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小學教育學講義-預(yù)覽頁

2025-05-09 07:53 上一頁面

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【正文】 品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ),______的基礎(chǔ),身體發(fā)展的基礎(chǔ)。2.小學教師在開展小學教育活動時,怎樣才能做到遵循心理邏輯主導的活動準則?第二章習題答案一、填空題1.養(yǎng)育小學生的生命2.知識傳授、培養(yǎng)能力3.實體性、規(guī)范性4.人格品質(zhì)形成5.心理邏輯主導6.知識邏輯、心理邏輯二、單項選擇題1.B2.C3.A三、名詞解釋 1.教育結(jié)構(gòu)指的是教育活動的各種要素及其相互關(guān)系根據(jù)一定的比例和秩序所形成的系統(tǒng)。首先,從歷史發(fā)展來看,小學教育始終是一種文化活動。五、論述題1.答案要點:社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系較為復(fù)雜,(1)社會結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。2.答案要點:小學教師開展小學教育活動時,要做到遵循心理邏輯主導的活動準則,可以從以下兩方面入手:(1)樹立心理邏輯主導的活動意識。(二)地位小學生是小學教育的主體和中心,小學生的學習活動是小學教育存在與發(fā)展的基本依據(jù)。(二)學術(shù)理論形態(tài)的兒童觀學術(shù)理論形態(tài)的兒童觀,是指哲學、心理學、教育學、人類學等領(lǐng)域的學者所持的兒童觀,通常以學術(shù)理論的形式予以表達。二、小學生的發(fā)展特征(一)小學生身心發(fā)展的一般特征一是體質(zhì)發(fā)展特征。主要包括興趣與動機、情感、意志和自我意識等方面的發(fā)展。入學后的日常調(diào)查有效方法主要有:現(xiàn)場觀察、平時交談、訪問調(diào)查、作品分析。(二)學習習慣學習習慣這個概念,可以有兩種最基本的理解方式。(二)小學生學習習慣的具體特點由于小學生處于身心發(fā)展的特殊階段,其學習習慣往往呈現(xiàn)出“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”、“由不穩(wěn)定到穩(wěn)定”和“好習慣和壞習慣不斷斗爭”等具體特點。(三)小事趕快做的習慣小學生豐富的學習生活,其實就是由“讀一個字”“算一道題”“做一遍操”和“值一天日”等無數(shù)小事構(gòu)成。(五)善于模仿的習慣人們必須善于模仿,當別人正在工作的時候,當同學正在認真做題的時候,就要注意仔細觀察操作步驟,一遍一遍地默記在心。愛讀書,是每個學習成功者都表現(xiàn)出來的好習慣。(十)傾聽和敢說敢問的習慣無論是課堂還是課外,傾聽和敢說敢問是求知的有效途徑,是孩子需要養(yǎng)成的良好學習習慣。從學生入校的那天起,就要培養(yǎng)正確的書寫姿勢,要求書寫工整、格式規(guī)范。指導具體的學習方法為了使兒童養(yǎng)成良好的學習習慣,必須加以切實而具體的指導,甚至需要手把手地一點一點地教。對于年幼的孩子,因缺乏自我控制力,外部強化起著根本作用,所以適當?shù)耐獠繌娀瘜α己脤W習習慣的形成具有重要意義。 3.小學生的人格發(fā)展,主要包括需要與動機、情緒與情感、意志、______等方面的發(fā)展。二、判斷題1.遺傳決定論認為,只有遺傳才影響兒童的發(fā)展。( )4.小學生借助于書面文字來掌握與理解人類知識經(jīng)驗,不需要抽象邏輯思維。4.小學生學習習慣的特點。幾個孩子都低著頭,不敢看我?!霸囈矝]用,我一做就錯。 “那就算是做錯,也請你們再錯一次,好嗎?”情急之中,我竟對學生提出了這樣的要求。這樣,老師就可以有針對性地幫助你們了。” 班上的同學都哄笑起來,我沒有理會,繼續(xù)說:“這是一個典型的錯例,它可以提醒我們不要犯這種錯誤。 (1)請結(jié)合材料闡述該教師的課堂教學體現(xiàn)了怎樣的學生觀?(2)如果你遇到這樣的情形,除了以上老師的做法外,還可以怎么做?你選擇的做法,是以什么學生觀為指導的? 第三章習題答案一、填空題1.小學生;學習活動2.學習中等生3.自我意識4.前任教師訪問5.情感依賴6.