【正文】 品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)，______的基礎(chǔ)，身體發(fā)展的基礎(chǔ)。2．小學(xué)教師在開展小學(xué)教育活動時，怎樣才能做到遵循心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則？第二章習(xí)題答案一、填空題1．養(yǎng)育小學(xué)生的生命2．知識傳授、培養(yǎng)能力3．實(shí)體性、規(guī)范性4．人格品質(zhì)形成5．心理邏輯主導(dǎo)6．知識邏輯、心理邏輯二、單項(xiàng)選擇題1．B2．C3．A三、名詞解釋 1．教育結(jié)構(gòu)指的是教育活動的各種要素及其相互關(guān)系根據(jù)一定的比例和秩序所形成的系統(tǒng)。首先，從歷史發(fā)展來看，小學(xué)教育始終是一種文化活動。五、論述題1．答案要點(diǎn)：社會結(jié)構(gòu)與教育結(jié)構(gòu)的關(guān)系較為復(fù)雜，（1）社會結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。2．答案要點(diǎn)：小學(xué)教師開展小學(xué)教育活動時，要做到遵循心理邏輯主導(dǎo)的活動準(zhǔn)則，可以從以下兩方面入手：（1）樹立心理邏輯主導(dǎo)的活動意識。（二）地位小學(xué)生是小學(xué)教育的主體和中心，小學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是小學(xué)教育存在與發(fā)展的基本依據(jù)。（二）學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀學(xué)術(shù)理論形態(tài)的兒童觀，是指哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者所持的兒童觀，通常以學(xué)術(shù)理論的形式予以表達(dá)。二、小學(xué)生的發(fā)展特征（一）小學(xué)生身心發(fā)展的一般特征一是體質(zhì)發(fā)展特征。主要包括興趣與動機(jī)、情感、意志和自我意識等方面的發(fā)展。入學(xué)后的日常調(diào)查有效方法主要有：現(xiàn)場觀察、平時交談、訪問調(diào)查、作品分析。（二）學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)習(xí)慣這個概念，可以有兩種最基本的理解方式。（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的具體特點(diǎn)由于小學(xué)生處于身心發(fā)展的特殊階段，其學(xué)習(xí)習(xí)慣往往呈現(xiàn)出“由外部支配到內(nèi)部控制”、“由簡單到復(fù)雜”、“由不穩(wěn)定到穩(wěn)定”和“好習(xí)慣和壞習(xí)慣不斷斗爭”等具體特點(diǎn)。（三）小事趕快做的習(xí)慣小學(xué)生豐富的學(xué)習(xí)生活，其實(shí)就是由“讀一個字”“算一道題”“做一遍操”和“值一天日”等無數(shù)小事構(gòu)成。（五）善于模仿的習(xí)慣人們必須善于模仿，當(dāng)別人正在工作的時候，當(dāng)同學(xué)正在認(rèn)真做題的時候，就要注意仔細(xì)觀察操作步驟，一遍一遍地默記在心。愛讀書，是每個學(xué)習(xí)成功者都表現(xiàn)出來的好習(xí)慣。（十）傾聽和敢說敢問的習(xí)慣無論是課堂還是課外，傾聽和敢說敢問是求知的有效途徑，是孩子需要養(yǎng)成的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。從學(xué)生入校的那天起，就要培養(yǎng)正確的書寫姿勢，要求書寫工整、格式規(guī)范。指導(dǎo)具體的學(xué)習(xí)方法為了使兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，必須加以切實(shí)而具體的指導(dǎo)，甚至需要手把手地一點(diǎn)一點(diǎn)地教。對于年幼的孩子，因缺乏自我控制力，外部強(qiáng)化起著根本作用，所以適當(dāng)?shù)耐獠繌?qiáng)化對良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成具有重要意義。 