【正文】 己的抑郁牢騷 ；形式上比較隨意。 簡述關(guān)漢 卿《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《調(diào)風(fēng)月》、《單刀會(huì)》的故事情節(jié) 答 ：《竇娥冤》描寫對(duì)社會(huì)黑暗和不公的憤怒；《蝴蝶夢》對(duì)賢德繼母進(jìn)行頌揚(yáng)；《調(diào)風(fēng)月》中對(duì)侍女內(nèi)心進(jìn)行挖掘，引發(fā)對(duì)人性的思考；《單刀會(huì)》則敘說了正統(tǒng)的歷史觀和滄桑的歷史觀。值得注意的是，劇中的孤兒搜出以后，屠岸賈揮劍將嬰兒砍作三段，作者利用這樣的情境寫人物在遭受極大困難時(shí)的復(fù)雜感情。 石君寶的《曲江池》與唐傳奇《李娃傳》的主題有什么不同？造成 這一不同的社會(huì)原因是什么 ? 答 ：雜劇《曲江池》較之小說《李娃傳》做了很大的修改。許多文人與倡優(yōu)關(guān)系密切，親身參加雜劇的創(chuàng)作、演出。 試舉例說明關(guān)漢卿和馬致遠(yuǎn)劇作在精神實(shí)質(zhì)上的差異 答 ：關(guān)漢卿與馬致遠(yuǎn)比較，兩人雖然同為下層文人，卻在精神上存在一定的差異。比如，在他現(xiàn)存的雜劇中，《薦福碑》寫士人不遇的坎坷，傾訴淪落文人的悲哀。他的曲辭 ，有豪放的一面，但在豪放中有一種清逸、爽拔之氣，韻味悠長。尤其是那些表彰貞節(jié)忠順的作品。 1 結(jié)合作品簡述朱有燉雜劇的藝術(shù)成就 答 ： ⑴ 語言相互生動(dòng)，并能因情節(jié)人物的不同而加以恰如其分的表現(xiàn)； ⑵ 對(duì)元雜劇中的一些表現(xiàn)手法（如探子報(bào)告等）的純熟運(yùn)用； ⑶ 對(duì)元雜劇獨(dú)唱體制的突破，增加了雙唱、眾唱、接唱等多種方式。卓珂月認(rèn)為“ 易奴為傭書，易婢為養(yǎng)女 ” ， “ 反失英雄本色 ” ，于是作《花舫緣》，仍改為唐伯虎賣身為奴，終娶得一笑留情的婢女。唐伯虎雖才高淪落，但卻免去了從政之苦。在這個(gè)劇本中，卓珂月由唐伯虎的風(fēng)流韻事，不但寫出了自身不遇的感慨，而且表達(dá)了他對(duì)人生死生悲歡的認(rèn)識(shí)。 1 簡述傳奇劇本體制的特點(diǎn) 答 ： ⑴ 劇本不再標(biāo)題目，將題目換成副末開場后的四句下場詩； ⑵ 劇本 “ 分出標(biāo)目 ” ； ⑶ 劇本分卷； ⑷ 每出的四句下場詩被普遍采用。 ⑵ 形式上，情節(jié)安排、人物塑造、語言都取得了很大成就，對(duì)后世南戲、傳奇創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。 2 試分析《鳴鳳記》 “ 燈前修本 ” 和 “ 夫婦死節(jié) ” 兩個(gè)片斷 答 ： 2 沈璟的劇作有哪些特點(diǎn)？ 答 ： ⑴ 內(nèi)容上注意表現(xiàn)市井生活； ⑵ 注意世風(fēng)，注意劇本的道德意義； ⑶ 重視劇作的舞臺(tái)效果，結(jié)構(gòu)上注意避免冗長、拖沓； ⑷ 形式上表現(xiàn) 出雜劇與傳奇的融合； ⑸ 語言通俗淺近，并追求詼諧。 舉例簡述明代白話短篇小說反映了哪些時(shí)代內(nèi)容 答 ： ⑴ 反映了 明代社會(huì)生活的新特點(diǎn)，主要是市民（特別是商人）的生活的思想感情。一類從正面表現(xiàn)市民階層在愛情婚姻問題上的新觀念、新追求，如《賣油郎獨(dú)占花魁》。一類直接描寫惡霸壓迫人民，如《灌園叟晚逢仙 女》；另一類通過統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部斗爭揭露其兇殘陰險(xiǎn)的本性，如《沈小霞相會(huì)出師表》。 《搜神記》中的《阮瞻》一篇，基本內(nèi)容是什么？它說明了志怪小說的什么特點(diǎn)？ 答 ：《阮瞻》一篇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上有鬼論和無鬼論的斗爭是很激烈的，而這篇故事卻有意讓無鬼論者阮瞻吃了敗仗，用 “ 事實(shí) ” 來說明鬼確實(shí)是存在的。 