【正文】 美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。但是，我們對學生所進行的素質教育還僅僅只限于各個學校，學校不可能包容整個社會，它不可能給學生一個真實的環(huán)境讓他們去感受，去體驗，而社會又沒有積極有效地配合學校，建設相應的設施，開展各種相應的活動，所以，我國的素質教育只浮于表面，還沒有深入。全書一共有十部分組成，再加上一個引子和一個后記。作者認為，創(chuàng)造性是“創(chuàng)”與“造”兩方面的有機結合?！敖獭笔侵浮鞍阎R或技能傳給人”，正像人的智力不能從老師那里傳 給學生一樣，創(chuàng)造性是潛伏在人的生理和心理層面的特質，也是無法從 a 傳到 b 的。所以作者的美國教授總是愛說“沒有提問，就沒有回答。 四、要不要懲罰孩子？ “美國是個法制社會。” 總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個普通人一樣讓人覺得親切，不要以為是本小說，其實記的全是真實的生活。全書說道理的地方也不多，例子倒是非常有趣。 第三篇：《素質教育在美國》的讀后感 最近有幸拜讀了黃全愈先生所著的《素質教育在美國》一書，感慨頗多。 與亞洲一些國家的孩子相比，美國孩子往往更開朗，更敢作敢為，而且更富于表現(xiàn)欲。卡斯比對三個四五歲或者七八歲的孩子進行現(xiàn)場采訪。比利讓他拉個曲子聽聽，那孩子一本正經地說：“盡管你沒付錢，但我還是決定為你拉一首。卡斯比風趣地說：“謝謝你！”那孩子馬上接著答：“ Youarewele.”直譯成中文“你是受歡迎的”意譯為“您是值得我為您拉琴的”。 畫面一：踏進三（ 4）班課堂，面對著一張張自我感覺良好，充滿個性的笑顏，我應對的是一張神情高度嚴肅，臉色絕對難看的尊師之顏；隨著雙眉緊鎖，不由計上心頭，一上場便 殺了個“回馬槍”，給那些自命不凡的孩子來了個“下馬威”。 畫面二：三（ 3）班課堂里，我正眉飛色舞地在講課，孩子們在靜靜地聽講。我微笑著詢問，孩子臉色忽閃著惶恐，扭捏著還是沒吭聲?！拔覀円詾槔蠋熆偸菍Φ?。 然而不能否認的是，在我們的家長與教師群中，大部分的師長寄孩子于很高的期望，他們不允許孩子失敗，不接受孩子的失敗。路漫漫其修遠兮，吾將一如既往，努力實施，讓孩子們在“我能行！”體驗活動中擁有百分之一百二十的自信。每一節(jié)都剖析了一個問題。所謂“創(chuàng)”，就是打破常規(guī)，所謂“造”，就是在打破常規(guī)的基礎上產生出具有現(xiàn)實意義的東西 —— 包括方法、理論、產品、事物等。因此，創(chuàng)造性只能培養(yǎng)，不能教！教育工作者就是要去創(chuàng)造這樣一種 適合培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的環(huán)境。一個好的提問比一個好的回答更有價值！” 二、要不要投自己一票？ 美國人從小教育孩子：做你認為應該做的事！而我們中國人首先考慮的不是應該做什么，而是別人會怎么看我做什么？在一張記名選票上投自己的贊成票很難，難就難在實現(xiàn)內心的飛躍！“如果連你都不相信你自己，誰還敢投你的票呢”。 四、要不要懲罰孩子？ “美國是個法制社會?！? 總的來說這一本書寫得通俗易懂，就象是一個普通人一樣讓人覺得親切，不要以為是本小說，其實記的全是真實的生活。全書說道理的地方也不多，例子倒是 非常有趣。 《美國的素質教育》讀后感 2 最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質教育在美國》一書，此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。 美國的孩子可以根據各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展 。從“職業(yè)日”里，孩子們學到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的 ?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。 我們正在進行課改，教師由知識的傳授者轉變?yōu)榱藢W生學習活動的指導者、參與組織者，以學生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學，引導學生獨立思考、大膽質疑、自己動手動腦動手，實踐探索、合作交流?！胺挛艺咚?，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。作者通過一件發(fā)生在他兒子身上的趣事說明了這點。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像 老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物，沒有一些自己創(chuàng)新的成分，因此久而久之他們就形成了在沒有一個參照物的情況下根本無法下筆的習慣。 對于第二個問題：要不要懲罰孩子？相信很多人都會認為，美國教育崇尚個性發(fā)展，沒有太多的條條框框約束孩子，可以任其自由發(fā)展，但當我讀完這本書后發(fā)現(xiàn)，事實并非如此。例如，教師 發(fā)現(xiàn)學生上課不守紀律，第一次，教師警告；第二次，在教室外面站 10 分鐘；第三次，教師打電話通知家長，放學半小時才允許回家，這就意味著學生將乘不到校車，必須由家長來接。另外，美國學校的懲罰制度，允許孩子在走向社會之前有犯錯誤的經歷，有了這種“自己教育自己”的經歷，才可在將來不犯錯誤或少犯錯誤。在中國古語中就有這樣的說法：“不打不成材”，其實也是有一定道理的