【正文】 色社會(huì)主義道路。另一方面，共享著眼于共同、公正的分享。1改革開放要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。按勞分配的主體地位是通過兩個(gè)層次體現(xiàn)出來的：一是在全社會(huì)范圍的收入分配中，按勞分配占最大比重，起主導(dǎo)作用；二是在公有制經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)勞動(dòng)者的總收入中，按勞分配收入是最主要的收入來源。2民主的實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2把維護(hù)社會(huì)公平爭(zhēng)議擺在更加突出的位置，抓緊抓好，核心是要建立以權(quán)力公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，更好地保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利。（1）牢固樹立生態(tài)文明理念；（2）堅(jiān)定推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；（3）建立政府主導(dǎo)、公眾參與的實(shí)現(xiàn)機(jī)制；（4）加快生態(tài)文明制度建設(shè)。3“四風(fēng)”：形式主義，官僚主義，享樂主義，奢靡之風(fēng)。3全面深化改革必須立足于我國長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。4十八屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。4“四個(gè)意識(shí)”：政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。（論述題*）我國發(fā)展新的歷史方位。（論述題*）我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。（3）兩個(gè)沒有變。其中起決定性的是偉大工程。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。堅(jiān)持人與自然和諧共生。堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。從十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。1我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。1實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。1培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)。2保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。（2）人民政協(xié)是具有中國特色的制度安排，是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道和專門協(xié)商機(jī)構(gòu)。2構(gòu)建親清新型政商關(guān)系。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)的方向與發(fā)展道路。（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；（3）加強(qiáng)思想道德建設(shè)；（4）繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝；（5）推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。完成生態(tài)保護(hù)紅線、永久基本農(nóng)田、城鎮(zhèn)開發(fā)邊界。3中國將高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟、恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交宗旨，堅(jiān)定不移在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同各國的友好合作，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。（2）黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。3我們黨既要政治過硬、也要本領(lǐng)高強(qiáng)。（1）社會(huì)化大生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。馬克思主義來源：黑格爾和費(fèi)爾巴哈的德國古典哲學(xué)；亞當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義三、列寧主義產(chǎn)生的國際國內(nèi)環(huán)境 國際環(huán)境：自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國主義階段。四、馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)是科學(xué)的實(shí)踐觀馬克思恩格斯在唯物主義發(fā)展史上第一次對(duì)人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)特別是社會(huì)物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)給予了充分的注意，揭示了它在人類社會(huì)生活和歷史發(fā)展的的地位和作用，得出了“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”這一結(jié)論。七、馬克思認(rèn)為，商品的使用價(jià)值與價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。八、理解勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的唯一源泉，必須把握的內(nèi)容一是財(cái)富和價(jià)值的區(qū)別。這樣的勞動(dòng)包括科學(xué)技術(shù)工作、經(jīng)營(yíng)管理以及生產(chǎn)性服務(wù)勞動(dòng)等重要形式，它們?cè)诮裉斓纳鐣?huì)生產(chǎn)中起著越來越重要的作用。社會(huì)再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，客觀上要求社會(huì)總勞動(dòng)在各部門保持一定的比例，在商品生產(chǎn)的條件下，就是通過價(jià)值規(guī)律的作用，即價(jià)值與價(jià)格的矛盾運(yùn)動(dòng)。資本積聚是指單個(gè)資本通過自身積累而增大。社會(huì)生產(chǎn)按比例發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)的普遍規(guī)律，但是資本主義私有制的統(tǒng)治決定了各個(gè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不可能滿足這一要求，因而不可避免地產(chǎn)生盲目、紊亂和失調(diào)現(xiàn)象，甚至導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。世界市場(chǎng)的形成，給各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以極大的影響。股份公司是資本以股權(quán)的形式聯(lián)合經(jīng)營(yíng)的企業(yè)。這種資本社會(huì)化的最高形式，大大促進(jìn)了社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)又在世界范圍深化了資本主義的固的矛盾。科學(xué)社會(huì)主義誕生后，經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段。十四、社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性是什么？ 馬克思恩格斯運(yùn)用歷史唯物史觀剖析資本主義社會(huì)，揭示資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的規(guī)律，闡明了社會(huì)主義代替資本主義是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)。但是這種進(jìn)步是在資本主義私人占有制的框架內(nèi)實(shí)現(xiàn)的。兩個(gè)決不會(huì)思想的提出。