為什么說唐傳奇標(biāo)志著中國古代小說真正走向成熟？ 答 ： ⑴ 作者有了自覺的小說創(chuàng)作意識(shí)和由此決定的小說新的審美特征； ⑵ 由神怪走向現(xiàn)實(shí)，反映了廣闊豐富的社會(huì)生活內(nèi)容； ⑶ 形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上有了很大的提高。 1 簡要談?wù)勚袊诺湫≌f的思想傳統(tǒng) 答 ： ⑴ 直接或間接地反映廣大人民群眾的思想感情和愿望要求； ⑵ 有訓(xùn)誡的傳統(tǒng)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)小說要有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力； ⑶ 中國古典小說作家有 “ 發(fā)憤著書 ” 的傳統(tǒng)。此后他一生的行動(dòng)，就是報(bào)答劉備的這種 “ 恩情 ” ，真正做到了 “ 鞠躬盡瘁死而后已 ” 。 1 以《三國演義》和《水滸傳》為例，說明歷史演義小說和英雄傳奇小說的異同 答 ： 1 從武松的哨棒和林沖的解腕尖刀說明《水滸傳》細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)特色。 ⑵ 孫悟空要求自由自在，無拘無束的生活，要求對(duì)人和人的才 能的尊重，也與當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的對(duì)人的個(gè)體價(jià)值與人格的肯定這樣的自覺意識(shí)有關(guān)。 2 李瓶兒性格的簡要分析 答 ： ⑴ 癡情是李瓶兒性格的主要內(nèi)容，癡情的滿足也就成了她生活追求的重要目標(biāo)。她是一個(gè)十分感情化的人，她的人生選擇為強(qiáng)烈的情人所左右，缺乏理性的考慮。她的悲劇命運(yùn)，是那個(gè)制度造成 的，是不可避免的，也是她所無力改變的，她成了以男權(quán)為中心的一夫多妻制度下妻妾爭寵的犧牲品，這確實(shí)是很可悲可嘆的。而最終在 “ 情 ” 與 “ 理 ” 的沖突中，選擇了后者而背棄了杜十娘的愛情。第二，自由獨(dú)立，狂放不羈，不為封建禮教所束縛。比如范進(jìn)中舉前門庭冷落和中舉后門庭若市的對(duì)比。 2 《儒林外史》的結(jié)構(gòu)有什么樣的特色？應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？ 答 ： 2 應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)《紅樓夢》后四十回？ 答 ：貢獻(xiàn)在于根據(jù)前八十回的線索，完成了寶黛愛情悲劇 的結(jié)局，使《紅樓夢》成為一部完整的小說，而且基本保持了前八十回的悲劇氣氛，矛盾沖突的發(fā)展和人物處理，也大致符合曹雪芹原意。描寫的是王粲因與當(dāng)朝丞相蔡邕之女訂有婚約，并由王粲的傲慢及由此而引起的王粲與蔡邕之間的恩怨情仇的故事，表達(dá)了對(duì)文懷才不遇境地的感慨。 ”是北方的宋雜劇向元雜劇過渡的一種形式。 元曲四大家 ： 對(duì)元代四位著名雜劇家的合稱。尤其重要的是， “ 董西廂 ” 在情節(jié)、結(jié)局、人物塑造等方面，都較《鶯鶯傳》作了較大的修改，并由此而成為王實(shí)甫所作《西廂記》的藍(lán)本。 《四聲猿》 ：明代徐渭所作，即《翠鄉(xiāng)夢》、《雌木蘭》、《狂鼓史》、《女狀元》四劇。 南戲（永嘉雜?。?：南戲是中國最早成熟的戲曲形式，是北宋末年至明嘉靖末期，由最初的 “ 溫州雜劇 ”流布長江中下游和東南沿海各地繁衍而成的，時(shí)稱 “ 南戲文 ” 、 “ 南曲 ” 、 “ 南戲 ” 。 四大南戲（荊拜劉殺） ：指《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》、《殺狗記》，簡稱 “ 荊劉拜殺 ” ，這是元末明初南戲的代表作，也是在明清兩代的戲曲舞臺(tái)上一直非?；钴S的四個(gè)劇本。