《古詩(shī)詞鑒賞與評(píng)價(jià)》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 奮勇殺敵 ， 或者揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性 ， 非正義性 。 ⑦ 閨怨詩(shī) ：一類是婦女對(duì)丈夫的思念 ， 對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念 。 ② 借助詩(shī)歌的分類 ， 從內(nèi)容方面入手 ， 抓住特點(diǎn) ， 仔細(xì)分析 。 14 詩(shī)歌中的形象既指 人物形象 ， 又指詩(shī)歌中所描繪的 景 、 物形象 。（ 偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌） 意象 (山川草木等客觀物象 )詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。 一、人物形象 17 1． 詩(shī)中主人公形象 在偏重?cái)⑹碌脑?shī)歌作品中 ， 詩(shī)人往往借助筆下塑造的人物表達(dá)自己對(duì)生活的感受 、 對(duì)社會(huì)的看法或寄托自己的理想 。 “ 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ” 表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。 ” 詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的 精神。 《 山居秋暝 》通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨后的景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象 陸游和辛棄疾的許多詩(shī)詞都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，形象鮮明。而杜甫的《 兵車行 》 則表達(dá)出體察人民痛苦、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情感。如詩(shī)歌中的湖光山色 、 田園桑林 、 大漠孤城之類 ，它們往往不再是純自然界的景物 ， 而是融合了詩(shī)人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象 ， 它們常常寄托了詩(shī)人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法 。 如柳永 《 雨霖鈴 》 詞中的 “ 楊柳岸 ， 曉風(fēng)殘?jiān)?” 等 。 23 ③ 南浦 。 將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞不勝枚舉 ，如王維 《 送元二使安西 》 中的 “ 勸君更盡一杯酒 ，西出陽關(guān)無故人 ” 。 ② 鴻雁 。 古時(shí)人們多以鯉魚形狀的函套藏書信 ， 因此不少文人也在詩(shī)文中以鯉魚代指書信 。 如李白《 子夜吳歌 》 之 《 秋歌 》 ： “ 長(zhǎng)安一片月 ， 萬戶搗衣聲 。 在中國(guó)古典詩(shī)歌中 ， 梧桐是凄涼悲傷的象征 。 李清照 《 添字丑奴兒 》 中 “ 窗前誰種芭蕉樹 ， 陰滿中庭 。 如劉禹錫《 竹枝詞 》 ： “ 山桃紅花滿上頭 ， 蜀江春水拍山流 。 古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情 。李白 《 蜀道難 》 詩(shī)： “ 又聞 子規(guī) 啼夜月 ， 愁空山 。 ” 27 4． 抒懷類 或托物顯志 ， 或抒發(fā)感慨 。 ” 借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿與惡勢(shì)力同流合污的高尚情操 。 ③ 松柏 。 ” 28 ④ 竹 。 古詩(shī)常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞 、 品格的高尚 ， 以草木繁盛反襯荒涼 ， 以抒發(fā)盛衰興亡的感慨 。 ① 紅豆 。 與 “ 憐 ” 音同 ， 所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句 ， 借以表達(dá)愛情 。 在古代詩(shī)歌里用作對(duì)恩愛夫妻的比喻 。 “ 投筆 ” 指棄文從武 。 如陸游詩(shī) 《 書憤 》 ： “ 塞上長(zhǎng)城空自許 ， 鏡中衰鬢已先斑 。 ” 31 ④ 柳營(yíng) 。 ” ⑤ 請(qǐng)纓 。 ” ⑥ 羌笛 。 古典詩(shī)歌中有一類詩(shī)叫“詠物詩(shī)”，這類詩(shī)歌以某些事物為具體描寫對(duì)象，在形象描寫中將事物人格化。如王安石的 《 梅花 》 （“ 墻角數(shù)枝梅”） 中 “梅花 ”的形象，鄭板橋的《 竹石 》 （“ 咬定青山不放松 ”） 中 “竹 ”的形象
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