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正文內(nèi)容

最新對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論筆記整理及教師資格證真題-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 (50’s初—60’s初)特點(diǎn):a. 重視系統(tǒng)的語(yǔ)法、詞匯教學(xué)。(我國(guó)第一部正式出版的對(duì)外漢語(yǔ)教材)(96年選擇)②改進(jìn)階段(60’s初—70’s)特點(diǎn):a. 對(duì)原有的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn),強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性的原則。1971年,出版《基礎(chǔ)漢語(yǔ)》(黃皮書(shū))。具體措施:a. 試驗(yàn)分課型,聽(tīng)說(shuō)、讀寫(xiě)分開(kāi)。b. 根據(jù)成年人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的過(guò)程與特點(diǎn),提出“先讀寫(xiě),后聽(tīng)說(shuō)”。(全國(guó)制訂教學(xué)大綱)1981年出版《實(shí)用漢語(yǔ)課本》。B. 60’s初—“文革”之前總結(jié)建國(guó)以來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。b. 用漢語(yǔ)進(jìn)行課堂教學(xué)的直接性原則。a. 在論述具體教學(xué)問(wèn)題時(shí),較多受到聽(tīng)說(shuō)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)、行為主義心理學(xué)的影響。a. 進(jìn)行了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的宏觀研究。E. 90’s以來(lái),理論研究深化。外國(guó)華僑在國(guó)外出生、成長(zhǎng),受外國(guó)文化影響,同中華文化有巨大差異,會(huì)造成漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、運(yùn)用的障礙。C. 學(xué)習(xí)言語(yǔ)技能:聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)。④教學(xué)方法:語(yǔ)言教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心,課堂教學(xué)以技能訓(xùn)練為主,教師適當(dāng)總結(jié)、歸納規(guī)則。④要根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)選擇和編排教學(xué)內(nèi)容,循序漸進(jìn),加強(qiáng)重復(fù),螺旋式提高的原則。語(yǔ)言學(xué)的基本任務(wù):研究語(yǔ)言的規(guī)律,使人們懂得關(guān)于語(yǔ)言的理性知識(shí)。理論語(yǔ)言學(xué)注重的是:研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。98年選擇)(1)跟語(yǔ)言學(xué)習(xí)相關(guān)的心理學(xué)基本概念A(yù). 注意:注意是人們對(duì)外界作用于感官的信息刺激做出的選擇性反應(yīng)。B. 知覺(jué):是將感官獲得的信息轉(zhuǎn)化為有組織有意義的整體的過(guò)程。C. 記憶(第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)策略 02年解釋術(shù)語(yǔ)):指知覺(jué)到的信息被編碼、轉(zhuǎn)化、聯(lián)系、儲(chǔ)存、復(fù)述、回憶以及遺忘的加工過(guò)程。易迅速遺忘:機(jī)械學(xué)習(xí)的材料未及時(shí)復(fù)習(xí)。A. 認(rèn)知風(fēng)格:個(gè)體對(duì)信息加工的方式。 沖動(dòng)型:遇到問(wèn)題急于作答,常常出錯(cuò),元認(rèn)知和記憶水平不高。外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)動(dòng)機(jī):掌握工具、升學(xué)、深造、研究、不明確。③主體結(jié)構(gòu):包括總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)(選擇)、課堂教學(xué)、測(cè)試。(01年選擇;02年選擇)D. 成績(jī)測(cè)試:不但是對(duì)課堂教學(xué)的檢驗(yàn),也是推動(dòng)課堂教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量提高的重要因素。三、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言教學(xué)為什么要區(qū)分語(yǔ)言習(xí)得和語(yǔ)言學(xué)習(xí)?(03年論述)(1)語(yǔ)言習(xí)得通常指的是兒童不自覺(jué)地自然地掌握/獲得第一語(yǔ)言(通常是母語(yǔ))的過(guò)程和方法。D. 活動(dòng)方式:通過(guò)交際,進(jìn)行反復(fù)模仿、記憶、應(yīng)用,達(dá)到熟練的程度。②先天論是心靈主義的解釋。認(rèn)為后天環(huán)境的作用是次要的,只是起了觸發(fā)語(yǔ)言機(jī)制和提供具體語(yǔ)言材料的作用。