【正文】 stract: With the development of social economy and a large amount of superfluous peasant laborers, a great many peasants crowed into urban , there appears a special group of “hometownremaining children” in the rural of them are living with their grandparents or their parents’ lack of parents’ love, it has caused many serious consequences, such as the unhealthy psychological influence in children, education and so is worse, it can lead to the unbalance of the primary education in the rural area in our method of setting this problem depends on the joint efforts from three aspects: the family, the school and the words: rural children left at home。由于東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，許多農(nóng)村剩余的勞動(dòng)力紛紛到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)打工，以增加家庭收入，從而出現(xiàn)了農(nóng)村打工潮流。他們當(dāng)中有相當(dāng)一部分由祖輩撫養(yǎng)，他們的心理發(fā)展由于隔代撫養(yǎng)的局限性而普遍存在一些問題，應(yīng)該引起社會(huì)、學(xué)校和家庭的關(guān)注。他們的特點(diǎn)是與父母雙方或一方長期分離，且留在農(nóng)村戶籍所在地接受教育，正處于價(jià)值觀形成和人格完善的關(guān)鍵時(shí)期。隨著農(nóng)村打工潮流的出現(xiàn)，許多農(nóng)村的剩余勞動(dòng)力到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)打工，而他們留下的兒童卻得不到完整家庭的熏陶。與此同時(shí)，農(nóng)村留守兒童面臨艱苦的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，接受的是隔代教育，導(dǎo)致其生活和學(xué)習(xí)存在著各種各樣的問題，農(nóng)村留守兒童存在的教育問題主要有以下幾個(gè)方面： 農(nóng)村留守兒童的輟學(xué)率不斷地上升農(nóng)村留守兒童許多是由他們的祖父母、外祖父母等隔代親屬來撫養(yǎng)的，而農(nóng)村中這樣的老人文盲率超過70%，他們無法對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與人格培養(yǎng)，同時(shí)也很難與孩子進(jìn)行思想交流，缺少及時(shí)的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與心理溝通，促使許多學(xué)生因成績(jī)不良而逐漸產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，進(jìn)而走上了輟學(xué)的的道路。 農(nóng)村留守兒童接受的教育不健全孩子接受的健全的教育應(yīng)該包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，也包括德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。由于親情的撫慰與關(guān)懷有助于孩子的成長，而留守兒童有了問題無法向父母傾訴，而他們與祖輩之間觀念的差異使得他們之間的交流存在障礙，同時(shí)對(duì)老師存在著一種畏懼的心理，不敢向老師請(qǐng)教，容易使他們的人格發(fā)展受到影響。與此同時(shí)，父母不在身邊的孩子的約束力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，學(xué)習(xí)又無人輔導(dǎo)，作業(yè)無人督促，進(jìn)而產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，學(xué)習(xí)成績(jī)自然就無法提高。意識(shí)上的麻痹、思想上的放松和行為上的粗略，是留守子女最大的潛在安全隱患。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的衰落及城鄉(xiāng)收入的差距導(dǎo)致農(nóng)民生活憂患日益加深。農(nóng)村留守兒童大多數(shù)是由他們的祖父母或者外祖父母來撫養(yǎng)，接受的是隔代教育，雖然老人有在苦難歲月中奮斗的經(jīng)歷、有著不同的性格、有撫養(yǎng)孩子的豐富經(jīng)驗(yàn)等等，但是這些老人往往將其監(jiān)護(hù)責(zé)任理解為讓孩子吃飽穿暖，不發(fā)生事故，同時(shí)重感情輕理智，重物質(zhì)輕精神，重靜輕動(dòng)，并且容易與孩子產(chǎn)生不一致的傾向。