【正文】 發(fā)達階段占主導地位），通過提高勞動生產(chǎn)率，縮短必要勞動時間而相應增加的剩余價值，就是相對剩余價值生產(chǎn)（資本主義發(fā)達階段占主導）（4）關于資本的特殊性質(zhì)，一是資本是帶來剩余價值的價值，二是資本是資本主義的生產(chǎn)關系，馬克思指出，資本不是物，而是屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關系。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的那部分資本（不發(fā)生價值增殖），可變資本是由勞動力構成的那部分資本。③剩余價值規(guī)律在資本主義社會經(jīng)濟生活中是起主導作用的基本經(jīng)濟規(guī)律。資本集中是指分散的單個資本聯(lián)合成一個大資本。（2）資本積累的后果：資產(chǎn)積累的增長特別是資本集中的加劇，兩方面結果：一方面，生產(chǎn)日益社會化，生產(chǎn)資料的社會化，生產(chǎn)成果的社會化，另一方面，生產(chǎn)資料私有制日益發(fā)展，形成壟斷資本的統(tǒng)治。）②階級產(chǎn)生和存在的經(jīng)濟原因分析當社會（生產(chǎn)力發(fā)展到可生產(chǎn)足夠多的商品來滿足人全面發(fā)展的需求時，階級存在的理由完全消失）③資本主義制度內(nèi)部的變化趨勢分析（生產(chǎn)社會化——資本社會化的趨勢，意味著消滅私有制，建立新的公有制）?？茖W社會主義創(chuàng)立的經(jīng)濟基礎：產(chǎn)業(yè)革命在歐洲的迅速發(fā)展科學社會主義創(chuàng)立的階級基礎：產(chǎn)業(yè)革命促進了現(xiàn)代無產(chǎn)階級的形成和壯大《共產(chǎn)黨宣言》與科學社會主義觀的關系：1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著科學社會主義的誕生?！皟蓚€決不會”的思想同“兩個必然”是思想是統(tǒng)一的。未來社會是一個自由人聯(lián)合體，未來社會的本質(zhì)規(guī)定是實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。書中具體分析了黑格爾哲學的實質(zhì)和特點，黑格爾哲學的解體過程，費爾巴哈唯物主義的功績與局限性；闡述了馬克思恩格斯如何從黑格爾哲學出發(fā)，中間經(jīng)過費爾巴哈，最后又與黑格爾哲學和費爾巴哈哲學想脫離，從而達到辨證唯物主義和歷史唯物主義的嶄新境界。恩格斯論述了哲學基本問題的兩個方面，確立了反對唯心主義和不可知論的原則和標準。特別是在揭示社會歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，指明研究和發(fā)現(xiàn)社會歷史規(guī)律的途徑和原則，指出階級斗爭是階級社會特別是資本主義社會發(fā)展的直接動力，生產(chǎn)方式的矛盾運動是社會歷史發(fā)展的最終原因，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。 恩格斯關于社會主義問題的新認識，包括對農(nóng)民問題和土地問題（通過經(jīng)濟的道路，引導農(nóng)民走社會主義的思想，拒絕實行暴力剝奪，通過示范和提供社會幫助，建議把各個農(nóng)戶聯(lián)合為合作社）以及建黨學說（堅持民主和集中相結合，敢于接受批評監(jiān)督，置身于群眾之中，代表最廣大人民利益等）、未來社會等重要思想觀點對我們建設中國特色社會主義極具指導意義。②金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治。金融寡頭成為社會經(jīng)濟生活的真正統(tǒng)治者。④國際壟斷資本同盟從經(jīng)濟上瓜分世界。（瓜分搶占殖民地是為了占領殖民地作為原料產(chǎn)地、資本和商品輸出場所，轉(zhuǎn)嫁帝國主義國家內(nèi)部的危機和轉(zhuǎn)移國內(nèi)人民斗爭的矛頭）帝國主義的歷史地位：列寧認為，帝國主義是寄生的或腐朽的資本主義；帝國主義是垂死的資本主義。③政治上趨向反動。第一，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素。但是，積極的歷史作用不能消除它固有的寄生和腐朽的趨勢。這種變化未消除資本主義的固有矛盾，沒有改變社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，沒有改變他的剝削本質(zhì)，這就決定了他們的寄生性，腐朽性，掠奪性和侵略性。它的實質(zhì)是壟斷資本控制國家機構，利用國家權力來保證最大限度地獲取高額利潤，并且鞏固和擴大金融寡頭的統(tǒng)治。正由于這一規(guī)律，導致了帝國主義體系薄弱環(huán)節(jié)的形成，俄國實現(xiàn)社會主義革命勝利的偉大實踐。②世界上絕對沒有不可認識的東西，只有已被認識的東西和未被認識的東西之分，隨著實踐和科學的發(fā)展，今天沒有認識的東西在明天是可以認識的，從而劃清了唯物主義反映論同不可知論的界限。