④語(yǔ)言功能論代表人物:英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家韓禮德。(2)學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言時(shí),主體的生理、心理、社會(huì)環(huán)境的特點(diǎn)與活動(dòng)方式的基本特征①生理特征:已過(guò)了青春期的成年人,發(fā)音器官、肌肉已經(jīng)定型,模仿能力差些,大腦已經(jīng)定型,智力發(fā)育健全。(3)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的基本過(guò)程的理論解釋①對(duì)比分析理論代表人物:美國(guó) 拉多 1957年提出理論:認(rèn)為第二語(yǔ)言的獲得也是通過(guò)刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化的過(guò)程形成的習(xí)慣,但與第一語(yǔ)言習(xí)得不同的是第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言已產(chǎn)生了遷移的作用,兩種語(yǔ)言最不同的地方最難掌握,相同或類(lèi)似的地方較易掌握,因此主張對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法對(duì)比,從而確定兩者的相同點(diǎn)、不同點(diǎn),對(duì)不同點(diǎn)加強(qiáng)教學(xué)。(00年選擇;02年填空)代表人物:美國(guó) 塞林格 70’s初提出中介語(yǔ):第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者特有的一種目的語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)。C. 中介語(yǔ)的存在是由于偏誤產(chǎn)生的,要掌握目的語(yǔ),就要慢慢減少中介語(yǔ)的偏誤。A. 母語(yǔ)的負(fù)遷移。E. 學(xué)習(xí)環(huán)境的影響。C. 輸入假說(shuō)人們通過(guò)對(duì)信息的理解,吸收可理解的輸入語(yǔ)言知識(shí),“i+1”。第二語(yǔ)言教學(xué):由于學(xué)生不具備最起碼的言語(yǔ)能力,教學(xué)要從教目的語(yǔ)最基本的發(fā)音開(kāi)始,要從教說(shuō)話(huà)開(kāi)始。正遷移(99年解釋術(shù)語(yǔ))遷移與泛化(98年解釋術(shù)語(yǔ))負(fù)遷移(03年解釋術(shù)語(yǔ))遷移(02年解釋術(shù)語(yǔ))(3)文化沖突由于語(yǔ)言本身既是文化的一個(gè)組成部分,又是文化的載體,學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言自然也要了解、學(xué)習(xí)、掌握第二語(yǔ)言的文化。第二語(yǔ)言教學(xué):相當(dāng)部分是成年人,目的多樣,使得教學(xué)要達(dá)到的目的也發(fā)生了變化,影響到教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法。教學(xué)對(duì)象、目標(biāo)、內(nèi)容、原則四者保持一致和統(tǒng)一,就能使各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)地銜接起來(lái)。②學(xué)習(xí)目的:受教育目的、職業(yè)工具目的、職業(yè)目的、學(xué)術(shù)目的、臨時(shí)目的。②目的語(yǔ)水平的等級(jí):指培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到目的語(yǔ)水平的哪一個(gè)等級(jí)。做法:A. 以語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為綱編排教學(xué)順序,以語(yǔ)言要素為中心組織語(yǔ)言材料?!Y(jié)構(gòu)—功能法②言語(yǔ)技能訓(xùn)練的方式(99年術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)┓绞剑篈. 綜合訓(xùn)練:在一門(mén)綜合課中貫徹語(yǔ)言要素、語(yǔ)用規(guī)則、文化背景知識(shí)的綜合教學(xué)以及言語(yǔ)技能、言語(yǔ)交際技能的綜合訓(xùn)練。B. 以功能為綱,兼顧結(jié)構(gòu)。④語(yǔ)言要素和語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)系總體設(shè)計(jì)要處理講不講語(yǔ)言知識(shí)和如何講的問(wèn)題。⑦語(yǔ)言要素和相關(guān)文化知識(shí)的關(guān)系以及“知識(shí)文化”和“交際文化”的關(guān)系⑧語(yǔ)言和文學(xué)的關(guān)系上述八方面內(nèi)容的選擇依據(jù):①學(xué)生的特點(diǎn)以及由此確定的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。②課程設(shè)計(jì):A. 是總體設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。