【正文】 課題進行了研究。事情終于有了眉目，正當他們準備為了構(gòu)建成功而舉杯歡慶時候，與他們同時的化學家諾林從化學角度指出了這種結(jié)構(gòu)的錯誤。 哈姆雷特曾經(jīng)追問過是生存還是死亡，同樣，在荒敗頹廢的地壇，史鐵生也曾經(jīng)探索著生與死的關(guān)系。 如果擴大一下思維面，改換一個視角， 我們可以聯(lián)系到這些話題： “試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。 帶領(lǐng)農(nóng)民致富，關(guān)鍵是要找好致富的途徑。 有機遇就有挑戰(zhàn)。其實，熱干面不限于武漢，其影響已輻射到湖北各地，可以說熱干面是湖北的“名吃”。 與此同時，山西刀削面、河南手搟面、蘭州拉面等北方面卻在江城扎下了根。但湖北人最愛的還是熱干面。 弄清對象的數(shù)量、特征以及相互之間的關(guān)系。 二、抓真相。從理性追問層面而言，“面”也是一種符號，一種觸發(fā)思考的符號。“熱干面選料上乘，制作講究，吃后余香滿口”流露的是自豪與喜悅；“熱干面只能棲身于大大小小的排檔或飲食攤”表現(xiàn)的是對熱干面衰落的惋惜；“湖北人最愛的還是熱干面”是揮之不去的想念；“北方面卻在江城扎下了根”“后起的‘侵入者’”等，各自的情感態(tài)度也是顯而易見的。正因為摸準了社會脈搏，所以一炮而紅；而后來，社會進步了，變革了，而熱干面對此視而不見，賴以生存的敏銳與應變丟掉了，故而江河日下。方便面就更無須說了，它衛(wèi)生便利，適應了社會節(jié)奏加快的變化；它口味眾多，裝潢別致，推出青春偶像作為代言人，將消費群瞄準追趕新潮的青年；運用現(xiàn)代企業(yè)制度，規(guī)模經(jīng)營，營銷方式靈活等等，所以它后來者居上、咄咄逼人也就很自然了。 上個世紀初，漢口長堤街關(guān)帝廟一帶有個姓李的熟食小販，一天出市后還剩下不少面條。熱干面的誕生反映了湖北人性格中的機智與應變，善于化不利為有利，化被動為主動。 “蔡林記”等一大批老字號在商品經(jīng)濟大潮中迷航乃至消失是令人痛心的，這樣的局面凸現(xiàn)的其實是歷史的文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代商品經(jīng)濟的那一套法則去生存，無疑是割斷歷史，無視文化。知名老字號怎會陷入如此不景氣的境況呢？中國工程院郭重慶院士分析說，大多著名品牌丟失不完全是產(chǎn)品實力問題，其中牽涉到企業(yè)的資本實力、市場經(jīng)銷能力、管理能力等，其中產(chǎn)品無創(chuàng)新，甚至部分生產(chǎn)線甘愿進行貼牌生產(chǎn)，貪圖眼前利潤，是導致衰退的一個重要原因。 此外，老字號品牌缺乏金融機構(gòu)融資支持，也是一個亟等解決的問題。 74億元。 15億元，與名列榜首的“同仁堂”相差近 200倍 ——老字號之間的“兩極分化”正在拉大。各民族、各地域文化融匯為中華文化的和諧結(jié)構(gòu)，荊楚文化正是這多元中的重要一元。莫過熱干面，小伙伴們都成了小棕貓，還撅著嘴，嫌吃不夠。還有拉面館里的戲法，每天都上演著“面生一、一生二、二生三、三生無數(shù)”的奇妙。歲月為何要侵蝕百年的蔡林記？為何要一點點剝奪幾代人的思鄉(xiāng)情結(jié)？ 百年老店仿佛已是風燭殘年，心未老，卻又不得不退出繁華，已漸行漸遠的繁華。然而吃了幾餐飯后，便再沒了食欲。原來熟悉的味道一點點變得陌生，讓人不知所措。 我們心中的鄉(xiāng)情永遠鮮活，永遠散發(fā)著飽含情感的醬香。 物競天擇，適者生存。 材料三： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 提示： 助人亦助己；雙贏；借助外物成就自我。 提示： ? 