【正文】 續(xù)發(fā)展的重要保證，是人類知識進化的源泉。積累知識是基礎，融通知識更重要。 ”廣泛涉獵，博學多識，學貫古今，觸類旁通，應該成為當代有志中學生共同的追求。 善于捕捉熱線，隨時記錄靈感。每一位學生都要為自己準備一本思想記錄本，當新的思想、新的靈感在頭腦中閃現(xiàn)的時候，及時把它記下來，長期堅持，養(yǎng)成習慣，敏捷的思維品質(zhì)和出眾的創(chuàng)造才能就能逐漸培養(yǎng)出來。文章一、二兩段通過一個實例得出論點： 創(chuàng)造力比知識更重要 。要做要做這道題，要聯(lián)系上下文、結合語境來理解。 上文說古今中外不少人 為知識所累，為知識所困 ，那么我們怎么做呢？下文接著說“同 學們要學會把心智的 ‘ 杯子 ’ 空出來 ”，也就是說我們不要被知識所束縛，“ 心智的 ‘ 杯子 ’”是一個比喻，指的是頭腦，“空出來”是指留有空間。經(jīng)過篩選概括即可得出答案。同時，還考查學生的情感態(tài)度和價值觀，即如何去認識和理解“創(chuàng)造力比知識更重要”，在以后的學習中如何去做，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造精神。在他年輕的時候，一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見面。 ” ? 富蘭克林把這次拜訪當成一次悟道，他牢牢記住了老前輩的教導，把謙虛列為他一生的生活準則。什么時候都 高昂著頭，實際上是抬高自己，看低別人，你瞧不起別人，人家干嗎要瞧得起你呢？因此，你再優(yōu)秀再有名，也沒有人愿意與你合作。有人把 低頭． ． 理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。 ”出人意料的是，這個年輕人被錄用了。（ 2 分） [答案 ] 謙虛 [解析 ]本題考查對議論文中重要詞語的理解能力。 文中第 ? 段中加點詞語 “低頭 ”的含義是： 。 第 ? 段中 A、 B 兩句的位置能否互換？為什么？ [答案 ] 不能。議論文的語言講邏輯，求準確，往往就表現(xiàn)在句與句之間的關系。 4請你緊扣 “低頭 ”或 “昂首 ”在文中的含義寫一句為人處世方面的名言警句。 【技法解析】 一、多角度分析，把握中心論點。 “區(qū)分觀點與材料”即在閱讀全篇的基礎上，篩選出表明作者觀點的語句。其中關鍵詞是“發(fā)現(xiàn)”。其中，舉例論證比較好辨別，道理論證一般指引用了名人名言做論據(jù) 的，比喻論證指論證的語句采用了比喻這種修辭手法的，對比論證一般須找出正反兩方面的論述等。尤其是在近幾年興起的開放性、探究性題目當中，更需要自己作出恰當?shù)?、有所?chuàng)新的回答。卷面文字要求簡明、連貫、得體。 但是，談到 “預期 ”，則錯綜復雜，紛紜混亂。積七八十年之經(jīng)驗，我得到了下面這個公式： 天資 +勤奮 + 機遇 =成功 “天資 ”，我本來想用 “天才 ”，但天才是個稀見現(xiàn)象，其中不少是 “偏才 ”，所以我棄而不用，改用 “天資 ”，大家一看就明白。十年浩劫中，自命天才 的人居然大肆批判天才。 至于勤奮，一向為古人所贊揚。 談到機遇，往往為人所忽視。機遇是不期而來的，我們也無能為力。他說： “業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 ?此第一境也。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。第三境寫的是成功。我希望，大家都能拿出 “衣帶漸寬終不悔 ”的精神來做學問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。 ”你同意這樣的說法嗎？請就 “天資 ”或 “機遇 ”任選一點談談你的看法。 [解析 ]這兩道題主要考查對文章內(nèi)容的理解能力，都屬于延伸、開放、綜合性的表達題，命題形式非常新穎。 ① 懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 ⑤ 在不斷的 發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。 ⑨ 一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。但他不氣餒，終于找到了亮度大、耐熱程度好的鎢作為燈絲，此后電燈便成了千家萬戶的 “光明使者 ”。 (2 分 ) ：在一堂語文課上，可能是由于疏忽，語文老師把“精誠所至”的“至”字寫成了“致”，憑直覺我感覺它似乎不準確，一查字典果然是這樣。 做這道題 我們首先從整體上把握其中心論點，就是“要敢于懷疑”； 而 12 題的論據(jù)是用來證明“失敗是成功之母”的。 （ 12 分） 我 們都是成功 者 說到成功，人們有一個錯誤觀念：成功只等于成名。