【正文】 本的不同：社會(huì)運(yùn)動(dòng)是自下而上的動(dòng)員，采取的體制外、非制度化的行動(dòng)方式；而政治運(yùn)動(dòng)是自上而下動(dòng)員的，采取的上制度化的行動(dòng)方式。 錯(cuò)誤。社會(huì)群體分為正式群體和非正式群體。 是指許多人面對某一共同的影響、刺激而表現(xiàn)出來的 相對自發(fā)、沒有組織、不可預(yù)料、缺乏固定規(guī)則和很不穩(wěn)定的行為。 二、名詞解釋（每小題 4 分，共 12 分） 三、判斷題（首先判斷正誤，然后說明理由，每小題 8分，共 24 分） ，非正式群體，群體成員之間缺 乏持續(xù)的相互交往活動(dòng)。 （）。 ：（ ）、（）、同享性、象征性、傳遞性和變遷性。 1 電大社會(huì)學(xué)概論期末復(fù)習(xí)考試資料小抄 一、填空題（每題 1 分，共 20 分） ，即（）、（ ）和（）。 （）問題，涂爾干研究的中心問題是（ ）問題，二者在精神上有一脈相傳的關(guān)系。 ，社會(huì)解組論認(rèn)為，造成社會(huì)解組的根本原因是（）、人口的遷移、都市化的加速以及（）。具體表現(xiàn)為兩種形式：一是（），二是（）。 四、問答題（每小題８分，共 24 分） 1. 社會(huì)學(xué)有哪些主要的理論范式？ 2. 社會(huì)化具有怎樣的功能？ ３ . 社會(huì)流動(dòng)有哪些主要類型？ 五、論述題（共 20 分） 20 世紀(jì) 90 年代以來中國社會(huì)分層呈現(xiàn)出哪些新的趨勢？ 社會(huì)學(xué)概論 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) 一、填空題（每題１分，共 20 分） 1. 血緣關(guān)系 地緣關(guān)系 業(yè)緣關(guān)系 2. 基礎(chǔ) 社會(huì)活力 3. 產(chǎn)權(quán) 調(diào)節(jié)方式 4. 社會(huì)秩序 社會(huì)團(tuán)結(jié) 5. 人為創(chuàng)造性 后天習(xí)得性 6. 一切社會(huì)關(guān)系 7. 社會(huì)的快速變遷 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 8. 無組織性 9. 財(cái)富 —— 經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) 威望 —— 社會(huì)標(biāo)準(zhǔn) 權(quán)力 —— 政治標(biāo)準(zhǔn) 10. 城市的數(shù)目不斷增加 城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大 二、名詞解釋（每題 4 分，共 12 分） 是一種與經(jīng)濟(jì)資本、人力資本相區(qū)別的，存在于社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)人資源，它為結(jié)構(gòu)內(nèi)的行動(dòng)者提供便利，包括規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)等形式。 錯(cuò)誤。 ２ .繼續(xù)社會(huì)化往往著眼于人的改造，具有強(qiáng)制性。 錯(cuò)誤。社會(huì)控制在一定條件下也可能存在負(fù)功能。（ 2）人本主義或反實(shí)證主義社會(huì)學(xué)，這包括社會(huì)互動(dòng)理論、常人方法學(xué)、擬劇社會(huì)學(xué)等。非結(jié)構(gòu)流動(dòng)又包括（ 1）垂直流動(dòng)；（ 2）水平流動(dòng) ；（ 3）代內(nèi)流動(dòng)與代際流動(dòng)。 統(tǒng)： ， 與 。 ，主要存在兩種理論視角： 和 。 ，那么，后發(fā)外生型現(xiàn)代化，特別是在其初期階段上，主要的手段則是 。 四、簡答題（每小題 8 分，共 24 分） 1. 根據(jù)生命歷程理論，個(gè)人在不同時(shí)期社會(huì)化的主要任務(wù)有哪些 2. 常見的角色失調(diào)有哪些情況？請舉例說明 3. 城市社區(qū)與農(nóng)村社區(qū)的區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面？ 五、論述題（共 20 分） 如何看待中國社會(huì)結(jié)構(gòu)改革開放后出現(xiàn)的新變化？ 試卷代號： 8884/6318 河南廣播電視大學(xué) 2021— 2021學(xué)年度第二學(xué)期期末考試 社會(huì)學(xué)概論 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) （ 供參考） 2021 年 7 月 一、填空題（每題１分，共 20 分） 1. 研究對象 研究角度 2. 馬克思的批判社會(huì)學(xué)傳統(tǒng) 涂爾干的實(shí)證社會(huì)學(xué)傳統(tǒng) 韋伯的解釋社會(huì)學(xué)傳統(tǒng) 3. 傳遞與繼替 整合與沖突 4. 模仿階段 嬉戲階段 5. 交換 合作 6. 功能主義 沖突理論 7. 社會(huì) 政治 8. 生活資料 9. 磨尖 削平 10. 創(chuàng)新 采借 二、名詞解釋（每題 4 分，共 12 分） 1. 社會(huì)學(xué) 是把社會(huì)作為一個(gè)整體，來研究社會(huì)各個(gè)組成部分及其相互關(guān)系，探 討社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的一門綜合性的社會(huì)科學(xué)。 三、判斷題（每題 8 分，共 24 分） 1. 