由不穩(wěn)定到穩(wěn)定二、判斷題1.2.√3.4.5.三、簡答題1.后現(xiàn)代理論兒童觀的主要內(nèi)容:第一,兒童向成人提出的一些看似奇怪的問題并不是他們一時的想法,而是他們試圖與自己的經(jīng)驗保持一致的結(jié)果,是他們試圖用已知的和可理解的要素來描繪世界的結(jié)果。第五,兒童通過填空的方式創(chuàng)造理論。第三種措施是在兒童入學后,小學教師通過日常觀察發(fā)現(xiàn)準備狀態(tài)不足的兒童,并在日常的課堂教學和課外輔導中,予以有針對性地引導和補救。5.小學生良好學習習慣的主要內(nèi)容有:走在老師前面的習慣;適應(yīng)老師的習慣;小事趕快做的習慣;隨時隨地學習的習慣;善于模仿的習慣;從錯誤中學習的習慣;閱讀習慣;勤于動筆的習慣;即學即用的習慣;傾聽和敢說敢問的習慣;認真審題的習慣認真獨立的完成作業(yè)和自覺檢查的習慣。五、案例分析題答案要點:(1)該教師的課堂教學體現(xiàn)了視“學生是發(fā)展的人”這樣的學生觀。(二)知識的傳授者小學教育以“知識的傳授和傳播”為核心和基礎(chǔ),因此當代小學教師的基本角色是“知識的傳授者”并要有新的知識觀。(六)團隊的領(lǐng)導者主要體現(xiàn)在:班級的領(lǐng)導者,科組等學校組織的領(lǐng)導者,合作項目的領(lǐng)導者。第二,創(chuàng)造新的教育文化。(四)研究生層次的小學教師1996年,國務(wù)院學位委員會通過決議,設(shè)置教育碩士專業(yè)學位,不少小學教師通過考取攻讀教育碩士專業(yè)學位,成長為研究生層次的小學教師。(二)明確的專業(yè)目標從小學教師的生涯規(guī)劃來看,其專業(yè)目標大致可依次定位為“成熟教師”“有效教師”和“專家教師”。(三)專業(yè)能力主要有以下四種:1.課程與教學設(shè)計和實施的能力;2.班級與課堂管理的能力;3.教育技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的能力;4.校本教育研究的能力。二、深入研究(一)校本教育研究隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入發(fā)展,教研體系的改革和發(fā)展,以教育管理分權(quán)制為背景,與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合,小學孕育起了校本教育研究的新方向并逐漸制度化。三、堅持寫作(一)促進思考的寫作教師的寫作是一種自我存在的彰顯、一種思維的訓練、一種個人知識的管理、一種反思習慣的養(yǎng)成,如何在實踐中堅持寫作,以寫作促思考,以思考促實踐,是值得重視、探索和踐行的方向。3.我國小學師資培養(yǎng)大致經(jīng)歷了中師層次、______、______、研究生層次這四個發(fā)展過程。7.國內(nèi)外對教師開展研究以促進專業(yè)發(fā)展進行了廣泛探索,創(chuàng)新出了“授業(yè)研究”、______、______與“校本學習研究”等多種有效方式。廣義上,教師是指所有直接或間接、專門或業(yè)余進行或從事教育工作的人,包括家長、教育行政人員、學校里的工作人員以及社會教育機構(gòu)里的工作人員等。3.教師發(fā)展:教師發(fā)展有兩層含義:一是教師作為一個“人”的發(fā)展;二是教師作為一個“專業(yè)人員”的發(fā)展。三、單項選擇題1.D2.C3.B四、簡單題1.答:1993年10月31日公布、1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有六大權(quán)利:進行教育教學活動,開展教育教學改革和實驗;從事科學研究、學術(shù)交流,參加專業(yè)的學術(shù)團體,在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見;指導學生的學習和發(fā)展,評定學生的品行和學業(yè)成績;按時獲取工資報酬,享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議,通過教職工代表大會或者其他形式,參與學校的民主管理;參加進修或者其他方式的培訓。