五、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本形式——課堂教學(xué)(00年選擇;03年選擇;02年選擇)衡量課堂教學(xué)是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(99年論述)(1)性質(zhì):是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握目的語(yǔ)的主要場(chǎng)所,也是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)交際的場(chǎng)所。③教師要給予學(xué)生的模仿以正確的引導(dǎo)。②模仿:學(xué)生要盡量利用課堂教學(xué)的有利條件,充分地進(jìn)行模仿操練,同時(shí)要把握模仿的正確性。(02年解釋術(shù)語(yǔ):教學(xué)技巧)(1)教學(xué)單位程序的編排①開(kāi)頭方式:;;。②根據(jù)話(huà)題的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)木毩?xí)方式。(4)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮①教師應(yīng)自始至終掌握全場(chǎng)?!铮?)教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能。(4)教學(xué)時(shí)間的分配:應(yīng)大量用于練習(xí)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是第二語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)組成部分。(03年)。所以,對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中必須重視培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)交際能力。(96年選擇)《漢語(yǔ)教科書(shū)》。(98年)。(00年)(四)語(yǔ)言學(xué)習(xí)跟人的心理活動(dòng)的關(guān)系(96年)場(chǎng)獨(dú)立性與場(chǎng)依存性是人們對(duì)客觀世界的信息進(jìn)行加工的兩種方式。(00年選擇)。 ②最重要的是“精講多練”,以學(xué)生活動(dòng)為主。(96年),現(xiàn)代教學(xué)理論在教師和學(xué)生之間更加強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,研究的重點(diǎn)在“教”和“學(xué)”之間更加重視學(xué)。(01年)4.“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制(LAD)”假說(shuō)。(00年)。(02年)。(九)第一、二語(yǔ)言教學(xué)比較。(99年)。(96年)言語(yǔ)技能:即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的技能?!傮w設(shè)計(jì)的根本任務(wù)是選擇最佳教學(xué)方案。(00年)例如:拿過(guò)來(lái)、走上去、坐下來(lái)、走進(jìn)來(lái)。③在進(jìn)行話(huà)題練習(xí)時(shí)不要輕易打斷學(xué)生的話(huà)語(yǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論整理(下)六、第二語(yǔ)言教學(xué)法的主要流派近幾十年來(lái)國(guó)外第二語(yǔ)言教學(xué)法流派已出現(xiàn)了綜合化或折衷化的傾向試舉例說(shuō)明(96簡(jiǎn)答)1. 語(yǔ)法——翻譯法(傳統(tǒng)法)①時(shí)間:18世紀(jì)末 ②代表人物:[德]奧倫多夫③言學(xué)理論基礎(chǔ):機(jī)械語(yǔ)言學(xué)或歷史比較語(yǔ)言學(xué) 認(rèn)為所有語(yǔ)言同出一派④心理學(xué)理論基礎(chǔ):官能心理學(xué)或聯(lián)想心理學(xué)官能心理學(xué):認(rèn)為心理的各種官能可分別加以訓(xùn)練 例如:記憶、思考、概括……聯(lián)想心理學(xué):把一切心理活動(dòng)看成是各種感覺(jué)或觀念的集合。艾蓋爾特③心理學(xué)基礎(chǔ):聯(lián)結(jié)主義心理學(xué) 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與客體的直接連接④特點(diǎn):A.在語(yǔ)言和外界事物或經(jīng)驗(yàn)之間建立起直接的聯(lián)系,在教學(xué)過(guò)程中不使用學(xué)生的母語(yǔ)B.以口語(yǔ)為基礎(chǔ)(與語(yǔ)法——翻譯法針?shù)h相對(duì))C.句本位,以句子為基本的教學(xué)單位D.以模仿為主E.用歸納法教授語(yǔ)法規(guī)則 先操練,后歸納⑤優(yōu)點(diǎn):A.打破語(yǔ)法——翻譯法一統(tǒng)天下的局面,開(kāi)創(chuàng)了新路子B.利用直觀手段(實(shí)物、圖片等)進(jìn)行教學(xué),有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性C.注重口語(yǔ)教學(xué),有利于培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)能力D.不使用學(xué)生母語(yǔ),有利于培養(yǎng)學(xué)生用目的語(yǔ)思維的能力⑥缺點(diǎn):A.把幼兒習(xí)得母語(yǔ)和成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言混為一談是不對(duì)的B.完全摒棄學(xué)生母語(yǔ),忽視其積極意義,有時(shí)反而影響學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的理解C.