只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到舊的生產(chǎn)關(guān)系完全不能容納的時(shí)候，或者與新社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)的物質(zhì)條件完全成熟的時(shí)候，新的社會(huì)形態(tài)才能出現(xiàn)。資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利，是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的歷史過程。在主、客觀條件具備的前提下，無產(chǎn)階級(jí)通過不同方式的革命手段，從資產(chǎn)階級(jí)手中奪取政權(quán)，上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立起社會(huì)主義社會(huì)。實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，是人類社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。十八、關(guān)于未來社會(huì)的設(shè)想是什么？“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。十九、帝國主義的經(jīng)濟(jì)特征有哪些？生產(chǎn)和資本的集中造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織金融資本的形成和金融寡頭的統(tǒng)治資本輸出具有特別重要的意義，國際壟斷資本同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界。帝國主義垂死性的主要表現(xiàn)：一自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛噘Y本主義，使資本主義的各種矛盾達(dá)到了尖銳化的程度，出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和連續(xù)不斷的帝國主義戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)。導(dǎo)致帝國主義大戰(zhàn)，削弱帝國主義力量。（3）俄國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命勝利的偉大實(shí)踐。被壓迫民族的解放問題已是世界性問題。列寧科學(xué)地預(yù)見到在世界革命發(fā)展過程中，占人口大多數(shù)的殖民地、半殖民地和被壓迫民族的民族解放運(yùn)動(dòng)必將發(fā)揮越來越大的作用。區(qū)分了兩種對(duì)立的發(fā)展觀。堅(jiān)持兩點(diǎn)論基礎(chǔ)上的重點(diǎn)論，把握事物聯(lián)系中主要和次要、主流和直流之間的區(qū)別。二整頓和改組肅反機(jī)關(guān)。在蘇維埃國家機(jī)關(guān)中行節(jié)約，反對(duì)任何奢華和浪費(fèi)現(xiàn)象。黨是一個(gè)有組織的高度集中統(tǒng)一的整體。為了防止執(zhí)政黨脫離群眾，列寧提出必須解決好以下一些問題：一是要防止因?yàn)閯倮湴磷源?，二是要防止脫離實(shí)際的主觀主義，三是要同各種官僚主義現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。推行平均主義的分配制度，縮小社會(huì)成員之間的生活差距。二是吸收和借鑒世界上資本主義國家創(chuàng)造的文明成果和一切有益的東西。這不僅是理論問題，而且是一個(gè)必須解決的有關(guān)革命性質(zhì)和任務(wù)的緊迫的政治問題。二、新民主主義革命新在何處？毛澤東同志在《新民主主義論》中作了比較全面的回答：第一，第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代。其中武裝斗爭(zhēng)是進(jìn)行土地革命，建立、鞏固和發(fā)展根據(jù)地的最強(qiáng)有力工具。四、毛澤東提出的新民主主義社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)各是什么？ 關(guān)于新民主主義的政治，毛澤東指出，要建立在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的共和國，即新民主主義的共和??國體“國體各革命階級(jí)聯(lián)合專政。這就是新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。五、黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)？是要在10年到15年或者列多一些時(shí)間內(nèi)，基本上完成國家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。六、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是什么？運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是什么？ 在社會(huì)主義社會(huì)中，基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。所謂相矛盾，就是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中還有積累和消費(fèi)、生產(chǎn)和需要等矛盾存在，還需要不斷解決；就是資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的存在，國家機(jī)構(gòu)中某些官僚主義作風(fēng)的存在，國家制度中某些環(huán)節(jié)上缺陷的存在，又是和社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相矛盾的。八、如何建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線？根據(jù)革命和建設(shè)各個(gè)階段的實(shí)際情況，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的同盟者，以建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)革命和建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是毛澤東一貫堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)的基本思想。毛澤東不僅重視階級(jí)分析，而且總是根據(jù)客觀形勢(shì)的變化和黨面臨的任務(wù)，尋找并確立各個(gè)階級(jí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的共同政治基礎(chǔ)。十、如何正確處理漢族和少數(shù)民族的關(guān)系?堅(jiān)持民族平等，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命和建設(shè)事業(yè)省里的根本保證。十二、如何理解黨的建設(shè)是一項(xiàng)“偉大的工程”？中國共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)走向勝利的重任，就必須不斷地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。十五、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)：概括為理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評(píng)的作風(fēng)十六、為什么說思想政治工作是一切工作的生命線？思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向。思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。再次這是由思想政治工作的目的決定的。民主原則。二十、為什么執(zhí)行政策策略要原則性和靈活性相結(jié)合 一般說來，黨和國家的方針、政策和策略都是為了解決一定歷史條件的某些普遍性問題而定制的，在執(zhí)行黨和國家各項(xiàng)政策策略時(shí)，必須有很強(qiáng)的原則性，在精神實(shí)質(zhì)上要忠實(shí)于政策策略本身的要求，不能打折扣，不能背離政策策略的基本精神。當(dāng)然靈活性是有限度的，以不超過政策策略規(guī)定為限，只有掌握好靈活性這個(gè)限度，才能貫徹執(zhí)行行政政策策略中做到原則性和靈活性的辯證統(tǒng)一。四是“不要四面出擊”的重要策略思想。