(2)深入研究:一是校本教育研究,強調(diào)“真實問題”“實踐研究”和“全員參與”,在尋求解決實際教育教學問題的同時,努力將研究獲得的新發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化和升華為課目教育學知識;二是教師行動研究,具體表現(xiàn)為教師將自己在實際教育教學活動中遭遇的問題作為研究對象,不斷探索和踐行有效的解決策略,并采用適當?shù)姆椒右杂^察和反思等,最終解決問題,改進教育教學行動,同時創(chuàng)新出課目教育學知識;三是新興方式,如“授業(yè)研究”“課例研究”“課堂學習研究”與“校本學習研究”等多種有效方式。(3)學習的引導者:教師要注意到學生在學習中的主體地位,做學生學習和發(fā)展的引導者。(7)教育的研究者:教師要通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題,在自己的教育教學實踐之中建構(gòu)和創(chuàng)造教育的智慧。(2)專業(yè)知識:①多種類型:舒爾曼的七類型論、格拉斯曼四類型論、我國的三類型論;②必備知識:學科知識和課目教育學知識。(三)需要把握幾個方面就各種表現(xiàn)形態(tài)的小學教育目標,需要把握以下幾個方面。最后,每一種形態(tài)的小學教育目標的形成,受多種因素影響。三、小學教育目標的功能(一)導向功能導向功能指小學教育目標為小學教育規(guī)定了特定的目標,并以此來引導小學教育朝向這一目標發(fā)展。其次,小學教育目標是評價學生學習活動的基本標準。同時,教育目的觀存在“人文主義教育目的觀”和“科學主義教育目的觀”的交鋒。當教育目的指向特定的學?;蛱囟ǖ慕逃A段時,它就得到了具體化,就變成了目標。三、課程目標(一)課程目標的概念在培養(yǎng)目標之下,就是分領(lǐng)域或分課目的課程目標。每一學習領(lǐng)域都研制了《課程標準》,既規(guī)定了該課程的總目標,也規(guī)定有相應(yīng)的學段目標。所以,每一課時的教學目標的有效確定和落實,具有非常重要的意義,值得引起廣泛的重視。(三)全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系1.“全面發(fā)展”是“個性發(fā)展”的基礎(chǔ)。要超越現(xiàn)實,僅僅有超越的意愿是不夠的,還必須能夠?qū)ΜF(xiàn)實做出深刻的理性分析,積累起足夠的知識與能力來破解難題,進而生成出超越現(xiàn)實的教育行動。第二,在保證學生學業(yè)成就的基礎(chǔ)上,需要落實學生各方面的發(fā)展。一般而言,“閱讀經(jīng)典教育著作”“提升自覺自為的意識和能力”以及“善于提煉、總結(jié)和升華理念”是較為有效的策略。4. 課程目標一般包括課程總體目標和______。( )3. 2010年7月,中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2030年)》。( )7. 單元和課時教學目標,主要由學校的教學科組(如語文科組或數(shù)學科組等)集體審議確定的。2. 全面發(fā)展的基本內(nèi)涵包括四方面:完整發(fā)展;和諧發(fā)展;多方面發(fā)展;自由發(fā)展。如果對“全面發(fā)展”理解不當,以為“全面發(fā)展”就是“平均發(fā)展”和“面面俱到”,的確就很容易導致“全面平庸”和“玄想空談”,但真正的“全面發(fā)展”所追求的恰恰是個性和卓越。人的發(fā)展要想真正形成自己突出的個性特點并具有較強的可持續(xù)性,就必須使自己的素養(yǎng)達到一定的全面性,特別是在人的那些最基本的素養(yǎng)方面,更是不能缺失。(2)理想目標對現(xiàn)實困境的超越。第六章 小學教育內(nèi)容第一節(jié) 小學教育內(nèi)容概述一、小學教育內(nèi)容的概念(一)小學教育內(nèi)容的含義小學教育內(nèi)容,指為實現(xiàn)小學教育目標,經(jīng)選擇而納入小學教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。一般來說,教材是課程內(nèi)容的載體,教材內(nèi)容是課程內(nèi)容的具體化。(二)小學教育內(nèi)容是小學生優(yōu)化的學習條件小學生能夠通過小學的學習活動掌握一定的人類文化精華,同時將凝結(jié)其中的人類已有的一定認知、情感、技能和能力種類及其品質(zhì)或水平內(nèi)化為自身內(nèi)在的東西,進而得到發(fā)展。所以,小學教育內(nèi)容是小學師生活動的共同客體。