【正文】 ，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，三者密切配合。武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)三者相輔相成，缺一不可。關(guān)于新民主主義的經(jīng)濟(jì)，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中提出的新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是，沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，保護(hù)民族工商業(yè)。所謂新民主主義的文化，一句話，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化,即民族的科學(xué)的大眾的文化。化和改同時(shí)并舉，互相促進(jìn)，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一?！?所謂相適應(yīng)，就是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系比較舊時(shí)代生產(chǎn)關(guān)系更能夠適合生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠容許生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，因而使人民不斷增長(zhǎng)的需要能夠逐步得到滿足；就是人民民主專政的國(guó)家制度和法律，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，對(duì)于社會(huì)主義改造的勝利和社會(huì)主義勞動(dòng)組織的建立起了積極的推動(dòng)作用。七、社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾：是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一國(guó)情，決定了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須結(jié)成廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能贏得革命的勝利。因此如何處理同農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系問(wèn)題，便成了中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)基本問(wèn)題。十一、為什么說(shuō)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？ 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，又是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)考驗(yàn)形成的。十四、黨的組織路線的核心內(nèi)容是干部問(wèn)題。思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種資產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)革命隊(duì)伍的侵蝕。其次，這是由思想政治工作的對(duì)象決定的。身教與言教相結(jié)合原則。再次，政策和策略還是黨和國(guó)家調(diào)解社會(huì)利益關(guān)系，調(diào)動(dòng)人民積極性，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要手段。需要各地區(qū)和各部門結(jié)合自己的實(shí)際情況加以創(chuàng)造性的執(zhí)行和靈活的運(yùn)用，以便使政策策略落到實(shí)處，收到實(shí)效。三是在對(duì)敵斗爭(zhēng)中，還必須將戰(zhàn)略問(wèn)題和策略問(wèn)題區(qū)別開(kāi)來(lái)。二十三、什么是實(shí)事求是？如何堅(jiān)持實(shí)事求是？ 實(shí)事就是客觀存在的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，及規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。黨的群眾路線強(qiáng)調(diào)，一切依靠群眾。只要全心全意為人民服務(wù)，緊緊地依靠人民群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，世界上就沒(méi)有克服不了的困難。一個(gè)國(guó)家革命的發(fā)生、發(fā)展和勝利，主要取決與內(nèi)因，取決于本國(guó)客觀條件和革命政黨、革命人民的主觀努力。二、鄧小平理論形成和發(fā)展經(jīng)受“兩個(gè)歷史關(guān)頭”是什么？ 第一個(gè)重大歷史關(guān)頭是在黨十一屆三中全會(huì)前后。三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富有哪些內(nèi)容？ 改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的。黨的十七大深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位、時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，把它作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須和貫徹的重大戰(zhàn)略思想寫入黨章。六、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本問(wèn)題？建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，最根本的是要清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答三大基本問(wèn)題，這就是：什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。江澤民同志明確指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線和基本政策沒(méi)有變，必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。以胡錦濤為總書記的黨中央，領(lǐng)導(dǎo)全黨堅(jiān)持以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞如何開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，提出了以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想，用新的思想觀點(diǎn)進(jìn)一步深化了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問(wèn)題八、建設(shè)什么樣的黨，怎樣建黨？（1）黨的十一屆一中全會(huì)以后，全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，實(shí)行改革開(kāi)放，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了新要求。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，必須下決心解決好黨建中存在的迫切問(wèn)題，使黨經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)。以胡錦濤為總書記的黨中央面對(duì)21世紀(jì)黨面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)明確提出，黨的先進(jìn)性建設(shè)是馬克思主義政黨生存、發(fā)展、壯大的根本性建設(shè)，必須把黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)作為主線，以改革創(chuàng)新的精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展，發(fā)展對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義，要抓住機(jī)遇，發(fā)展自己；強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都要搞好才是社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)20多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持了良好的勢(shì)頭，但也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。十一、為什么說(shuō)“兩個(gè)凡是”不符合馬克思主義？ “四人幫”粉碎后，當(dāng)時(shí)的中央主要負(fù)責(zé)人堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)思想，維護(hù)已被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的路線方針政策。恰恰相反，批判“兩個(gè)凡是”正是為了高舉毛澤東思想的偉大旗幟。十三、為什么說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是馬克思主義的觀點(diǎn)？一個(gè)理論，是否正確地反映了實(shí)際，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論本質(zhì)上是一場(chǎng)要不要解放思想的爭(zhēng)論，這是個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的問(wèn)題。江澤民明確提出“學(xué)習(xí)鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，要緊緊抓住解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓”。要從馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)。我們已有的概念、經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)既有可能成為獲得新知識(shí)的起點(diǎn)或工具，又有可能成為獲得新知識(shí)的束縛或障礙。第一，只有在社會(huì)主義制度下才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。第一，和諧社會(huì)是對(duì)鄧小平理論所回答的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”、“三個(gè)代表”重要思想所圍繞的“建設(shè)怎樣的黨、怎樣建黨”兩個(gè)基本問(wèn)題的綜合式創(chuàng)新。第二，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（4）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義的根本條件。是由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段。通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。二十一、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾二十二、社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本路線是什么？如何理解？1987年，黨的十三大制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗一個(gè)中心。四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放，統(tǒng)一于建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，全面貫徹黨的基本綱領(lǐng)，必須在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)和處理好幾個(gè)方面的重大關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系。第二，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。二十五、如何理解改革社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展？（1）改革是社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求。