張家口地域文化調(diào)查報(bào)告-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 中華文明，確立了中華文化“和諧，統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)”的核心價(jià)值，成為當(dāng)代中國(guó)和諧文化的重要起源。它用手工刻制，再點(diǎn)染以明快絢麗的色彩。后來二人合作經(jīng)營(yíng)剪紙作坊，一個(gè)刻紙，一個(gè)染色，配合默契。 在中國(guó)品種繁多的剪紙縱橫中，蔚縣剪紙獨(dú)樹一幟，它是以陰刻為主，陽刻為輔的點(diǎn)色剪紙，其工藝過程可以分為 畫 、 訂 、 浸 、 刻 、 染 、 包 、 六道工序。 成為張家口文化的特殊組成部分。但是 ， 2020 年，堡子里才被評(píng)為省保單位。東南兩面開有城門，東門曰 ?永鎮(zhèn) ?，南門曰 ?承 恩。張家口堡的功能也相應(yīng)發(fā)生變化，由單純的 軍事 城堡演變?yōu)榧嬗匈Q(mào)易功能的邊境城市。 1918 年張家口商業(yè)貿(mào)易出現(xiàn)鼎盛。這在當(dāng)時(shí)是除天津口岸、 上海 洋場(chǎng)之外又一個(gè)外商聚 。全長(zhǎng) 1400 多公里，具有北方“絲綢之路”的稱號(hào)。 元朝建立后大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。 “貢市 ”的開辦， 標(biāo)志著 張庫(kù) 大道的正式起源。 隨著清政府對(duì)蒙、俄貿(mào)易的全面開放，張家口出現(xiàn)了更多的 “跑草地 ”買賣人與牧民交換回馬、牛、羊、皮張、絨毛、藥材等，與俄國(guó)人交換回毛呢、毛毯、天鵝絨、銀器等。 1909 年， 京張 鐵路竣工，加快了張家口與北京的商品流通速度。張家口由此成為馳名中外的 “陸路商埠 ”，并被冠以 “旱碼頭 ”的稱號(hào)。當(dāng)時(shí)，張家口 出大境門向西，近十里的狹長(zhǎng)溝谷中，商號(hào)店鋪鱗次櫛比，交易市場(chǎng)人聲鼎沸 。張庫(kù)大道在新的歷史條件下，將會(huì)重新發(fā)揮它的運(yùn)銷作用，歷史上張家口的 “內(nèi)陸商埠 ”也將會(huì)再現(xiàn)于世人面前 ,在現(xiàn)它那份繁華的景象。由當(dāng)時(shí)的清政府委派 詹天佑 為京張鐵路局總工 程師 。 京張鐵路 全程分為三段 ： 第一段豐臺(tái)至南口段，第二段南口至青龍橋關(guān)溝段，穿越 軍都山 ， 坡度陡，隧道長(zhǎng)。 而且面臨著 下花園到雞鳴驛 礦區(qū) 岔道 ， 右臨羊河，左傍石山，山上要開一條六丈深的通道，山下要墊高七華里長(zhǎng)的河床。京張鐵路作為工業(yè)文明走進(jìn)中國(guó)的象征，它的發(fā)展與變遷映射著中國(guó)百年發(fā)展的年輪。政權(quán)的更迭、戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁又帶來了大量流離失所的流民和從各地遷徙來的移民，自然 也帶來了各地的文化習(xí)俗，從而豐富了張家口傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。張家口一帶山干水瘦，雨少高寒，與華北平原和中原以及江南比，是個(gè)貧窮的地方。仁者安于義理，而厚重不遷，有似于山，故樂山。不僅僅是知識(shí)上的積累，更是社會(huì)閱歷的豐富，調(diào)查既讓我看到社會(huì) 文明的巨大變化又給我提供了一個(gè)良好的機(jī)會(huì)深層接觸家鄉(xiāng)文化歷史 ，接觸 鄉(xiāng)土民俗
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