3．小學(xué)生的人格發(fā)展，主要包括需要與動機(jī)、情緒與情感、意志、______等方面的發(fā)展。二、判斷題1．遺傳決定論認(rèn)為，只有遺傳才影響兒童的發(fā)展。（ ）4．小學(xué)生借助于書面文字來掌握與理解人類知識經(jīng)驗(yàn)，不需要抽象邏輯思維。4．小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的特點(diǎn)。幾個孩子都低著頭，不敢看我?！霸囈矝]用，我一做就錯。 “那就算是做錯，也請你們再錯一次，好嗎？”情急之中，我竟對學(xué)生提出了這樣的要求。這樣，老師就可以有針對性地幫助你們了?！?班上的同學(xué)都哄笑起來，我沒有理會，繼續(xù)說：“這是一個典型的錯例，它可以提醒我們不要犯這種錯誤。 (1)請結(jié)合材料闡述該教師的課堂教學(xué)體現(xiàn)了怎樣的學(xué)生觀？(2)如果你遇到這樣的情形，除了以上老師的做法外，還可以怎么做？你選擇的做法，是以什么學(xué)生觀為指導(dǎo)的？ 第三章習(xí)題答案一、填空題1．小學(xué)生；學(xué)習(xí)活動2．學(xué)習(xí)中等生3．自我意識4．前任教師訪問5．情感依賴6．由不穩(wěn)定到穩(wěn)定二、判斷題1．2．√3．4．5．三、簡答題1．后現(xiàn)代理論兒童觀的主要內(nèi)容：第一，兒童向成人提出的一些看似奇怪的問題并不是他們一時的想法，而是他們試圖與自己的經(jīng)驗(yàn)保持一致的結(jié)果，是他們試圖用已知的和可理解的要素來描繪世界的結(jié)果。第五，兒童通過填空的方式創(chuàng)造理論。第三種措施是在兒童入學(xué)后，小學(xué)教師通過日常觀察發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備狀態(tài)不足的兒童，并在日常的課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)中，予以有針對性地引導(dǎo)和補(bǔ)救。5．小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的主要內(nèi)容有：走在老師前面的習(xí)慣；適應(yīng)老師的習(xí)慣；小事趕快做的習(xí)慣；隨時隨地學(xué)習(xí)的習(xí)慣；善于模仿的習(xí)慣；從錯誤中學(xué)習(xí)的習(xí)慣；閱讀習(xí)慣；勤于動筆的習(xí)慣；即學(xué)即用的習(xí)慣；傾聽和敢說敢問的習(xí)慣；認(rèn)真審題的習(xí)慣認(rèn)真獨(dú)立的完成作業(yè)和自覺檢查的習(xí)慣。五、案例分析題答案要點(diǎn)：(1)該教師的課堂教學(xué)體現(xiàn)了視“學(xué)生是發(fā)展的人”這樣的學(xué)生觀。（二）知識的傳授者小學(xué)教育以“知識的傳授和傳播”為核心和基礎(chǔ)，因此當(dāng)代小學(xué)教師的基本角色是“知識的傳授者”并要有新的知識觀。（六）團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者主要體現(xiàn)在：班級的領(lǐng)導(dǎo)者，科組等學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)者，合作項(xiàng)目的領(lǐng)導(dǎo)者。第二，創(chuàng)造新的教育文化。（四）研究生層次的小學(xué)教師1996年，國務(wù)院學(xué)位委員會通過決議，設(shè)置教育碩士專業(yè)學(xué)位，不少小學(xué)教師通過考取攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位，成長為研究生層次的小學(xué)教師。（二）明確的專業(yè)目標(biāo)從小學(xué)教師的生涯規(guī)劃來看，其專業(yè)目標(biāo)大致可依次定位為“成熟教師”“有效教師”和“專家教師”。（三）專業(yè)能力主要有以下四種：1．課程與教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施的能力；2．班級與課堂管理的能力；3．教育技術(shù)開發(fā)與應(yīng)用的能力；4．校本教育研究的能力。