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須堅(jiān)持唯物論，一切從實(shí)際出發(fā)。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，從群眾來，到群眾中去，這就是做到“一起為了群眾，一切依靠群眾”的認(rèn)識(shí)路線和工作路線，是正確制定和實(shí)行黨的路線、方針、政策的基本保證。二十五、如何理解獨(dú)立自主？獨(dú)立自主。第三部分 中國特色社會(huì)主義理論體系一、中國特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)代背景與實(shí)踐基礎(chǔ)？中國特色社會(huì)主義理論體系是在和平發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和新鮮經(jīng)驗(yàn)，汲取其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他國家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，高舉解放思想的偉大旗幟，沖破“兩個(gè)凡是”的思想枷鎖。黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。七、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？（1）鄧小平深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，講話封閉不能發(fā)展社會(huì)主義，照搬外國也不能發(fā)展社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義，沒有法制也沒有社會(huì)主義，不重視物質(zhì)文明搞不好社會(huì)主義，不重視精神文明也搞不好社會(huì)主義。結(jié)合新時(shí)代的新形勢(shì)、人民的新要求，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，把黨建設(shè)成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，明確提出中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，強(qiáng)調(diào)在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)，用時(shí)代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神完善自己，切實(shí)提高黨的執(zhí)政水平、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力兩大歷史性課題，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，把黨建設(shè)成為思想政治組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。圍繞這個(gè)目標(biāo)，黨中央把握世情、國情、黨情變化對(duì)黨建提出的新要求，對(duì)新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想。（2）20世紀(jì)80年代末90年代初，國際國內(nèi)局勢(shì)風(fēng)云變幻，如何推進(jìn)中國特色社會(huì)主義沿著正確的道路前進(jìn)，是我們黨必須深入思考和探索的重大課題。胡錦濤提出“發(fā)展是解決中國一切問題的總鑰匙”，緊緊抓住實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這個(gè)基本問題，深刻分析和把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段特征，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。在這個(gè)關(guān)系中國社會(huì)主義前途和命運(yùn)的重大歷史關(guān)頭，以鄧小平為代表的共產(chǎn)黨人以唯物主義的膽識(shí)批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。堅(jiān)持毛澤東思想不只是理論問題，尤其是個(gè)政治問題。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的一個(gè)基本原理。通過真理的標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，達(dá)到重新確立黨的實(shí)事求是思想路線的目的。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出“解放思想是中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。我們?cè)趯?shí)際工作中必須自覺解放思想，擺脫各種陳舊、過時(shí)的思想觀念的束縛，用批判的理性的態(tài)度重新審視已有的一切，實(shí)現(xiàn)自我超越。第二，追求人的全面發(fā)展是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要特征和價(jià)值目標(biāo)。第二，“和諧”是在黨關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中提出的把國家建設(shè)成“富強(qiáng)、民主、文明”三項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)上的新發(fā)展，不僅是黨的基本路線更加完整和全面，而且深化了黨對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，使得黨的執(zhí)政使命和任務(wù)更加具體和明確。第三，生產(chǎn)力的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展多種目標(biāo)的根本條件。解決這個(gè)矛盾的根本途徑就是通過改革的方式不斷解放生產(chǎn)力。馬恩認(rèn)為，共產(chǎn)主義社會(huì)是以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)為基礎(chǔ)好前提的。逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段。是通過改革探索。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，黨和國家的各項(xiàng)工作，都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的核心內(nèi)容兩個(gè)基本點(diǎn)。我們所作的一切努力，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)體現(xiàn)全國各族人民根本利益和愿望的偉大目標(biāo)自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)依靠群眾。（2）正確認(rèn)識(shí)和處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。第三，加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民素質(zhì)。社會(huì)主義只有在改革的推動(dòng)下，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面的共同發(fā)展，才能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為全面發(fā)展和進(jìn)步的社會(huì)。種種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使人們思考，共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的體制與做法必須改變，改革勢(shì)在必行。第一，發(fā)展在一定情況下會(huì)影響穩(wěn)定。在處理三者的關(guān)系時(shí)，應(yīng)把握一條總的原則，就是要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來；把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。改革需要穩(wěn)定的社會(huì)和政治環(huán)境，穩(wěn)定為改革的推進(jìn)提供保障。二是社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)都是社會(huì)化