過(guò)分強(qiáng)調(diào)模仿、重復(fù),不符合成年人需要適當(dāng)給出規(guī)則的學(xué)習(xí)方式D.對(duì)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)不夠重視3.聽(tīng)說(shuō)法(結(jié)構(gòu)法、句型法) ① 時(shí)間:20世紀(jì)四、五十年代 二戰(zhàn)時(shí)美國(guó)訓(xùn)練士兵所用方法外語(yǔ)教學(xué)聽(tīng)說(shuō)法產(chǎn)生于美國(guó),其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)(96選擇)②代表人物:[美]弗里斯 埃比 拉多③語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ):結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) 強(qiáng)調(diào)先搞清語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)④心理學(xué)基礎(chǔ):行為主義心理學(xué) 刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化聽(tīng)說(shuō)法的心理學(xué)理論依據(jù)是行為主義心理學(xué),這種心理學(xué)理論的創(chuàng)始人是華生(98選擇)⑤特點(diǎn):A.聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,讀寫(xiě)跟上B.反復(fù)實(shí)踐,養(yǎng)成習(xí)慣C.以句型為中心進(jìn)行訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)以句型為中心反復(fù)進(jìn)行操練的教學(xué)法是聽(tīng)說(shuō)法(01選擇)D.排斥或限制使用母語(yǔ)(不完全排斥)E.大量使用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段 如:錄音、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室、視聽(tīng)設(shè)備等F.注重語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的對(duì)比,找出學(xué)習(xí)的難點(diǎn),確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)G.有錯(cuò)必糾⑥優(yōu)點(diǎn):A.以句型作為第二語(yǔ)言教學(xué)的中心,并建立了一套培養(yǎng)語(yǔ)言習(xí)慣的練習(xí)體系B.充分利用對(duì)比分析的方法,找出教學(xué)的難點(diǎn)和重點(diǎn)C.不完全摒棄學(xué)生母語(yǔ) 克服了直接法的某些片面性D.廣泛利用各種現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段⑦缺點(diǎn):A.輕視讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)B.機(jī)械的句型操練枯燥乏味C.以教師為中心,忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性D.偏重語(yǔ)言形式的訓(xùn)練,忽視內(nèi)容和意義4.視聽(tīng)法(整體結(jié)構(gòu)法 圣克盧法)①時(shí)間:20世紀(jì)50年代②代表人物:[法]古根漢 [南斯拉夫]彼塔爾但另一方面,單獨(dú)教語(yǔ)法也不行,要結(jié)合功能才能掌握交際能力。D.“精講多練”、講組裝規(guī)則 以練為主E.啟發(fā)式教學(xué) 讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)則(4)漢字外國(guó)人說(shuō)漢語(yǔ)難學(xué),主要指的是漢字。 (02選擇)把漢語(yǔ)課分為會(huì)話(huà)課、閱讀課、聽(tīng)力課是根據(jù)語(yǔ)言技能劃分的。表達(dá)能力指的是讀、寫(xiě)的能力(01填空)解釋術(shù)語(yǔ):表達(dá)能力(03術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)┍磉_(dá)能力是指說(shuō)和寫(xiě)的能力說(shuō) 口頭表達(dá)能力 表現(xiàn)為語(yǔ)音能力、用詞造句能力、話(huà)語(yǔ)能力 就內(nèi)容而言,狹義的口表達(dá)包括日常生活、社交、會(huì)議、會(huì)談中的口頭表達(dá);廣義上還包括講演、講課、解說(shuō)……寫(xiě) 筆頭表達(dá)能力 初級(jí)階段:寫(xiě)字、寫(xiě)話(huà)能力 中高級(jí)階段:應(yīng)用文寫(xiě)作能力①口頭表達(dá)訓(xùn)練的必要性 要求學(xué)生綜合學(xué)過(guò)的語(yǔ)言知識(shí)和材料進(jìn)行創(chuàng)造,所以可以有效地促進(jìn)第二語(yǔ)言的習(xí)得。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界的基本共識(shí)是:以語(yǔ)言教學(xué)為主,同時(shí)緊密結(jié)合相關(guān)的文化教學(xué),但不能以文化教學(xué)取代語(yǔ)言
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