二、深入研究（一）校本教育研究隨著基礎(chǔ)教育課程改革的深入發(fā)展，教研體系的改革和發(fā)展，以教育管理分權(quán)制為背景，與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，小學(xué)孕育起了校本教育研究的新方向并逐漸制度化。三、堅(jiān)持寫作（一）促進(jìn)思考的寫作教師的寫作是一種自我存在的彰顯、一種思維的訓(xùn)練、一種個人知識的管理、一種反思習(xí)慣的養(yǎng)成，如何在實(shí)踐中堅(jiān)持寫作，以寫作促思考，以思考促實(shí)踐，是值得重視、探索和踐行的方向。3．我國小學(xué)師資培養(yǎng)大致經(jīng)歷了中師層次、______、______、研究生層次這四個發(fā)展過程。7．國內(nèi)外對教師開展研究以促進(jìn)專業(yè)發(fā)展進(jìn)行了廣泛探索，創(chuàng)新出了“授業(yè)研究”、______、______與“校本學(xué)習(xí)研究”等多種有效方式。廣義上，教師是指所有直接或間接、專門或業(yè)余進(jìn)行或從事教育工作的人，包括家長、教育行政人員、學(xué)校里的工作人員以及社會教育機(jī)構(gòu)里的工作人員等。3．教師發(fā)展：教師發(fā)展有兩層含義：一是教師作為一個“人”的發(fā)展；二是教師作為一個“專業(yè)人員”的發(fā)展。三、單項(xiàng)選擇題1．D2．C3．B四、簡單題1．答：1993年10月31日公布、1994年1月1日起施行的《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師享有六大權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見；指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績；按時獲取工資報(bào)酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理；參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。（2）深入研究：一是校本教育研究，強(qiáng)調(diào)“真實(shí)問題”“實(shí)踐研究”和“全員參與”，在尋求解決實(shí)際教育教學(xué)問題的同時，努力將研究獲得的新發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化和升華為課目教育學(xué)知識；二是教師行動研究，具體表現(xiàn)為教師將自己在實(shí)際教育教學(xué)活動中遭遇的問題作為研究對象，不斷探索和踐行有效的解決策略，并采用適當(dāng)?shù)姆椒右杂^察和反思等，最終解決問題，改進(jìn)教育教學(xué)行動，同時創(chuàng)新出課目教育學(xué)知識；三是新興方式，如“授業(yè)研究”“課例研究”“課堂學(xué)習(xí)研究”與“校本學(xué)習(xí)研究”等多種有效方式。（3）學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者：教師要注意到學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，做學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的引導(dǎo)者。（7）教育的研究者：教師要通過發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，在自己的教育教學(xué)實(shí)踐之中建構(gòu)和創(chuàng)造教育的智慧。（2）專業(yè)知識：①多種類型：舒爾曼的七類型論、格拉斯曼四類型論、我國的三類型論；②必備知識：學(xué)科知識和課目教育學(xué)知識。（三）需要把握幾個方面就各種表現(xiàn)形態(tài)的小學(xué)教育目標(biāo)，需要把握以下幾個方面。最后，每一種形態(tài)的小學(xué)教育目標(biāo)的形成，受多種因素影響。三、小學(xué)教育目標(biāo)的功能（一）導(dǎo)向功能導(dǎo)向功能指小學(xué)教育目標(biāo)為小學(xué)教育規(guī)定了特定的目標(biāo)，并以此來引導(dǎo)小學(xué)教育朝向這一目標(biāo)發(fā)展。其次，小學(xué)教育目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)習(xí)活動的基本標(biāo)準(zhǔn)。