全國(guó)教師資格考試綜合素質(zhì)(幼兒)模擬試卷二-預(yù)覽頁
【正文】 色分別是( )。：“我們每年舉行盛大的賽馬會(huì)”：“我們種的蓮霧又獲得豐收”：“潑水節(jié)是我們傳統(tǒng)的盛大節(jié)日”：“我們用青稞酒招待遠(yuǎn)方來客”“書圣”的是東晉時(shí)期書法家( )。如果上述論斷成立，則以下選項(xiàng)一定為真的是( )，不可能有好的票房，也不一定有好的票房，其情節(jié)一定是不精彩的二、材料分析題，回答問題?！逼渌∨笥崖劼暸苓^來看，突然毛毛說：“這只螞蚱是公的。這是孩子最直接、最簡(jiǎn)單的推理，確實(shí)難能可貴!黃老師立即表揚(yáng)他：“毛毛真是一個(gè)小生物學(xué)家，你能夠仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)不同螞蚱跳的高度不同，希望你能再認(rèn)真仔細(xì)地觀察，把它們各處不同的地方都記下來告訴老師，好不好?”毛毛認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。我們應(yīng)該愛護(hù)小螞蚱。于是，黃老師調(diào)整策略，首先増加馨馨的運(yùn)動(dòng)量，如戶外運(yùn)動(dòng)后引導(dǎo)她跑幾圈，跑完后發(fā)給金牌，讓她和運(yùn)動(dòng)量較大的小朋友一起游戲玩耍。三、閱讀理解波茲曼的詛咒美國(guó)文化傳播學(xué)家波茲曼的《把我們自己娛樂死》是一部聲討電視文化的著作。在書籍的閱讀中，我們得以進(jìn)入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。在波茲曼看來，做一個(gè)有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)之中進(jìn)行思考。并不是說娛樂和文化一定勢(shì)不兩立，問題也不在于電視展示了娛樂性內(nèi)容，而在于電視上的一切內(nèi)容都必須以?shī)蕵返姆绞奖憩F(xiàn)出來。譬如說，在我們這里，通過電視劇學(xué)習(xí)歷史，而歷史僅僅作為戲說、也就是作為娛樂而存在，消滅歷史的方式再也不可能有比這更加徹底的了。赫胥黎曾預(yù)言:一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動(dòng)都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可。(2)作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像是詛咒”，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解?四、寫作師德是教師的立師之本，是教師事業(yè)成功的保障
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