[6]（）況且老人的教育觀念和教育模式陳舊，僅僅關(guān)心孩子的身體狀況和學(xué)習(xí)狀況，并沒有過多地與孩子交流，使孩子的許多心事無人傾訴，精神空虛。而外出打工的農(nóng)民工通常是一年回來一次，有的甚至幾年都不回來一次，孩子與父母缺少聯(lián)系與交流，自然得不到父母的關(guān)心與呵護(hù)，缺少正常的家庭教育。學(xué)校是家庭以外主要的社會(huì)化主體，學(xué)校教育對(duì)人的社會(huì)化具有指導(dǎo)的作用，然而應(yīng)試教育仍是當(dāng) 前教育的主流，即使是九年義務(wù)教育。由于留守兒童父母外出打工，學(xué)校無法與他們的一起對(duì)留守兒童進(jìn)行教育和監(jiān)管，同時(shí)農(nóng)村師資力量的薄弱也使得老師很難對(duì)每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的教育和輔導(dǎo)。[7]（）作為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，農(nóng)村留守兒童的健康成長直接影響到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建和整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。[8]（）同時(shí)應(yīng)該大力促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化發(fā)展的進(jìn)程，提高農(nóng)村人口的素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)村人才，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)事業(yè)發(fā)展。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度，鼓勵(lì)引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工逐漸融入城市，幫助他們解決其子女的就學(xué)問題，從農(nóng)民工自身角度來說，他們非常愿意留在城市生活，為當(dāng)?shù)刈龀鲐暙I(xiàn)，健康的城市應(yīng)該是開放的城市，有科學(xué)合理的制度為人們的發(fā)展提供有效的空間，才能吸引更多優(yōu)秀人才。（）[12]讓家長認(rèn)識(shí)到兒童應(yīng)以家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合，過早讓孩子外出打工對(duì)他們的一生有很大的影響，孩子外出打工由于技術(shù)與技能的不足只能做苦力，掙的錢也不多，影響他們的健康成長。 加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，有條件的地區(qū)興建打工子女學(xué)校，給他們營造一個(gè)良好的 學(xué)習(xí)和生活環(huán)境農(nóng)村留守兒童問題是教育問題，但它更多的應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)問題，因此我們?cè)诤魡緦W(xué)校、教師更加關(guān)心留守兒童的同時(shí)，也應(yīng)該喚起政府及社會(huì)對(duì)他們的關(guān)愛，需要全社會(huì)的力量來協(xié)調(diào)管理、綜合解決。流動(dòng)兒童在城市的教育費(fèi)用太高也是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童規(guī)模巨大的一個(gè)重要原因，因此適當(dāng)降低教育收費(fèi)，使流動(dòng)兒童能享受到平等的教育權(quán)利；在努力提高農(nóng)村社會(huì)福利水平的同時(shí)，應(yīng)該把留守兒童的情感缺失考慮進(jìn)去，多給他們一些情感補(bǔ)償，長遠(yuǎn)來看建設(shè)農(nóng)村小康社會(huì)，也包括對(duì)心理健康的關(guān)注與支持。學(xué)生家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，明確對(duì)子女教育的職責(zé)，善于將自己在外打工過程中所經(jīng)歷的各種精神上與生活上的苦難，以及打工者在外演繹的種種感人故事，以適當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)孩子進(jìn)行正確的教育。家長和祖輩等監(jiān)護(hù)人不能過分地溺愛和放縱孩子，過分地滿足孩子的不合理要求，要讓孩子認(rèn)識(shí)到掙錢的困難和艱苦奮斗的重要性，而作為孩子臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的祖父母或外祖父母則應(yīng)加強(qiáng)與孩子的溝通和交流，消除祖輩和孫輩之間的隔膜，同時(shí)也不要讓孩子承擔(dān)過多過重的農(nóng)活和家務(wù)，給孩子更多的生活和學(xué)習(xí)的自由與空間。