新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放前，我們對(duì)基本國(guó)情認(rèn)識(shí)不清，出現(xiàn)過(guò)認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。要努力運(yùn)用唯物辯證法，正確地認(rèn)識(shí)改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。（2）實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第三，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定與改革的統(tǒng)一。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。二十八、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架是什么？ 一是必須堅(jiān)持以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分。社會(huì)主義基本制度是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求建立起來(lái)的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是在社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，特別是的分工和商品交換的基礎(chǔ)上逐漸成熟起來(lái)的社會(huì)資源配置方式，二者能夠結(jié)合起來(lái)而不矛盾。通過(guò)改革可以建立促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定的機(jī)制，改革是社會(huì)長(zhǎng)治久安的重要途徑。第一，實(shí)現(xiàn)發(fā)展與穩(wěn)定的統(tǒng)一。第二，改革在一定情況下會(huì)影響發(fā)展。二十六、如何正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系？（1）正確認(rèn)識(shí)三者的關(guān)系。（2）改革是黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大革命。第四，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。（3）要警惕右，主要是防止“左” 二十三、全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略是什么？黨的十五大將第三階段奮斗目標(biāo)和步驟，進(jìn)一步分成三個(gè)具體階段和步驟:21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更快發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉，建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。是全國(guó)各族人民的根本利益和共同理想黨的領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，就必須進(jìn)行改革開(kāi)放。自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段。逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段。鄧小平堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)，提出：社會(huì)主義任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)財(cái)富極大豐富了，才能徹底消滅剝削階級(jí)。（3）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。第四，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn)和客觀標(biāo)志。第三，社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，深化了鄧小平、江澤民關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論十九、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力？（1）解放和發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一條基本原則。第三，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。十六、社會(huì)主義的本質(zhì)是：即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理同具體實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行理論創(chuàng)新的結(jié)果。這是對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)而得出的科學(xué)論斷十五、為什么說(shuō)堅(jiān)持黨的思想路線、必須解放思想、實(shí)現(xiàn)自我超越？要自覺(jué)把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)。十四、黨的思想路線的理論地位是什么？鄧小平強(qiáng)調(diào)，“實(shí)事求是”是“馬克思主義的精髓”，是“毛澤東思想的精髓”。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，關(guān)鍵在于把毛澤東思想作為一個(gè)科學(xué)體系來(lái)對(duì)待，不能只從個(gè)別詞句來(lái)理解毛澤東思想，必須從其整個(gè)體系去獲得正確的理解。鄧小平同志提出“兩個(gè)凡是不是馬克思主義”，指出只有實(shí)事求是，堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理同中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提出正確的路線方針政策，才是真正的高舉，最好的高舉。科學(xué)發(fā)展觀提出要堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，提出要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。江澤民同志根據(jù)黨所處的地位和環(huán)境、肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨自身情況的重大變化，把發(fā)展問(wèn)題同黨的性質(zhì)、黨的執(zhí)政理念聯(lián)系起來(lái)，提出發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，必須把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。九、當(dāng)代中國(guó)應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？（1）面對(duì)改革開(kāi)放初期中國(guó)在國(guó)際上處于落后狀態(tài)的局面，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)，必須在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上把握中國(guó)下一步的發(fā)展問(wèn)題，從世界發(fā)展的潮流中抓住中國(guó)未來(lái)發(fā)展的重要時(shí)機(jī)。圍繞這一目標(biāo)，以江澤民為核心的第三代黨的領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)在長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要思想，系統(tǒng)地回答了新的歷史條件下黨的建設(shè)的根本問(wèn)題。對(duì)在改革開(kāi)放中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想，初步回答了在改革開(kāi)放條件下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大問(wèn)題，深化了我們對(duì)加強(qiáng)黨的自身建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；從發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化到推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展等等，形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義的問(wèn)題。第一次較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。五、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位？中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持不懈地把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。四、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展？ 黨的十六大以來(lái)，我們黨以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，在解決什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩個(gè)重大的理論和實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，著力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，提出了科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想。第二個(gè)重大歷史關(guān)頭是20世紀(jì)80年代末90年代初國(guó)內(nèi)國(guó)外的政治**。對(duì)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化新趨勢(shì)進(jìn)行科學(xué)分析的成果。就是把馬克思列寧主義普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合，由本國(guó)共產(chǎn)黨人尋找適合本國(guó)國(guó)情的革命和建設(shè)道路，制定適合本國(guó)國(guó)情的路線、方針和政策。堅(jiān)持群眾路線，必須實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)骨干和廣大群眾相結(jié)合的工作方法。堅(jiān)持實(shí)事求是，必須遵偱辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持實(shí)事求是，必須始終貫徹唯物辯證法堅(jiān)持實(shí)事求是，需要科學(xué)的方法。五是把一切積極因素都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，并盡可能減少和化解肖極因素，將其轉(zhuǎn)化為積極因素。二十一、革命和建設(shè)的若干政策策略原則的哪些？一是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在與國(guó)內(nèi)外敵人的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，逐漸形成一個(gè)重要概念：在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。如果有不適合當(dāng)?shù)厍闆r的部分，可以和應(yīng)當(dāng)提出修改意見(jiàn)，但必須取得中央的統(tǒng)一，方能修改，不能擅自修改中央或上級(jí)黨委的政策和策略。十九、如何認(rèn)識(shí)政策和策略是黨的生命？ 首先，政策和策略是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨行動(dòng)準(zhǔn)則。十八、思想政治工作的基本內(nèi)容和原則有哪些？馬克思主義理論教育；黨的路線方針政策和形勢(shì)、任務(wù)的教育；愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育；社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德教育；馬克思主義唯物論、無(wú)神論和科學(xué)精神教育。十七、如何圍繞黨的中心任務(wù)進(jìn)行思想政治工作？ 思想政治工作是