同時，教育目的觀存在“人文主義教育目的觀”和“科學(xué)主義教育目的觀”的交鋒。當(dāng)教育目的指向特定的學(xué)?；蛱囟ǖ慕逃A段時，它就得到了具體化，就變成了目標(biāo)。三、課程目標(biāo)（一）課程目標(biāo)的概念在培養(yǎng)目標(biāo)之下，就是分領(lǐng)域或分課目的課程目標(biāo)。每一學(xué)習(xí)領(lǐng)域都研制了《課程標(biāo)準(zhǔn)》，既規(guī)定了該課程的總目標(biāo)，也規(guī)定有相應(yīng)的學(xué)段目標(biāo)。所以，每一課時的教學(xué)目標(biāo)的有效確定和落實(shí)，具有非常重要的意義，值得引起廣泛的重視。（三）全面發(fā)展與個性發(fā)展的關(guān)系1.“全面發(fā)展”是“個性發(fā)展”的基礎(chǔ)。要超越現(xiàn)實(shí)，僅僅有超越的意愿是不夠的，還必須能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)做出深刻的理性分析，積累起足夠的知識與能力來破解難題，進(jìn)而生成出超越現(xiàn)實(shí)的教育行動。第二，在保證學(xué)生學(xué)業(yè)成就的基礎(chǔ)上，需要落實(shí)學(xué)生各方面的發(fā)展。一般而言，“閱讀經(jīng)典教育著作”“提升自覺自為的意識和能力”以及“善于提煉、總結(jié)和升華理念”是較為有效的策略。4. 課程目標(biāo)一般包括課程總體目標(biāo)和______。（ ）3. 2010年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2030年）》。（ ）7. 單元和課時教學(xué)目標(biāo)，主要由學(xué)校的教學(xué)科組（如語文科組或數(shù)學(xué)科組等）集體審議確定的。2. 全面發(fā)展的基本內(nèi)涵包括四方面：完整發(fā)展；和諧發(fā)展；多方面發(fā)展；自由發(fā)展。如果對“全面發(fā)展”理解不當(dāng)，以為“全面發(fā)展”就是“平均發(fā)展”和“面面俱到”，的確就很容易導(dǎo)致“全面平庸”和“玄想空談”，但真正的“全面發(fā)展”所追求的恰恰是個性和卓越。人的發(fā)展要想真正形成自己突出的個性特點(diǎn)并具有較強(qiáng)的可持續(xù)性，就必須使自己的素養(yǎng)達(dá)到一定的全面性，特別是在人的那些最基本的素養(yǎng)方面，更是不能缺失。（2）理想目標(biāo)對現(xiàn)實(shí)困境的超越。第六章 小學(xué)教育內(nèi)容第一節(jié)　小學(xué)教育內(nèi)容概述一、小學(xué)教育內(nèi)容的概念（一）小學(xué)教育內(nèi)容的含義小學(xué)教育內(nèi)容，指為實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目標(biāo)，經(jīng)選擇而納入小學(xué)教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。一般來說，教材是課程內(nèi)容的載體，教材內(nèi)容是課程內(nèi)容的具體化。（二）小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)生優(yōu)化的學(xué)習(xí)條件小學(xué)生能夠通過小學(xué)的學(xué)習(xí)活動掌握一定的人類文化精華，同時將凝結(jié)其中的人類已有的一定認(rèn)知、情感、技能和能力種類及其品質(zhì)或水平內(nèi)化為自身內(nèi)在的東西，進(jìn)而得到發(fā)展。所以，小學(xué)教育內(nèi)容是小學(xué)師生活動的共同客體。這些知識是各種政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素相互作用的結(jié)果，它們在一定程度上體現(xiàn)的是教育重要決策者的意圖、教育專家的思想等。第二，教育應(yīng)以形式訓(xùn)練為目的。第二，教育應(yīng)以知識傳授為目的。（二）科學(xué)主義教育科學(xué)主義教育，主張教育內(nèi)容應(yīng)該以科學(xué)知識為主，自然科學(xué)在課程中應(yīng)該占支配地位，教育的目的是把學(xué)生培養(yǎng)成具有科學(xué)素養(yǎng)的現(xiàn)代人才。