這些知識是各種政治、經(jīng)濟和文化因素相互作用的結(jié)果,它們在一定程度上體現(xiàn)的是教育重要決策者的意圖、教育專家的思想等。第二,教育應(yīng)以形式訓練為目的。第二,教育應(yīng)以知識傳授為目的。(二)科學主義教育科學主義教育,主張教育內(nèi)容應(yīng)該以科學知識為主,自然科學在課程中應(yīng)該占支配地位,教育的目的是把學生培養(yǎng)成具有科學素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。四、實用內(nèi)容和虛用內(nèi)容的分歧(一)實用內(nèi)容“實用”的教育內(nèi)容是可以在學生的日常生活中實際運用的內(nèi)容,“用之于形身”,乃“形用”或稱“身用”。第三,顯性知識與隱性知識的并舉。在統(tǒng)一確定的教育內(nèi)容之外,有必要針對不同地區(qū)、不同小學乃至不同班級學生的具體學習需要,靈活開發(fā)出相應(yīng)的教育內(nèi)容,以增強和保證教育內(nèi)容的針對性與適切性。二是更換內(nèi)容。這一切都需要教師巧擬活動內(nèi)容。(二)選擇文化,內(nèi)容組織“選擇文化”是從豐富的人類文化領(lǐng)域選擇出切合課程開發(fā)方向和目標的精華。3.課程標準的基本結(jié)構(gòu)大致包括前言、______、______、實施建議、附錄等部分。( )2.首次明確提出“緘默知識”概念的哲學家是胡塞爾。第六章習題答案一、填空題1.個人發(fā)展需要;文化發(fā)展需要2.整合課程;活動課程3.課程目標;內(nèi)容標準4.解釋依賴5.虛用二、判斷題1.2.3.√4.√三、名詞解釋1.小學教育內(nèi)容,指為實現(xiàn)小學教育目標,經(jīng)選擇而納入小學教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。四、簡答題1.“教育內(nèi)容”“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”和“教學內(nèi)容”等概念容易混淆,難以區(qū)分,這是由于在不同領(lǐng)域有不同用法導致的。教師需要仔細揣摩教材的編寫意圖,問自己三個問題:教材中編寫了什么?教材為什么這樣編寫?教材這樣編寫對教學有什么啟示?第二,調(diào)整教材,拓展教材。所以,小學教育內(nèi)容本質(zhì)上是一種特殊文化。在把握小學教育內(nèi)容全面性的基礎(chǔ)上,應(yīng)選擇最基礎(chǔ)層面的文化精華,做到“全面性”與“基礎(chǔ)性”兼顧。第七章 小學教育環(huán)境第一節(jié) 小學教育環(huán)境概述一、教育環(huán)境的概念教育環(huán)境的涵義,有廣義和狹義之分。(一)教育環(huán)境教育環(huán)境(educational environment)一般區(qū)分為宏觀與微觀兩個層面。(二)教學環(huán)境一般說來,教學環(huán)境是學校教學活動賴以進行的各種客觀條件的綜合體,有廣義和狹義之分。由于學校是專門化的教育場所,因此,教學環(huán)境有別于其他環(huán)境,具有“教育性”“可控性”“純化性”和“開放性”等特點。(三)功能分類從人的學習生命存在及其活動的功能實現(xiàn)與持存狀態(tài)來看,當代小學教育環(huán)境就包含著生理環(huán)境、心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、交往環(huán)境、符號環(huán)境和活動環(huán)境等。(二)教師文化取向不同時代,不同教育機構(gòu),不同的教師,在不同的教學活動中,就可能有個人主義、集體主義或協(xié)作主義的文化取向。(二)校園文化的類型校園文化,主要有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種類型。3.校園精神文化校園精神文化,又叫校園行為文化或心理文化,主要指學校成員特別是師生認可的行為方式、價值觀念、道德觀念和心理氛圍等。(二)隱性課程與道德教育隱性課程具有“提高道德認識”“陶冶道德情感”“鍛煉道德意志”和“規(guī)范道德行為”等德育功能。1.網(wǎng)絡(luò)隱性課程的特點網(wǎng)絡(luò)隱性課程,與傳統(tǒng)學校教育中的隱性課程相比,具有虛擬實在性、開放性、平等性和交互性
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