如果我們把自己的每點進步，哪怕只是微小的進步，都看做一次成功，都認認真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會長伴于我們身邊，我們的人生也就會變得格外的豐富和生動。 大膽而自豪地承認成功吧！認認真真地 品味自己的每一次成功，從品味中汲取動力，開啟智慧，從而獲得更大的成功，這也許就是人生的意義所在。 對這些差別，動物學家百思不得其解，因為羚羊的生活環(huán)境和食物都相同。它們?yōu)榱松?，天天生活在?種“競爭氛圍”中，因而越活越有戰(zhàn)斗力；而西岸的羚羊之所以弱小，恰恰是因為它們?nèi)鄙偬鞌?，沒有生存的壓力。還有一個成語叫做 “蚌病成珠 ”，蚌因體內(nèi)嵌入沙子，便分泌出一種物質(zhì)療傷，久而久之，便形成了一顆晶瑩的珍珠。 文章末段在全文結構上所起的作用是 讀了這篇短文，會讓我們想到孟子的 這句話和英國生物學家達爾文 的觀點。這一描述就是奧林匹克的新格言。在此，道德是規(guī)范體系的核心，也是指導人們行為的準則。人類源于游戲的競爭，一種表達人類童心的天真無邪的競爭被蒙上了功利的色彩。人的價值、人的尊嚴和人的力量將得到完美的體現(xiàn)和高揚。我們倡導“人文奧運”，高揚“更人性”的奧林匹克新格言，其核心就是要主動表現(xiàn)體育對人類生存意義及價值的終極關切。不僅如此，它還以豐富的文化內(nèi)涵影響著人類社會的行進節(jié)奏。河出伏流，一瀉汪洋 。河出伏流，一瀉汪洋”出自《 ________》一文（寫出篇名），作者是 _________。（ 10 分 ） 語文學習要下苦功夫 任何學問都是苦根上長出來的甜果。量大，具有強烈的綜合性和實踐性。 毛主 席求學時，每讀一本書總是開動腦筋。 所謂下苦功，就是要樂于 “自找苦吃 ”。博覽群書，早讀夜誦，即使因此 “口舌生瘡 ”， “手肘生繭 ”也不以為憾。當然， “苦學 ”決非 “蠻學 ”，必須講究科學方法，探求語文的規(guī)律才行。 讀 “磨腦子 ”的書 書有許多種。它不是那種讀起來駕輕就熟的書，而是不靜下心來深入思考就不能理解的書，是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。生物學告訴我們，人的智力是用進廢退的。 人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時間成正比。 “磨腦子 ”的書正像鮮桃，而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做 “爛杏 ”。 真正的讀書人都有同感，好書一定要精讀。著名作家李敖先生夜晚從不看電視，全用來閱讀那些經(jīng)過 時間檢驗和沉淀的 “老書 ”。(2 分 ) 2．名著往往是 “經(jīng)過時間檢驗和沉淀 ”的 “磨腦子 ”的書。它的飛行時間之長、速度之快、動作之敏捷，堪稱鷹中之最，被它發(fā)現(xiàn)的小動物，一般都難逃脫它的捕捉。但母鷹不會因此而停止對它們的訓練，母鷹深知：不經(jīng)過這樣的訓練，孩子們就不能飛上高遠的藍天，即使能，也難以捕捉到食物進而被餓死。那兩米多長的翅膀已成為累贅。 沒有誰能幫助雕鷹飛翔，除了它自己。 2．閱讀下面的三則材料，聯(lián)系 本文，寫出你探究的結果。再后來，它捕食回來，自己把肉吃掉，把骨頭扔掉，幼虎要吃，它就大吼一聲，不讓它吃。 ① ② ③ 三、（ 20203 年河南省中考）閱讀下面材料然后回答問題。我認為，語文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語文的淺層次表達是生活實踐，具有工具性；高層次表達則是精神萬象，具有精神性。 6 屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”?? 7 古今中外，燦爛的文學長卷都綴滿一個個“情”字，但也不乏冷靜理性。 1．本文主要闡述了什么觀點？（ 2 分） 2．本文的語言很有特色，請從第 8 段中任選一段加以分析。我跨越山川大漠，摸爬滾打?qū)η蟮氖切腋１旧?，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖? 3. （ 1）和平、發(fā)展、合作是時代發(fā)展的潮流；同時，還存在著危害世界和平與安寧的因素。 例如：共同打造綠色奧運；把誠信寫上五環(huán)旗。 3．（ 3 分） [甲 ]處應填 練筆 [乙 ]處應填 閱讀 [丙 ]處應填 思考 4．（ 2 分）呼應開頭，強化了論點，有很強的感染力。 二、 1． ① 寫出了母鷹內(nèi)心的矛盾和最終的選擇。（ 4 分） 2． ① 為了孩子的生存，動物對子女的訓練是殘酷的。 …… （ 3 分） 三、 語文的高層次表達 是精神萬象，具有精神性。（從排比句的使用和引用詩文等角度中任選一個加以分析，語句