四、實(shí)用內(nèi)容和虛用內(nèi)容的分歧（一）實(shí)用內(nèi)容“實(shí)用”的教育內(nèi)容是可以在學(xué)生的日常生活中實(shí)際運(yùn)用的內(nèi)容，“用之于形身”，乃“形用”或稱“身用”。第三，顯性知識與隱性知識的并舉。在統(tǒng)一確定的教育內(nèi)容之外，有必要針對不同地區(qū)、不同小學(xué)乃至不同班級學(xué)生的具體學(xué)習(xí)需要，靈活開發(fā)出相應(yīng)的教育內(nèi)容，以增強(qiáng)和保證教育內(nèi)容的針對性與適切性。二是更換內(nèi)容。這一切都需要教師巧擬活動內(nèi)容。（二）選擇文化，內(nèi)容組織“選擇文化”是從豐富的人類文化領(lǐng)域選擇出切合課程開發(fā)方向和目標(biāo)的精華。3．課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)大致包括前言、______、______、實(shí)施建議、附錄等部分。（ ）2．首次明確提出“緘默知識”概念的哲學(xué)家是胡塞爾。第六章習(xí)題答案一、填空題1．個人發(fā)展需要；文化發(fā)展需要2．整合課程；活動課程3．課程目標(biāo)；內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)4．解釋依賴5．虛用二、判斷題1．2．3．√4．√三、名詞解釋1．小學(xué)教育內(nèi)容，指為實(shí)現(xiàn)小學(xué)教育目標(biāo)，經(jīng)選擇而納入小學(xué)教育活動過程的知識、技能、行為規(guī)范、價值觀念、世界觀等文化總體。四、簡答題1．“教育內(nèi)容”“課程內(nèi)容”“教材內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”等概念容易混淆，難以區(qū)分，這是由于在不同領(lǐng)域有不同用法導(dǎo)致的。教師需要仔細(xì)揣摩教材的編寫意圖，問自己三個問題：教材中編寫了什么？教材為什么這樣編寫？教材這樣編寫對教學(xué)有什么啟示？第二，調(diào)整教材，拓展教材。所以，小學(xué)教育內(nèi)容本質(zhì)上是一種特殊文化。在把握小學(xué)教育內(nèi)容全面性的基礎(chǔ)上，應(yīng)選擇最基礎(chǔ)層面的文化精華，做到“全面性”與“基礎(chǔ)性”兼顧。第七章 小學(xué)教育環(huán)境第一節(jié)　小學(xué)教育環(huán)境概述一、教育環(huán)境的概念教育環(huán)境的涵義，有廣義和狹義之分。（一）教育環(huán)境教育環(huán)境（educational environment）一般區(qū)分為宏觀與微觀兩個層面。（二）教學(xué)環(huán)境一般說來，教學(xué)環(huán)境是學(xué)校教學(xué)活動賴以進(jìn)行的各種客觀條件的綜合體，有廣義和狹義之分。由于學(xué)校是專門化的教育場所，因此，教學(xué)環(huán)境有別于其他環(huán)境，具有“教育性”“可控性”“純化性”和“開放性”等特點(diǎn)。（三）功能分類從人的學(xué)習(xí)生命存在及其活動的功能實(shí)現(xiàn)與持存狀態(tài)來看，當(dāng)代小學(xué)教育環(huán)境就包含著生理環(huán)境、心理環(huán)境、物質(zhì)環(huán)境、交往環(huán)境、符號環(huán)境和活動環(huán)境等。（二）教師文化取向不同時代，不同教育機(jī)構(gòu)，不同的教師，在不同的教學(xué)活動中，就可能有個人主義、集體主義或協(xié)作主義的文化取向。（二）校園文化的類型校園文化，主要有物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三種類型。3．校園精神文化校園精神文化，又叫校園行為文化或心理文化，主要指學(xué)校成員特別是師生認(rèn)可的行為方式、價值觀念、道德觀念和心理氛圍等。（二）隱性課程與道德教育隱性課程具有“提高道德認(rèn)識”“陶冶道德情感”“鍛煉道德意志”和“規(guī)范道德行為”等德育功能。1．網(wǎng)絡(luò)隱性課程的特點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)隱性課程，與傳統(tǒng)學(xué)校教育中的隱性課程相比，具有虛擬實(shí)在性、開放性、平等性和交互性