社會(huì) 的急劇變遷往往會(huì)造成角色中斷。于是，社會(huì)的期望不明確，角色承擔(dān)者本人不清漆，其他人的看法也有分歧。社會(huì)問題在時(shí)空上具有普遍性，社會(huì)問題始終與人類社會(huì)的發(fā)展并存。表現(xiàn)于：它有助于澄清并明確社會(huì)規(guī)范；能增進(jìn)群體的團(tuán)結(jié)；能帶來社會(huì)的變遷；有時(shí)能促使人們更愿意尊從。 （ 2）青少年社會(huì)化的主要任務(wù)是：第一，自我身份與角色的區(qū)分和探索；第二，由依賴逐步走向獨(dú)立。 答案要點(diǎn)：（ 1）角色不清；（ 2）角 色沖突；（ 3）角色中 3 斷；（ 4）角色失敗。⑸在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的差異。 中國改革的侵蝕階段始于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，然后推進(jìn)到一些次要的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。 自 20 世紀(jì) 90 年代中期以來，中國社會(huì)開始發(fā)生了一系列的變化。②中國逐步卷入全球化的過程。 資源配置從改革初期的擴(kuò)散模式轉(zhuǎn)變?yōu)?20 世紀(jì) 90 年代的積聚模式，其所產(chǎn)生的一個(gè)直接社會(huì)結(jié)果是：整個(gè)社會(huì)形成以大量占有資源為主的強(qiáng)勢群體，以及大量的弱勢群體。②農(nóng)村社會(huì)城市化過程的中斷，從而出現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的 隔離。） 一、填空題（每空 1 分，共 18 分） 1．從功能上來說，社會(huì)群體是能夠滿足人們 _____需要和 _____需要的集合體。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切 _____的總和。 8．對越軌的分析，生物學(xué)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào) _______；心理學(xué)強(qiáng)調(diào) ______；社會(huì)學(xué)則強(qiáng)調(diào) _____。 二、名詞解釋（每小題 5 分，共 10 分） 三、判斷題（首先判斷正誤，然后說明理由，每小題 8分，共 24 分） 1．并非任何社會(huì)控制對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都起促進(jìn)作用。 五、論述題（每題 16 分，共 32 分） 1．如何看待改革開放前的中國社會(huì)結(jié)構(gòu)？ 2．論述城市化對社會(huì)生活的影響。社會(huì)控制在一定條件下也可能存在負(fù)功能。幾乎不直接觸機(jī)社會(huì)結(jié)構(gòu)，而著重的是運(yùn)動(dòng)參與者的內(nèi)心變革，使他們得到情感上的滿足，塑造出新的個(gè)性。 2．韋伯社會(huì)分層理論的核心是所謂劃分社會(huì)層次結(jié)構(gòu)所必須依據(jù)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即財(cái)富 —— 經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；威望 ——社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力 —— 政治標(biāo)準(zhǔn)。在這種社會(huì)中，國家對經(jīng)濟(jì)以及各種社會(huì)資源實(shí)行全面壟斷，政治、經(jīng)濟(jì)和意識形態(tài)三個(gè)中心高度重疊，國家政權(quán)對社會(huì)實(shí)行全面控制。精英的位置不再存在，國家直接面對民眾。④社會(huì)自治和自組織能力差 ,中間組織不發(fā)達(dá)，控制系統(tǒng)不完善。⑧總體性意 識形態(tài)同時(shí)承擔(dān)社會(huì)整合和工具理性的雙重功能，功能要求的矛盾性，產(chǎn)生了一種互相削弱的效應(yīng)。然而，社會(huì)生活中的種種弊端也由此而生。農(nóng)村社區(qū)的生活是比較簡單、單調(diào)的，而城市社區(qū)的生活則較為豐富、復(fù)雜，特別是非物質(zhì)生活的比重要比農(nóng)村大得多。城市的生活節(jié)奏要比農(nóng)村快得多，而精確性的要求也要高得多 。在城市中，由于人口密度大，生活復(fù)雜，一個(gè)人每天要同無數(shù)的人打交道，進(jìn)行人際交往，這種交往往往是片面的，就事論事的。雖是住在同一條街道，同一棟樓房，或是在同一個(gè)單位工作，其文化的差異卻可能是很大的。在城市中，由于人們的生活復(fù)雜而多變，靠一些簡單、固定的傳統(tǒng)行為規(guī)范去指導(dǎo)人們的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。） 一、填空題（每空 1 分，共 20 分） 、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的 區(qū)別主要在于 的不同，與歷史學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)的區(qū)別主要在于 的不同。 、 、沖突、競爭和強(qiáng)制。 和謠言的傳播過程為為三個(gè)階段： 、 和同化。 3. 