列寧認為，實踐是檢驗真理的唯一標準，但是實踐標準又具有確定性和不確定性，實踐作為檢驗真理的標準，即是絕對的又是相對的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，判斷任何一種認識是不是真理，只能靠實踐，實踐是區(qū)別真理和謬誤的唯一標準，從根本上說是確定不移的，因而是絕對的。第三，對立統(tǒng)一規(guī)律區(qū)分了兩種對立的發(fā)展觀。”（P43）（5）列寧揭示了唯心主義的認識論根源（選擇）：直線型和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識論根源。④堅持絕對性和相對性的統(tǒng)一，正確處理運動和靜止的辨證關系。）④黨是無產(chǎn)階級聯(lián)合的最高形式。（4）推行平均主義的分配制度，縮小社會成員之間的生活差距。列寧關于建設社會主義的理論思考(1)建設社會主義是一個長期過程（2）要把大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率擺在首位（3）應允許多種經(jīng)濟成分存在，利用和發(fā)展商品、貨幣和市場。）（5）及時地把改革提到日程上來。列寧強調(diào)執(zhí)政黨要重視黨員質(zhì)量，使黨成為名符其實的工人階級先鋒隊組織，增強黨的團結，尤其是黨中央的團結，防止黨內(nèi)分裂。②革命領導權不同（區(qū)別新舊民主革命的主要標志），不再由資產(chǎn)階級領導，而是由無產(chǎn)階級領導。新民主主義革命的總路線和總政策：無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。根據(jù)地則是進行武裝斗爭、開展土地革命的基地和依托。政治：要建立在無產(chǎn)階級領導下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的共和國，即新民主主義的共和國，“國體各革命階級聯(lián)合專政，政體民主集中制”。這條總路線體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。除了生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力發(fā)展的這種又相適應又相矛盾的情況以為，還有上層建筑和經(jīng)濟基礎的又相適應又相矛盾的情況。但也不能忽視后者，因為不斷改變這種“相矛盾”的狀況，是社會主義制度自我完善和發(fā)展的內(nèi)在要求。敵我矛盾用專政的方法區(qū)解決；人民內(nèi)部矛盾用民主的方法去解決。在社會主義條件下發(fā)展商品生產(chǎn)不會導致資本主義。三、統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的“主要法寶”新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個聯(lián)盟：一個是工人階級同農(nóng)民和其他勞動人民的聯(lián)盟；另外一個是工人階級同民族資產(chǎn)階級（不包括帶買辦性的大資產(chǎn)階級，這是革命對象）和其他非勞動人民的聯(lián)盟。堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立自主原則的根本目的：爭取和保障無產(chǎn)階級及其政黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領導權社會主義改造和建設時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線：中國人民政治協(xié)商會議是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。②是由黨的先進性決定的，以馬克思列寧主義為指導，同中國革命的具體實際相結合，形成和堅持正確的理論和路線，把全心權益為人民服務作為自己的根本宗旨。整風是中國共產(chǎn)黨人的一大創(chuàng)造：①整風形式：通過批評與自我批評進行馬克思列寧主義思想教育②反對主觀主義是整風運動最突出的問題（宗派主義是主觀主義在組織上的一種表現(xiàn)，黨八股是主觀主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式）黨的作風建設黨風即黨的作風（辨析），是黨在思想政治組織和工作等各方面表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。這是我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。②提供精神動力。圍繞黨的中心任務進行思想政治工作（多選）：思想政治工作是為黨的中心任務工作服務的，因此必須緊緊圍繞黨的中心工作來進行，同時要結合經(jīng)濟工作和其他工作一道去做。（目的在于統(tǒng)一思想，調(diào)動工作積極性促進經(jīng)濟工作和其他工作順利完成）思想政治工作的基本內(nèi)容和原則（多選）：思想政治工作基本內(nèi)容①馬克思主義理論教育②黨的路線方針政策和形勢、任務的教育③，愛國主義、集體主義、社會主義教育④艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育⑤社會主義和共產(chǎn)主義道德教育⑥馬克思主義唯物論、無神論和科學精神教育。