多則材料作文，要求學生必須對所給的兩則材料進行分析，理解材料之間的關(guān)系，全面透徹地把握所給材料的有效信息，才能確保審題與立意的準確，使寫作順利進行。所以兩者不矛盾。 “文革”中，一位老音樂家被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草，等他平反回來，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。 要求：全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。參考擬題：祭女鋼琴家顧圣嬰；另一種珍愛；給自己一個明媚的笑容。 美國前總統(tǒng)談校園暴力。” 我國少年暴力。貴州省藝術(shù)學校音樂 93給的吳小更、李艦、莫莉和美術(shù) 93級的張宛如 4個女生，在音樂 93級劉恩平等七八個男生的支持下，以“ 110”男生宿舍為據(jù)點，對凡是她們看不順眼的同學進行毒打。自主立意，自定文體，自定標題，不要脫離材料內(nèi)容或含意作文，不要套作，不得抄襲。 2021年 2月 11日，北京和天津各人一位大師級人物辭世，在北京逝世的是著名科學家袁家騮，在天津逝世的是相聲大師馬三立。幾乎所有報紙以及媒體網(wǎng)站都發(fā)了詳盡而豐富的報道，還配有大幅照片，另有連篇累牘的各種紀念、懷念文章。還可聯(lián)想到我們今天該如何宣傳大師級人物。因為野兔從來不敢走沒有自己腳印的路，當它從窩中出來覓食時，它總是小心翼翼的，一有風吹草動就會逃之夭夭。 立意： 走熟悉的路也會摔倒，不能用一成不變的眼光去看待不斷變化的世界“別摔在熟悉的路上” ? 材料九： 有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。這是一曲無比美好的歌，曲終而命竭。 提示： ? 上面材料的主旨是贊美荊棘鳥以頑強的精神唱出最美的生命之歌。過者告曰：“無怖，第放下即實地也。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實地”、“學會‘放手’”等立意及命題了。蝸牛一旦有什么危險，就把頭縮進硬殼里，很多天敵拿它無可奈何。蝸牛在毫無警覺中被麻痹，直到失去知覺。 ? 材料十三： 《 斷章 》 （卞之琳） 你站在橋上看風景 / 看風景人在樓上看你/ 明月裝飾了你的窗子 /你裝飾了別人的夢 ? 提示： 世界有了我們而更美麗 /相互欣賞 /營造共贏的風景 /相映成趣的美麗（共同的風景） /你也是一道風景（欣賞你） ? 材料十四： 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于 800的文章。當劇組把美景定格到銀幕上的同時，卻給世外仙境般的碧沽天池留下了難以撫平的傷痛。泰國人對原始生態(tài)環(huán)境的強烈保護意識值得我們學習。在某些劇組眼里，在某些演藝界人士那里，眼里盯著的只有票房，心里想著的是隨之而來的個人金錢和名聲，至于什么公德意識、環(huán)保責任，于我又有何干？正像一句臺詞說得那樣：“都是虛的，只有銀子是實的。在這種心態(tài)下，某些官咒對《 無極 》 劇組破壞祖先寶貴遺產(chǎn)的行為竟麻木不仁，不但不去制止，反而為劇組的行為多方辯護。 一個沒有勝景的地方是可悲的，有了勝景卻不好好珍惜的人是可恥的。 ? 材料十五： 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。臨清文化城內(nèi)，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。兩者有個共同點：那就是尋求商業(yè)“賣點”。 構(gòu)思舉例： 顛覆經(jīng)典的實質(zhì)是什么。 另外，如果我們有嫁接意識，可以把本命題和許多話題聯(lián)系起來： （ 1）、守正與出新。