表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)、歷史的關(guān)切，對(duì)作品個(gè)性、情感的張揚(yáng)，在體制上也表現(xiàn)出規(guī)范化的特點(diǎn)。在舞臺(tái)上，湯顯祖的 “ 臨川四夢 ” 也是常見劇目，從其劇作完成之初，直到今天，湯顯祖的憂傷表現(xiàn)出不息的生命 。民眾樂道的衙內(nèi)的荒淫，轉(zhuǎn)換成士大夫所關(guān)注的忠奸斗爭。劇本雖以政治時(shí)事為 創(chuàng)作對(duì)象，但在情節(jié)的組織安排上，注意對(duì)事實(shí)的剪裁與組織。 1 吳江派 ：沈璟對(duì)音律的重視，對(duì)本色的提倡，得到當(dāng)時(shí)及身后不少劇作家的響應(yīng)，形成了中國戲曲史上第一個(gè)真正意義的流派 —— 吳江派。研究結(jié)果表明，湯沈二人在戲曲創(chuàng)作理論上確實(shí)存在著不同意見，湯顯祖對(duì)于劇本的寫作，重視 “ 立意 ” 與 “ 才情 ” ，而沈璟則從場上之曲出發(fā)，強(qiáng)調(diào)合律。折子戲演出的鼎盛時(shí)期在清代，但其源頭卻在明代。明清兩代的長篇小說，普遍采用這種形式。 唐傳奇 ：在前代志怪小說和史傳文學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，唐代時(shí)才使中國古典小說真正走向成熟。 英雄傳奇小說 ：魯迅先生曾對(duì) “ 英雄傳奇小說 ” 下過如下的定義： “ 敘一時(shí)故事而特置重于一個(gè)或數(shù)人者。其特點(diǎn)是：既有史實(shí)的依據(jù)，又進(jìn)行了藝術(shù)的加工和創(chuàng)造；既有紀(jì)實(shí)的成分，又有藝術(shù)的想象和虛構(gòu)。 “ 三言 ” 各書都既 收宋元話本，又收明代話本小說和文擬作的短篇白話小說。雖命意在于匡世，似與諷刺小說同倫，而辭氣浮躁，筆無藏鋒，過甚其辭，以合時(shí)人嗜好，則其度量技術(shù)相去之亦遠(yuǎn)矣，故別謂之譴責(zé)小說。話本的出現(xiàn)，是中國小說史上的一大變遷和開拓。 1 《三國演義》 ：是我國第一部章回體小說，也是我國第一部歷史演義小說，其作者是元末明初的羅貫中。 1 毛氏父子評(píng)改本 ：清初康熙年間，江蘇人毛綸、毛宗崗父子，仿金圣嘆評(píng)改《水滸傳》、《西廂記》之例，修改、評(píng)點(diǎn)《三國志演義》。 1 《大宋宣和遺事》 ：宋元之間的《大宋宣和遺事》是一本雜鈔舊籍而成的內(nèi)容寵雜的資料書，其中有一段三四千字的梁山泊故事，可能由南宋時(shí)說話藝人的底本加工而成，其中的水滸故事已經(jīng)有了比較連貫和完整的情節(jié)，是《水滸傳》最后成書的重要基礎(chǔ)。 1 《大唐三藏取經(jīng)詩話》 ：大約刊印于南宋時(shí)期，可能是北宋時(shí)期一個(gè)說經(jīng)的話本。 1 《金瓶梅》 ：在明代，《金瓶梅》與《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》并列為 “ 四大奇書 ” 。 1 《金瓶梅詞話》 ： 1 鑄雪齋抄本 ：是現(xiàn)存能確定具體年代的時(shí)代較早的一部抄本，現(xiàn)藏北京大學(xué)圖書館。三會(huì)本以手稿本和鑄雪齋抄本為基礎(chǔ)，在版本、注釋、評(píng)點(diǎn)三方面都帶有總成的性質(zhì)，作了一次在今天看來還只能說是初步的然而卻是規(guī)模宏大的總結(jié)，為研究工作者提供了一個(gè)比較全面、資料十分豐富的新版本。一個(gè)叫余杭生的人文章 寫得非常不好，盲僧聞后 “ 咳逆數(shù)聲 ” ，馬上就要嘔吐，赴考后卻高中了。而這一形象的出現(xiàn)，顯然是長期封建社會(huì)中被壓迫人民反抗斗爭精神的藝術(shù)概括。因此，這種八十回的抄本系統(tǒng)，就簡稱為 “ 脂評(píng)本 ” 或 “ 脂本 ” 。程序稱，《紅樓夢》原目本一百二十卷，但傳抄僅八十卷，“ 讀者 頗以為憾 ” ，經(jīng)他多方 “ 竭力搜羅 ” ，在 “ 積有廿余卷 ” 之后，又 “ 偶于鼓擔(dān)上得十余卷 ” ，于是 “ 同友人（即指高鄂）細(xì)加釐剔，截長補(bǔ)短，抄成全部，復(fù)為鐫板，以公同好 ” ，這才有《紅樓夢》全書的 “ 告成 ” 。