處理民族關(guān)系的原則教學(xué)案-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 西藏人民自身的努力奮斗，也離不開(kāi)我們國(guó)家歷來(lái)對(duì)民族問(wèn)題的重視。我國(guó)有56個(gè)民族，除漢族外，其他55個(gè)少數(shù)民族，我國(guó)所有民族統(tǒng)稱為中華民族。多媒體展示二：%，%，% ，%。C、地位：處理民族關(guān)系的首要原則教師小結(jié)：民族平等是馬克思主義在民族問(wèn)題上的重要觀點(diǎn)，列寧說(shuō)：“誰(shuí)不承認(rèn)和不堅(jiān)持民族平等和語(yǔ)言平等，不同各種民族壓迫和不平等作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就不是馬克思主義者。在處理民族關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則，這是不是意味著各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的平等呢？學(xué)生討論、發(fā)言教師總結(jié)過(guò)渡：我國(guó)堅(jiān)持民族平等原則，但這并不意味著各民族已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了完全的平等。在一個(gè)多民族國(guó)家，我們既要堅(jiān)持民族平等，也要堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)。學(xué)生討論、發(fā)言教師總結(jié)過(guò)渡：大民族主義、地方民族主義、極少數(shù)民族分裂分子……但我們也應(yīng)該看到，總的來(lái)說(shuō)，民族團(tuán)結(jié)仍然是新中國(guó)成立將近60年來(lái)社會(huì)發(fā)展的主流。探究成果展示，分別由五個(gè)小組的代表展示其課后探究的成果：西藏，廣西，內(nèi)蒙古，新疆，寧夏。練習(xí)：連連看：區(qū)別三個(gè)原則：青藏鐵路和各民族共同繁榮，反分裂國(guó)家法和民族團(tuán)結(jié)，珞巴族人大代表和民族平等。 過(guò)渡：通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們知道了我國(guó)已經(jīng)形成平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系?！蹦阍趺纯创@一問(wèn)題？學(xué)生討論、發(fā)言教師點(diǎn)評(píng)：應(yīng)批評(píng)這種不利于民族團(tuán)結(jié)，不利于社會(huì)穩(wěn)定的思想行為，對(duì)制造民族糾紛的現(xiàn)象要抵制，并團(tuán)結(jié)周圍群眾與之斗爭(zhēng)。民族平等即指各種建筑材料盡管成分不同、形式各異，但在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家這一偉大的建設(shè)事業(yè)中都發(fā)揮重要作用，不可或缺；各民族要團(tuán)結(jié)得像鋼筋混凝土，緊密聯(lián)系在一起共同發(fā)揮作用；民族關(guān)系大廈只有在各民族共同繁榮的情況下才能屹立于世界民族之林。這一大好局面形成的原因主要有① 各族人民團(tuán)結(jié)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮了建設(shè)國(guó)家的積極性、創(chuàng)造性 ② 我國(guó)堅(jiān)持民族平等，民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則③ 我國(guó)堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針 ④ 我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度和宗教信仰自由政策A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④ （2010年廣東卷)2009年發(fā)生在新疆烏魯木齊的“”嚴(yán)重犯罪事件，破壞了社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)，不得人心?！景鍟O(shè)計(jì)】處理民族關(guān)系的原則一、雪域高原的歷史性跨越二、我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則新型民族關(guān)系基本原則（1）民族平等（2）民族團(tuán)結(jié)（3）各民族共同繁榮三大原則的關(guān)系三、鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系【教學(xué)反思】新課程標(biāo)準(zhǔn)分知識(shí)、能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)維度表達(dá)課程目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是三維目標(biāo)統(tǒng)一，其中情感、態(tài)度、價(jià)值觀是優(yōu)先目標(biāo)。在教學(xué)中，我把它當(dāng)作貫穿本節(jié)課的一條主線，取得了良好的效果。本框題第一目情景導(dǎo)入為西藏的歷史性跨越式發(fā)展，設(shè)置了西藏歷史性跨越說(shuō)明了什么等三個(gè)問(wèn)題，若要回答，必須用上整節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，違背了循序漸進(jìn)的規(guī)律
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