（2）區(qū)別不同歷史時期及其發(fā)展階段，在不同時期和不同階級實行不同的政策策略。需要各地區(qū)和各部門結合自己的實際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運用，以便使政策策略落到實處，收到實效。三是在對敵斗爭中，還必須將戰(zhàn)略問題和策略問題區(qū)別開來。）四是“不要四面出擊”的重要策略思想。和平共處五項原則不僅適用于社會制度不同的國家之間，而且適用于社會制度相同的國家之間。再次，毛澤東結合中國社會矛盾的運動過程詳盡地論述了矛盾特殊性的各種情況，說明了研究矛盾特殊性的方法）。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。黨的群眾路線強調(diào)，從群眾來，到群眾中去，這就是做到“一起為了群眾，一切依靠群眾”的認識路線和工作路線，是正確制定和實行黨的路線、方針、政策的基本保證。當然，這種學習不是教條主義的照搬。內(nèi)因與外因的唯物辯證理論：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因起作用。②對社會主義建設歷史經(jīng)驗進行認真總結的成果（黨的十一屆三中全會，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放的歷史性決策）。②中國特色社會主義理論體系的豐富：“三個代表” 重要思想（代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，先進文化的前進方向，最廣大人民的根本利益），16大確立為長期堅持的指導思想。③全黨各國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。胡錦濤在黨的十七大報告中指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。③，正確認識我國社會主義改革實踐過程對人們思想的影響。第三，要從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。促進人的全面發(fā)展是建設社會主義新社會的本質(zhì)要求（江澤民提出）：①只有在社會主義制度下才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展，②追求人的全面發(fā)展是建設中國特色社會主義的重要特征和價值目標。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展多種目標的根本條件。（3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)：社會主義制度的優(yōu)越性首先體現(xiàn)在生產(chǎn)力的發(fā)展速度快于資本主義，發(fā)展質(zhì)量高于資本主義。中國特色社會主義的根本目的：始終做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。基本需求盡可能平等共享，享受需求靠個人。第二兩個基本點，第三，富強，民主，文明，和諧四位一體的奮斗目標。（2）堅持黨的基本路線不動搖，全面貫徹黨的基本綱領，必須在實踐中正確認識和處理好幾個方面的重大關系：第一，正確認識和處理經(jīng)濟，政治，文化的關系，第二，正確認識和處理改革和穩(wěn)定的關系。到21世紀中葉，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。第五，建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結構，增長方式，消費模式。正確認識和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系：發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提（1） 正確認識處改革發(fā)展穩(wěn)定之間的關系：第一、發(fā)展在一定情況下會影響穩(wěn)定。（穩(wěn)定是改革提供保障、改革對穩(wěn)定起促進作用）七、中國特色社會主義的經(jīng)濟建設為什么社會主義可以發(fā)展市場經(jīng)濟：主要原因：（1）計劃和市場都是經(jīng)濟手段。這些主要環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系和相互制約的有機整體，構成了基本框架。發(fā)展非公有制經(jīng)濟客觀條件和客觀需要：答：（1）社會經(jīng)濟復雜多樣，人們對商品和服務的需要千差萬別，公有制經(jīng)濟不可能包攬一切，發(fā)展非公有制經(jīng)濟是社會需求多樣性的客觀需要。（5）社會分工不斷深化，產(chǎn)品生產(chǎn)各個環(huán)節(jié)的專業(yè)化已經(jīng)成為了一個普遍發(fā)展的虛實，客觀上造成了不同規(guī)模、不同所有制關系的企業(yè)并村的可能性和必然性，發(fā)展非公有制經(jīng)濟是適應生產(chǎn)社會化和信息化的客觀需要。