【正文】 們，而是應(yīng)當(dāng)更多地反思我們所提倡的素質(zhì)教育為什么還不能讓我們的孩子更加富有寶貴的想像力。因此，案例中的情形確實值得我們警醒：如果我們的教育只是傳遞給下一代現(xiàn)存的經(jīng)驗，如果我們的學(xué)生只能從我們教師這里得到上一代人所已經(jīng)掌握的知識，那么，我們?nèi)祟惖奈磥砭椭荒苁且黄诎?，我們所培養(yǎng)的新人，永遠(yuǎn)也不可為 全人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三個媽媽問老爺爺： “喏，看見了吧！這是我們的兒子，怎么樣??？”“哦，有三個兒子？”老爺爺說，“我怎么好像只看見一個兒子呢！”一位老師認(rèn)為：學(xué)習(xí)這一篇課文的目的當(dāng)然是希望小朋友們向第三個孩子來學(xué)習(xí)，但是，它同時對另外兩個孩子可愛一面的扼殺卻是令人不能接受的。課文中“白胡子老爺爺”只認(rèn)可了能夠想到首先幫助母親提水桶的那個孩子的表現(xiàn)，自然也有他一定的道理。 四、論述題 ：你如何看待現(xiàn)代教育思想與自己的日常工作之間的關(guān)系？答：現(xiàn)代教育思想是指以我國進(jìn)入新時期以來的改革開 放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會背景，以近代以來特別是 20 世紀(jì)中葉以來世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實踐為時代背景，研究我國當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實問題，以闡明我國教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。 比如，在自己的實際工作中，曾經(jīng)遇到某個方面的問題，通過學(xué)習(xí)本課程的知識，增強提高自己教育思想水平自覺意識，獲得了某種啟示，一定程度上解決了自己的困惑，或者尋找到問題解決的思路，增強了自己從事教育工作的信心。 第三篇： 1 月國開（中央電大）小教?？啤冬F(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 2021 年 1 月國開 (中央電大 )小教專科《現(xiàn)代教育思想》期末考試試題及答案 (馬全力整理的電大期末紙質(zhì)考試必備資料、盜傳必 究！ )說明：試卷代號： 2080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。 人道 ，終身教育的目的在于幫助 ________不斷適應(yīng)社會生活的變遷和完成其 ________的過程，使每一個社會成員成為一個完善的人。 。 答：《學(xué)無止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個基本特征是：預(yù)期性和參與性。 三、案例分析題 ，談一談你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會存在這樣的問題呢？ [案例材料 ]幾年前有人在一項“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào)查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開并講述果實的結(jié)構(gòu)。 答：這個事例揭示了現(xiàn)實中普遍存在的一個嚴(yán)重的教育問題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢下，是否已經(jīng)能夠讓過去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長和老師、同學(xué)們都能否認(rèn)識到素質(zhì)教育的核心價值，是否能夠自覺地將日常生活中各種科學(xué)知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生動手操作勞動等生活實踐的需要結(jié)合起來，從而使每一個學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)（尤其是科學(xué)素 質(zhì)的培養(yǎng)）作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來努力追求。何況，在勞動實踐教育中學(xué)生知識智慧方面得到的幫助，實際上比讀“死書”得到一些“死知識”，不知要強過多少倍！ ，談一談你對下述案例材料的看法。氣憤的陳老師把玩牌的 4個同學(xué)喊出了教室，請政教處張主任 負(fù)責(zé)教育。當(dāng)時他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊》敲了一下胡文才的臉。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師沒有意識到并充分尊重初三學(xué)生的年齡特點，加之由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡單的問題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來解決。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的個性特點，而且要尊重學(xué)生的水平、尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實，并在此基礎(chǔ)上開展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。作為教育工作者， 我們可以直接從全面實施素質(zhì)教育的工作需要出發(fā)，通過自己的親身實踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來樹立新的終身教育的觀念，自覺融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過不斷學(xué)習(xí)，體驗和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時代的開創(chuàng)者。 