越軌行為的出現(xiàn)并 不總是壞事，有時(shí)它對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展會(huì)起積極作用。他將通過觀察別人對自己行為的反應(yīng)而形成的自我概念稱為“鏡中我”，即每個(gè)人的“自我”觀念其實(shí)是他人這面“鏡子”的反射。社會(huì)的急劇變遷往往會(huì)造成角色不清。 正確。 正確。 四、簡答題（每題 8 分，共 24 分） ，個(gè)人在不同時(shí)期社會(huì)化的主要任務(wù)有哪些？ （ 1）兒童及幼年時(shí)期社會(huì)化的主要內(nèi)容包括兩部分：一是作為社會(huì)化生物性基礎(chǔ)的動(dòng)作、語言、思維、推理等各項(xiàng)能力的發(fā)展；二是學(xué)習(xí)基本生活知識的技能，掌握基本的社會(huì)規(guī)范，建立基本的人際關(guān)系，以及能夠作出最基本的善惡區(qū)分和道德與價(jià)值判斷，并形成自己獨(dú)特的人格基礎(chǔ)，從而為進(jìn)一步社會(huì)化奠定基礎(chǔ)。 （ 4）在老年期，社會(huì)化所要面對的主要問題包括三個(gè)方面，即接受和適應(yīng)生理上的老化、角色轉(zhuǎn)換以及面對死亡。⑵在工作和生活方面的差異⑶在社會(huì)容量方面的差異。 ⑺在人口遷徙方向方面的差異。從農(nóng)村過渡到城市，中國的改革開始進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段。但到了 90 年代后期，經(jīng)濟(jì)的增長在很大程度上已經(jīng)不再導(dǎo)致社會(huì)生活狀況的普遍改善。在 20 世紀(jì) 80 年代的改革過程中，是體制的變革推動(dòng)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。他們對公共政策的影響力越來越大，公共政策的制定常常為這個(gè)群體所左右。 這就要求斷裂社會(huì)中的政府和領(lǐng)導(dǎo)人，在面對來自不同群體 的互相矛盾而又各有其正當(dāng)性的要求時(shí)，必須保持一種明智的態(tài)度，并對這些矛盾進(jìn)行妥善的解決。 _________________的方法；反實(shí)證主義方法論在調(diào)查研究中注重量化程度 ________________的方法； 5.．弗洛伊德把人格劃分為三個(gè)部分：本我、自我和超我。 ,具體來說，_______________________________，以及______________________________是成年社會(huì)化面臨的兩大主要任務(wù)。 4．越軌行為總是一種不好的行為。 4．文化： 指的是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，在社會(huì)交往中，人們?yōu)榱藵M足生存需要，集體創(chuàng)造、共同享有、后天習(xí)得的生產(chǎn)方式、生活方式的總和。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)各部分的聯(lián)系越來越緊密、依賴越來越深化的體系，某一部分出現(xiàn)危機(jī)都可能影響到其他部分；而人們在現(xiàn)代社會(huì)中的壓力和焦慮又比過去多，加上現(xiàn)代信息傳遞手段的發(fā)達(dá)，種種因素使現(xiàn)代人神經(jīng)較脆弱，容易出現(xiàn)恐慌。 3．社會(huì)控制總能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 4．越軌行為總是一種不好的行為。所以，越軌行為的出現(xiàn)并不總是壞事，有時(shí)它對個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展會(huì)起積極作用。第三，從縱向角度看，過去的“國家一民間精英一民眾”的三層結(jié)構(gòu)變?yōu)椤皣乙幻癖姟钡亩咏Y(jié)構(gòu)。⑶共享性。 ：（ 1）以工業(yè)化為核心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化（ 2）以民主和效率為標(biāo)志的政治現(xiàn)代化（ 3）城市化（ 4）以科層制為起點(diǎn)的組織管理的現(xiàn)代化（ 5）社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化（ 6）文化和人的現(xiàn)代化（ 7）生活方式的現(xiàn)代化 4．所謂偏差行為，是指社會(huì)成員的行為偏離了某地位所規(guī)定的角色行為，違反了社會(huì)所期望的規(guī)范。因而，解決偏差行為的方法是重新社會(huì)化，鼓勵(lì)人們增進(jìn)與合法行為模式的聯(lián)系，同時(shí)勸阻人們減少與非法行為模式的接觸，以免受到不良影響。在我們這 樣一個(gè)初級群體不斷下降、次級群體日益普遍的轉(zhuǎn)型社會(huì)中，人們一方面希望掙脫傳統(tǒng)社會(huì)強(qiáng)加給個(gè)人的約束和限制，也即初級群體所產(chǎn)生的對個(gè)性與自主性的壓抑；另一方面，在競爭日益激烈，人和人之間關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)、淡薄的時(shí)候，人們又渴望能夠改善現(xiàn)代社會(huì)各類大型社會(huì)組織或次級群體中那種例行公事、缺少溫情的工具主義關(guān)系。在中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型過程中，同樣必須注意到初級群體和次級群體在社會(huì)生活中發(fā)揮的不同作用，不能在獲得一些自由的同時(shí)，卻失去了人和人之間美好的親