社會實踐報告[共五篇]-預覽頁
【正文】 ，交通也越來越方便了。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會事業(yè)的領導核心。改革開放偉大事業(yè)是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領全黨全國各族人民建立新中國、取得社會主義革命和建設偉大成就以及艱辛探索社會主義建設規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗的基礎上進行的。 開學就要升進大三了，作為一名已經(jīng)上了二年大學的學生，無論從知識水平還是閱歷上我都有了較 中學時代更為長足的發(fā)展，盡管如此，我還是?？丛谶M進社會之前，多積累經(jīng)驗，多熟悉社會，多把握經(jīng)驗，多進步能力，以便于今后走出學校盡快的融進社會這個大學堂。 即使將來再碰到什么生活中的磨難，相信從農(nóng)村回來的我也能自信的面對它。 我將搜集到的資料打印成冊，向廣大農(nóng)民發(fā)放。 蔬菜種植是當?shù)氐闹饕N植項目，當?shù)卣畬τ跓o公害蔬菜種植的推廣很早就已經(jīng)開始了。 雖然我的知識有限，也并不能為農(nóng)民提供更多、更詳細的 種植技術，但我盡自己的所學所能，并最大限度的結合當?shù)貙嶋H，為農(nóng)民們解決了一些簡單的，生產(chǎn)種植方面的問題，受到了農(nóng)民們的一致好評。 在實踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了勞動中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。 深進農(nóng)民家庭，享受田園快樂的同時親身體驗真實的農(nóng)民生活。 挑水推水，打核桃，對于在城里長大的我來說是不可多得的新鮮活 動。 通過進戶調(diào)查，我們打開與村里百姓溝通的窗口。 當然這種快樂也不是盡對的，中國當代社會中究竟還是存著城鄉(xiāng)差異，這是一個客觀現(xiàn)實，無法回避，也不應該回避。通過這個寒假的社會實踐使我從內(nèi)心體會到勞動的快樂和光榮。于是我還是決定幫他們分擔一些，自己做起了銷售員，并且?guī)陀H戚去集市上進貨 。 作為一個服務行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品。姨夫確實有經(jīng)商頭腦。橫批：誠信為本。 雖然他家的生意還不錯，他的背后是姨夫辛勤的工作。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢！我只有拿優(yōu)異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。 我雖然不是什么師范大學畢業(yè)的，但是作為一個大學生，也有過類似的經(jīng)驗，應該沒什么大問題。第一天我并沒有正式上課，而是先統(tǒng)計了一下來上課的學生，前前后后來了十一個孩子，最大的上六年級，最小的也就上二年級。 第二天我們就正式上課了，因為是第一天正式上課，孩子們也來得很及時，都整整齊齊的坐在教室里。但第一天不能立馬泄氣，我鼓勵自己，以后踏入社會比這更難更煩躁的事更多，我不能打退堂鼓。 一個星期的時間就這么過去了，周末只上半天課，雖然可以輕松一下，但是我也要保證自己的勞動能取得一些成果，所以放學前我問了一下上課的孩子，他們父母對我辦的這個輔導班的意見，大部分還是支持的，但是還有一部分家長就是認為學習的東西無關緊要，重要的是有給他們看孩子的，本來我收費也不是很多，也就沒有對我有太高的期望值。這樣的思想差距也就使農(nóng)村的一些孩子只是專注于課本上的東西，之外的就很少涉及，等到以后進入大學，就會發(fā)現(xiàn)只是學好課本知識是遠遠不夠的。連我也感受到學習的樂趣。老師與學生的關系不只是單純用知識課本來維持起來的關系，一個老師傳授知識的同時也會不自覺的 傳輸了一些個人的東西，這都會給學生造成很深刻的影響，所以很多老師都會成為學生一生的導師，我現(xiàn)在雖然無法做到這些，但卻感受到自己的責任。但這也不是一時半會能夠做到的，需要不斷的磨練自己，剛開始有困難是不可避免的，這也是一種鍛煉。而東昌葫蘆作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，對于傳承中華文化具有重要的意義，同時我們大學生也能通過對此的了解，增強自身的能力，感受我們民族民族文化的博大精深。李玉成，男， 1956 年出生于聊城東昌府閆寺鎮(zhèn)李什村。 實踐過程： 2021 年 1 月 12 號，小隊成員安紅寧跟于燕兩人來到聊城市東昌府區(qū)閆寺辦事處李什村李玉成老師的家里，看到老師家中，院里和屋里擺滿了各種各樣的葫蘆，他的家就是一個葫蘆的世界。他說，聊城市東昌府區(qū)地處黃河下游的魯西平原，這 里水源充足、土壤獨特，特別適合葫蘆生長。隨著年代的推移，葫蘆雕刻工藝也一代代的傳承下來。功夫不負有心人，經(jīng)過多年的精雕細琢的鍛煉，他漸漸成為東昌葫蘆雕刻領域的佼佼者。 1993年，他被評為“山東省十大農(nóng)村青年文化名人”之一。然后李老師向我們介紹了東昌葫蘆的雕刻工藝，這也是我們此行學習的重要環(huán)節(jié)，小隊各成員都豎起自己的耳朵、瞪大眼睛來學習： 雕刻葫蘆一般要經(jīng)過選“胚子”、繪制、著色成品三個工序。不過，現(xiàn)在有了去青皮和干燥的專門設備，采摘后的葫蘆很快就能派上用場。林林總總，不計其數(shù)，富有濃郁的生活情趣，既能陶冶情操，又具有珍藏價值。 東昌葫蘆的雕刻方法一般是“片”和“刻”。不過對于技藝高超的工匠，他們往往會將葫蘆仔細凝神把玩，根據(jù)葫蘆的具體形狀在腦海里構圖，之后再進行雕刻，下刀時緊時慢、時深時淺，少則半日，多則數(shù)天，一件佳作便可完成。并且東昌葫蘆雕刻者們一直傳承這種技法?，F(xiàn)在，填充線條的方法改進了很多，色料不僅黑色一種，雕刻技法里也增添了“電烙”技法。 老師不僅 擅長葫蘆雕刻，而且對葫蘆絲和巴烏的制作也很有研究，還很擅長樂器的吹奏，在我們的請求下老師拿著葫蘆絲吹起來，跟著葫蘆絲那悅耳的聲音，大家都沉浸在里面。而我們作為當代大學生，了解學習民間傳統(tǒng)文化并將其宣傳，增強自身的素養(yǎng)，從而是自己能夠更好的適應社會，參與社
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