《文化人類(lèi)學(xué)導(dǎo)論》ppt課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 度和種姓制度等），社會(huì)控制的類(lèi)型及權(quán)力與權(quán)威，婚姻與家庭的起源與演化，人際關(guān)系的理論和互動(dòng)等；第三篇為 “人與文化篇 ”，共分 5章，內(nèi)容包括：人的文化化、文化與人格、文化與心理、人與宗教、人與藝術(shù)等。研究人類(lèi)本身生物性一面的學(xué)問(wèn)稱(chēng) “體質(zhì)人類(lèi)學(xué) ”（physical anthropology），通常歸入自然科學(xué)范疇；研究人的文化性一面的學(xué)問(wèn)稱(chēng) “文化人類(lèi)學(xué) ”（cultural anthropology），屬于人文社會(huì)科學(xué)范疇。 以美國(guó)為代表的西方人類(lèi)學(xué)，通常把人類(lèi)學(xué)分體質(zhì)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)兩大類(lèi)。167。167。民族學(xué)學(xué)科歸屬問(wèn)題，各國(guó)均不相同。日本的人類(lèi)學(xué)因大學(xué)不同而有異，東京大學(xué)授予 “學(xué)術(shù)博士 ”學(xué)位，而有些大學(xué)（如東京都立大學(xué)）則授予 “人類(lèi)學(xué) ”或 “社會(huì)學(xué) ”博士學(xué)位。 北京人復(fù)原像山頂洞人學(xué)習(xí)文化人類(lèi)學(xué)的意義167。 （一）認(rèn)識(shí)世界各民族文化的多樣性和相對(duì)性，學(xué)會(huì)和掌握與異民族和外國(guó)的交往、相處之道。世界上每一國(guó)家、每一個(gè)民族都有自己的獨(dú)特傳統(tǒng)，都有自己的文化特色。 不同的文化塑造不同的民族性格。如婚禮，各民族的婚禮沒(méi)有先進(jìn)與落后之別。歷史上許多沖突都是由于不理解或誤解其他的習(xí)俗或觀念而引起的。伊斯蘭教信徒基督教信徒167。 五四時(shí)期的一些知識(shí)分子不區(qū)分民族性文化和世界性文化，不分良莠，全盤(pán)否定中國(guó)傳統(tǒng)文化。孔子像167。 在國(guó)外，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人十分重視本民族、本國(guó)的文化遺產(chǎn)，很早便開(kāi)始立法保護(hù)。167。 （二）認(rèn)識(shí)文化的起源、發(fā)展、變遷的歷史及其規(guī)律，把握和引導(dǎo)文化發(fā)展的方向。167。167。167。西方有些學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)力量和軍事力量屬于硬實(shí)力，而意識(shí)形態(tài)、文化、制度、形象等屬于軟實(shí)力。 167。因此，各個(gè)學(xué)科之間可以相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短。中國(guó)學(xué)術(shù)源于先秦諸子百家，西方學(xué)術(shù)源于古希臘羅馬。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)一方面要繼承優(yōu)秀的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，拋棄不科學(xué)的成分；另一方面要充分吸收西方學(xué)術(shù)中有價(jià)值的理論和方法，使之與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)融為一體，以盡快提升中國(guó)學(xué)術(shù)研究科學(xué)化的水平。 情書(shū)（ 11世紀(jì)印度）167。在國(guó)際政治中，如果不了解、不熟悉西方的與政治有關(guān)的人文社會(huì)科學(xué)理論，就不能對(duì)西方國(guó)家的各種對(duì)外政治和軍事行動(dòng)迅速地做出正確的判斷及恰如其分的反應(yīng)，因而也就有可能錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，處于被動(dòng)的局面。 美國(guó)人類(lèi)學(xué)和民族學(xué)界提出的各種理論對(duì)美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事曾發(fā)生過(guò)重要影響。167。 當(dāng)他們是 “ 大日本皇軍 ” 時(shí)，他們盡忠于天皇；可是當(dāng)他們被俘后，認(rèn)為已失去做皇軍的資格，已不是天皇的子民，也不是日本社會(huì)的一分子，因此他們可以隨時(shí)可以在另一處境為美軍工作。 文化與人格理論影響美國(guó)軍方作出最大決定的是在廣島投放原子彈。原子彈的投擲可能使數(shù)十萬(wàn)人死亡，但只有原子彈的威力，才能改變整個(gè)戰(zhàn)局，也就是改變?nèi)毡镜奶幘?，否則繼續(xù)進(jìn)行常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)，曠日持久，將有幾百萬(wàn)美日士兵要陣亡，數(shù)百萬(wàn)甚至數(shù)千萬(wàn)日本平民將會(huì)傷亡，以千萬(wàn)人之?dāng)?shù)來(lái)比數(shù)十萬(wàn)眾，自然是值得做的事，167。 為什么中國(guó)與美國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的差距如同天地之別，而美國(guó)和其他國(guó)家的一些政治家要制造“ 中國(guó)威脅論 ” ？除了為繼續(xù)維持龐大的軍工企業(yè)尋找借口之外，最主要的是受 “ 沖突功能理論 ” 的影響。為了維持和增強(qiáng)群體團(tuán)結(jié)，領(lǐng)袖必須不斷地誘發(fā)外部沖突。167。例如，民族分裂問(wèn)題、宗教問(wèn)題等，都是非現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，一旦發(fā)生沖突，將是激烈的，持久的。 喉嚨 蒙克
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1