如何促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展：（1）加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式（戰(zhàn)略任務）：一是：加快從突出速度的高速經(jīng)濟增長向更加注重經(jīng)濟增長質(zhì)量的持續(xù)，穩(wěn)定，適度增長轉(zhuǎn)變。五加快從生產(chǎn)能力提高型經(jīng)濟向產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化型經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。（5）建設社會主義新農(nóng)村。八、中國特色社會主義的政治建設（人民民主、依法治國和政治體制改革內(nèi)容）為什么沒有民主就沒有社會主義？第一，民主是社會主義的本質(zhì)的要求。如何立足中國實際，發(fā)展社會主義民主政治？第一，堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。第二，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀需求。第三，正確處理借鑒引進和開闊創(chuàng)新的關系。第二，深化政治體制改革，需要根據(jù)時代特點和群眾需要，有針對性制定階段性目標。社會主義核心價值體系是發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)。二為方向和雙百方針：①為人民服務、為社會主義服務是發(fā)展先進文化的根本方向②百花齊放、百家爭鳴是我們黨繁榮發(fā)展文化的重要方針③弘揚主旋律、提倡多樣化是堅持方向和方針的具體表現(xiàn)。第四，推進文化形成和文化業(yè)態(tài)創(chuàng)新。（2）和諧社會建設是社會主義建設事業(yè)的重要組成部分（3）和諧社會建設體現(xiàn)著科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求:第一，和諧社會建設體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的核心，即以人為本。（P183）十一、中國特色社會主義的國防和軍隊建設（辨析、選擇）堅持人民軍隊的性質(zhì)：黨的軍隊、人民的軍隊、社會主義國家的軍隊（人民軍隊性質(zhì)）黨的領導是人民軍隊永遠不變的軍魂（堅持黨的絕對領導，是我軍建設和發(fā)展的首要問題）堅持把思想政治建設擺到軍隊各項建設的首位（強有力的思想政治工作，是我軍人民軍隊性質(zhì)和戰(zhàn)斗力的重要保證）十二、中國特色社會主義的依靠力量 人民群眾是中國特色社會主義事業(yè)的主體力量（多選 ）中國特色社會主義事業(yè)是人民群眾自己的事業(yè)：馬克思認為，人民群眾是歷史活動的主體，是歷史的創(chuàng)造者，發(fā)展中國特色社會主義是一項全新的事業(yè)，要靠億萬人民群眾的實踐去創(chuàng)造和探索。 尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造（四個尊重）（1）勞動是實現(xiàn)社會文明進步發(fā)展的源泉：勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉，是人類社會存在和發(fā)展的前提和基礎。這種競爭，在很大程度上是人才數(shù)量和質(zhì)量的競爭，尤其是領導人才的素質(zhì)和能力的較量。（5）堅持“四個尊重”在本質(zhì)上堅持人民主體地位：勞動光榮，知識崇高，人才寶貴，創(chuàng)造偉大。古今中外的實踐一再證明，對宗教不能采取粗暴手段，決不能采取行政手段強制取消，要引導宗教與社會主義相適應，發(fā)揮宗教中的積極因素。中國共產(chǎn)黨和各民族黨派都必須：以憲法為根本活動準則?！獞?zhàn)略思考④高度自治。因而使兩國在全球的戰(zhàn)略部署遇到了難以克服的困難和障礙。辨析：和平與發(fā)展是當今世界主題?；緝?nèi)容是①認為和平共處五項原則及其他公認的國際關系準則是維護世界和平的政治基礎②互利合作、共同繁榮是經(jīng)濟保障③平等基礎上的對話、協(xié)商和談判是正確途徑。第二，它體現(xiàn)了中國人民對國際關系民主化的期望，也是對“中國威脅論”的積極回應。如，新民主義革命時期，黨的最低綱領是反帝、反封建，實現(xiàn)新民主主義。五個重點：以堅定理想信念為重點加強思想建設，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊伍為重點加強組織建設，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點加強作風建設，以健全民主集中制為重點加強制度建設，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設