[15]（）同時(shí)教師也要以身作則，因材施教，加強(qiáng)與學(xué)生特別是農(nóng)村留守兒童的交流與溝通，注意從情感方面引導(dǎo)他們，使他們能夠感受到大家對(duì)他們的關(guān)心與愛護(hù)，生活在一個(gè)溫暖的集體中。農(nóng)村留守兒童還要懂得約束自己，努力克制自己的脾氣，不能意氣用事，懂得如何結(jié)交良友，提高自己的辨別能力和社會(huì)交往的能力，避免與社會(huì)上的不良青年交往，以防止自己走入歧途，走上一條不歸路。[16]（）農(nóng)村打工潮的出現(xiàn)促使農(nóng)村留守兒童群體的形成，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題任重道遠(yuǎn)，他們作為祖國的未來，擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的重任，我們要明確劃分責(zé)任，建立家庭、學(xué)校和社會(huì)共同努力、協(xié)調(diào)參與的留守子女的教育體系，做到學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合，協(xié)調(diào)一致，確保留守兒童正常接受教育的權(quán)利，為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)氛圍。致謝：我衷心感謝我的論文指導(dǎo)老師林建紅副教授。再次感謝我的導(dǎo)師和韓山師范學(xué)院的各位領(lǐng)導(dǎo)和全體老師！參考文獻(xiàn)：[1][3][10] 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易產(chǎn)生偏狹的認(rèn)識(shí)和過激行為。在中國，由于長期實(shí)行重工業(yè)優(yōu)先和城市優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，使得原本就已存在的城鄉(xiāng)鴻溝更趨深闊。留守兒童問題因其涉及范圍廣泛而引起了全社會(huì)的關(guān)注，包括政府和學(xué)校。為此，政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策，規(guī)范城市學(xué)校的行為，鼓勵(lì)學(xué)校吸收農(nóng)村兒童，讓更多的孩子不再留守。于是，“蠢孩”邏輯頗為盛行。學(xué)校除了是專門的教育機(jī)構(gòu)外，還應(yīng)該是社會(huì)的一分子，應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，更多地?fù)?dān)當(dāng)起培養(yǎng)關(guān)愛孩子的責(zé)任。從構(gòu)建和諧社會(huì)的角度出發(fā)，解決農(nóng)村留守兒童的教育問題，必須大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。為此，要大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和農(nóng)村工業(yè)化，提高城鎮(zhèn)化水平。在制度機(jī)制上不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童。但還有很多城市，在學(xué)校資源閑置的情況下，依然對(duì)農(nóng)民工子女的入校設(shè)置了難以逾越的門檻，導(dǎo)致了大量?jī)和羰?，無法接受良好的教育。若要培養(yǎng)孩子健全的人格、健康的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。另一方面，親子關(guān)系與兒童學(xué)業(yè)成績(jī)存在明顯聯(lián)系。如果夫妻雙方同時(shí)外出務(wù)工，應(yīng)盡可能把子女寄放在有一定學(xué)習(xí)環(huán)境，比較有文化的，并且有一定責(zé)任感，相當(dāng)可靠的人代為監(jiān)護(hù)，并在力所能及的范圍內(nèi)，加強(qiáng)對(duì)留守子女的關(guān)心呵護(hù)。其次，建立留守兒童檔案。學(xué)校定期召開家長會(huì)，通過會(huì)議形式，交流管教“留守兒童”的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，了解留守兒童生活、學(xué)習(xí)、交往中存在的問題，共同制定教育策略。社區(qū)是個(gè)小社會(huì)，擁有豐富的教育資源，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用，由村委會(huì)負(fù)責(zé)，聯(lián)合學(xué)校、關(guān)工委、婦聯(lián)、派出所，充分利用老教師、老干部和青年志愿者，構(gòu)建立體的農(nóng)村留守兒童的教育與監(jiān)護(hù)體系。如安慶的姥山社區(qū)就成立了“留守兒童之家”，陶行知家鄉(xiāng)——安徽歙縣創(chuàng)立的“代理家長”制度，在實(shí)踐中均取得了良好的