小說所寫的時(shí)間為二十年左右，地點(diǎn)以南京、上海為中心。 元雜劇中的女主唱稱為 正旦 ，男主唱?jiǎng)t稱為 正末 。 《單刀會(huì)》是元代雜劇家 關(guān)漢卿 的歷史劇代表作。 李逵是元代水滸戲中最受歡迎的角色，康進(jìn)之的《 李逵負(fù)荊 》和 高文秀 的《雙獻(xiàn)功》就 是以他為核心人物的優(yōu)秀劇本。 1元明的雜劇傳奇很多改編自唐傳奇，如王實(shí)甫的《西廂記》改編自元稹的《 鶯鶯傳 》，鄭光祖的雜劇《 倩女離魂 》改編自陳玄稹的《離魂記》，石君寶的 《曲江池》改編自白行簡的《 李娃傳 》，湯顯祖的《 邯鄲記 》改編自沈既濟(jì)的《枕中記》。王衡的雜劇《 郁 輪袍 》寫唐代大詩人 王維 科舉考試的經(jīng)歷， 沈自徵 的《霸亭秋》寫杜默落地后在霸王廟哭訴，都表現(xiàn)了對(duì)科舉制度的批判和反思。 1孟稱舜將其《古今名劇合選》所選雜劇分為婉麗、雄爽兩類，并根據(jù) 柳永 的《雨霖鈴》中 “ 楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?” 和 蘇軾 的《念奴嬌》中 “ 一樽還酹江月 ” 之意，分別命名為《 柳枝集 》和《 酹江集 》。 2四大南戲之一的《拜月亭》是根據(jù)元代劇作家 關(guān)漢卿 的雜劇《閨怨佳人拜月亭》改編的。 2 “ 燈前修本 ” 是明代傳 奇《 鳴鳳記 》的一個(gè)片斷。 2湯顯祖的 “ 玉茗堂四夢 ” 包括傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》和《 荊釵記 》、《 南柯記 》。 沈 璟 的《南九宮十三調(diào)曲譜》則為創(chuàng)作提供了一本可依賴的工具書?！? 二胥記 》則歌頌了伍子胥滅楚復(fù)仇之孝和申包胥復(fù) 楚之忠。 3清初以李玉為代表的蘇州派劇作家，以戲曲來反映現(xiàn)實(shí)政治和平民生活，李玉、朱素臣等合作的《 清忠譜 》是其代表作之一，劇中反映了東林黨人和蘇州人民反閹黨魏忠賢的斗爭。s animation outpouring that are not to be missed. Let39。s real name was Nasreddin. He was wise and witty and, more importantly, he had the courage to resist the exploitation of noblemen. He was also full of passion and tried his best to help poor people. Adventure of Shuke and Beita【舒克與貝塔】 Adventure of Shuke and Beita (Chinese: 舒克和貝塔 ) is a classic animation by Zheng Yuanjie, who is known as King of Fairy Tales in China. Shuke and Beita are two mice who don39。s natural scenery. Pleasant Goat and Big Big Wolf【喜洋洋與灰太狼】 Pleasant Goat and Big Big Wolf (Chinese:喜羊羊與灰 太狼 ) is a Chinese animated television series. The show is about a group of goats living on the Green Pasture, and the story revolves around a clumsy wolf who wants to eat them. It is a popular domestic animation series and has been adapted into movies. Nezha Conquers the Dragon King（ Chinese: 哪吒鬧海） is an outstanding animation issued by the Mi