、作業(yè)測(cè)驗(yàn)三種不同的測(cè)驗(yàn)工具進(jìn)行的研究，發(fā)現(xiàn)留守兒童比較偏激、易猜疑、孤獨(dú)、內(nèi)向、缺乏自信，容易悲傷，自覺(jué)性不如別人。說(shuō)明留守兒童來(lái)自家庭領(lǐng)域的需要比非留守兒童強(qiáng)烈的多，他們比非留守兒童更渴望父母的關(guān)愛(ài)與親情，更重視與父母之間的情感交流與理解。留守兒童在心理健康方面的問(wèn)題主要有以下表現(xiàn)：一是孤僻內(nèi)向。根據(jù)筆者的調(diào)查，有18%的孩子認(rèn)為自己和父母的感情“淡薄了”，41%的孩子表示只是通過(guò)電話與父母聯(lián)系，其主要內(nèi)容是“要錢(qián)”，一些留守孩子甚至表示把父母當(dāng)成了“提款機(jī)”。因此，他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)多些灰色成分，便產(chǎn)生了仇視他人，仇視社會(huì)的心理傾向。解決好農(nóng)村留守兒童問(wèn)題，應(yīng)該站在改善農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，站在如何使農(nóng)村留守兒童得到更好的教育的角度出發(fā)。 （一）家庭方面因此，父母在這方面應(yīng)有開(kāi)闊的眼界和長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算，在物質(zhì)條件基本滿足的情況下，應(yīng)該多為下一代考慮，多關(guān)心他們的成長(zhǎng)與發(fā)展。另一方面，親子關(guān)系與兒童學(xué)業(yè)成績(jī)存在明顯聯(lián)系。父母與子女之間的關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力的發(fā)展。隨著父母外出打工，家庭常住人口發(fā)生變化，留在家的以老人和孩子為主，家庭教育逐漸演變成隔代教育。我們知道，處在義務(wù)教育階段的孩子，都是正處于人生關(guān)鍵時(shí)期，作為留守孩子，他們?cè)谛睦矸矫娉惺芰似胀ê⒆铀鶝](méi)有的壓力。作為學(xué)校的老師，應(yīng)該給予留守兒童更多的愛(ài)心。學(xué)校可以開(kāi)展一些有關(guān)法律和道德方面的知識(shí)講座，通過(guò)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高孩子自我保護(hù)意識(shí)，讓孩子明白什么該做什么不該做，提高孩子的道德修養(yǎng)。學(xué)校配合社區(qū)做三件事：一是檢查督促“留守孩子”按時(shí)完成家庭作業(yè)；二是輔導(dǎo)閱讀健康有益的課外讀物；三是利用節(jié)假日組織參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等活動(dòng)。2． 加強(qiáng)社會(huì)治安管理。政府應(yīng)加大對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度，將相關(guān)政策的內(nèi)容落到實(shí)處。參考文獻(xiàn)：蔣平 《》2005， 李慶豐 《農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工對(duì)“留守了女”發(fā)展的影響》上海教育科研，2002 田景正《 關(guān)于農(nóng)村“留守兒童”教育問(wèn)題的思考》當(dāng)代教育論壇，2006高培文 《和諧社會(huì)與未成年人思想道德建設(shè)——以四川農(nóng)村留守兒童為視角》經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展 2006 方銘琳《留守兒童的關(guān)愛(ài)教育機(jī)制》中國(guó)農(nóng)村教育，
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