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教育學講座2教育本質(zhì)-預(yù)覽頁

2025-11-10 15:36 上一頁面

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【正文】 。 ? 教育起源所探索的,是“教育因何而生”,而不僅僅是了解教育的產(chǎn)生時間。 ? 某事物固有的規(guī)定性和與其他事物的區(qū)別性是本質(zhì)屬性的兩個特點。如水中的筷子彎曲了。真象與本質(zhì)一致。 ? 探討教育的本質(zhì)就是回答“教育是什么”的問題。 ? 本質(zhì)與現(xiàn)象對應(yīng)。 ? 真象: 真實表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象 。假象與本質(zhì)不一致甚至相反。 ? 內(nèi)在屬性是決定一事物之所以成為該事物而區(qū)別于其他事物的屬性,表明該事物的本體性存在,即 “ 自 ” 我。 ? 人類特有的活動有許多種,如經(jīng)濟活動、政治活動、文化活動、軍事活動、交際活動、教育活動、 … ,等等,如何將教育活動與其它活動區(qū)分開來呢? 2021/11/12 ? 起源:事物產(chǎn)生的根源 ? 教育起源:教育產(chǎn)生的根源。 ? 人類出現(xiàn)之后,繼承了動物早已形成的教育形式,只不過對這種形式不斷改善,使之更加復(fù)雜而已。 ? 我之所以把教育稱之為生物學的過程 ,意思就是說,教育是與種族需要、種族生活相應(yīng)的、天生的,而不是獲得的表現(xiàn)形式;教育既無待周密的考慮使它產(chǎn)生,也無需科學予以指導(dǎo),它是扎根于本能的不可避免的行為。 ? 代表人物:美國教育家孟祿 , 等。 2021/11/12 ? 勞動起源論 ? 教育起源于勞動,起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。 ? 因此,在一定的意義上可以說,它是勞動起源論的擴展或注釋。 ? 教育也正是在這個意義起源于人類參與社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要,以期通過教育活動促進人類社會和人類自身的發(fā)展,積極調(diào)整人與自然以及人與人之間的關(guān)系。 ? 論者認為只有這樣才能真正理解教育起源于勞動的豐富內(nèi)容和深刻含義。 ? 當然 ,交往還不是教育,但蘊含著產(chǎn)生教育的因素,當交往雙方相對特殊化,并形成一種以傳遞經(jīng)驗、影響人的身心為直接目的的活動時,交往才轉(zhuǎn)化為教育。 ? 因此,教育起源于產(chǎn)生了語言后的原始人類對年長一代所施加的社會化影響。 2021/11/12 思考:未來社會的教育?
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