預(yù)見； 調(diào)控； 理論指導(dǎo) 、他人及社會的認(rèn)識、態(tài)度和 ________準(zhǔn)則當(dāng)中。 實踐能力； 主動性； 創(chuàng)造性二、簡答題 。 。 ?，F(xiàn)代教育思 想的功能包括：認(rèn)識功能、預(yù)見功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、評價功能和反思功能。人們發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和一個人的動手能力有很大關(guān)系，應(yīng)該也是可以通過老師有意識的引導(dǎo)和培養(yǎng)來改變的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣。比如，實踐教育首先體現(xiàn)在對于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成方面，目前就還有大量的工作值得我們用心細(xì)致探索。從各種實際教育工作狀況來看，只有充分運用實踐教育的思想，培養(yǎng)好更多學(xué)生的更加有效的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，積小勝為大勝，才可能最終實現(xiàn)我們踐行素質(zhì)教育的理想目標(biāo)。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長經(jīng)濟(jì)條件不太好。 答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的“公平”的范圍之內(nèi)，這一點，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個社會意識前提。如果不糾正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。 在認(rèn)識層面上，要通過我們對于科學(xué)事實的把握，教會學(xué)生用正確的態(tài)度對待科學(xué)活動和科技成果的人文價值，將科學(xué)研究視為具有強烈社會意識和人生意義的復(fù)雜的社會活動，反對為科學(xué) 而科學(xué)的簡單化思維方式，同時要教育學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重大問題，將科學(xué)精神落實到日常生活之中，在人生態(tài)度上，堅持求真、求善與求美的統(tǒng)一，充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值，將科學(xué)教育建立在服務(wù)社會、促進(jìn)人類進(jìn)步和增進(jìn)生活幸福的堅實基礎(chǔ)之上。 未來； 創(chuàng)新； 觀念 ________的直接反映和認(rèn)識，又是對以往教育 ________的歷史延續(xù)和積淀，它是教育思想建設(shè)的 ________前提 和現(xiàn)實基礎(chǔ)。 答：教育思想的功能是適應(yīng)人們的教育需要，對教育實踐和教育事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的作用。科學(xué)素養(yǎng)的成長要求科學(xué)教育活動必須是重視科學(xué)方法、充滿科學(xué)精神的。 答：從長遠(yuǎn)看，通過全民教育，解決困擾人類的三大問題（即環(huán)境惡化、人口膨脹、資源危機），讓人類走上可持續(xù)發(fā)展的道路（ 6 分）； 而近期韻目標(biāo)在于要解決 1 億多兒童的失學(xué)問題和 9 億多成人文盲的脫盲問題，要關(guān)注婦女教育和特殊人群教育，創(chuàng)造和諧世界的新文明。罰跪、罰站、俯臥撐、扎馬步、打板子??這些在我身上一樣沒落下，可再怎么打成績也不見提高。我們 俗語所說“不打不成器”，潛臺詞就是只有暴力樹立的權(quán)威才能讓學(xué)生一心向?qū)W，可是這種父權(quán)封建傳統(tǒng)遺留下的殘渣早巳被現(xiàn)代價值觀沖擊得支離破碎，尊重和溝通的教育理念樹立為何就如此艱難？近些年來，因為老師體罰毆打中學(xué)生使得有些孩子不堪其辱而自殺的案例不勝枚舉，究其根源就在于有些老師依舊把自己放在權(quán)威的位置上，認(rèn)為震懾懲戒教育才是正道。因而，長期以來，我國不少地方仍然存在各種體罰或者變相體罰學(xué)生的惡劣行徑，這也是我們推行素質(zhì)教育實踐還可能遇到的嚴(yán)重問題，值得教育界和全社會都來高度關(guān)注，并積極尋求解決的辦法。堅持新的學(xué)生觀，是真正實現(xiàn)民主的師生關(guān)系的關(guān)健。 學(xué)生甲： 的確，大學(xué)至今在人們心目中只是一個實用性的社會機構(gòu)，一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機構(gòu)。但在中國歷史上，西方文明的沖擊直接呈現(xiàn)出來的就是堅船利炮，這就讓國人誤以為西方強大的原因就是器物文明，卻不知道它的背后是一種必須有體系的大學(xué)教育才能獲得的理性思維。而且，越到后來，社會矛盾越尖銳，人心越浮躁，道德越淪喪，自主改變的從容沒有了，千年文明就會面臨崩 潰的危險。如果我們還只是提供如學(xué)生甲所講的，大學(xué)“只是一個實質(zhì)性的社會機構(gòu)，一個僅僅是訓(xùn)練未成年人并給予其文憑資歷的機構(gòu)”，那么我們與之銜接的中小學(xué)教育， 如何能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育的要求呢？學(xué)生們認(rèn)識到大學(xué)的社會價值關(guān)系到國家的強大，關(guān)系到中國社會的轉(zhuǎn)型，這些都是學(xué)生進(jìn)一步追求上大學(xué)以成才報國的良好思想基礎(chǔ)。當(dāng)然，我們對于教育理想的追求、還必須和現(xiàn)實結(jié)合起來，才會取得更好的教育效果。