【正文】 一陣觸動。 當(dāng)看到孩子們那一張張純真的笑臉，一雙雙渴求知識的眼睛；當(dāng)課后學(xué)生們圍著我討論問題；當(dāng)走在路上學(xué)生們熱情地喊一聲“劉老師”；當(dāng)畢業(yè) 多年的學(xué)生送來一個個誠摯的問候?？梢耘c如此高風(fēng)尚道德的人為伍，想想，我還是幸福的！ 起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是我們教育工作者的人生寫照。具體地看，“教育質(zhì)量推進年”擂響的聲聲戰(zhàn)鼓，也使我們秣馬厲兵，斗志高昂 !在這喜人而又逼人的新形勢下，作為一名年輕教師，我常常止不住思想潮水的放縱奔流而不止一次地捫心自問：“為了開發(fā)去教育，我該做些什么 ?” 答案是明確的，那就是：我與教育共發(fā)展 ! 如果說，我們教育猶如一方千舟競發(fā)的喧騰海域，那么，我就要信心百倍地扯滿 自己的奮進之帆，兩腳生根，目不斜視，決不窺測功利的風(fēng)向，并調(diào)整好“教書育人”的舵位，在起伏前行的搏擊中，爭當(dāng)一名躍身浪尖的弄潮兒 ! 首先，我愿與同志們齊心協(xié)力，將教育改革推向縱深。要實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，師資隊伍的現(xiàn)代化至關(guān)重要。面對當(dāng)前“減負(fù)增效”、“輕負(fù)提質(zhì)”的新要求，我們青年教師更應(yīng)該自覺地變壓力為動力，在課堂上嚴(yán)格實施正確的教學(xué)流程管理，讓學(xué)生勞逸結(jié)合、放飛 心情、融入生活，真正享受快樂幸福的童年。這看似老套的話語，實則蘊含深厚。我要胸懷理想，充滿工作激情，不斷充實提高自我，將愛和美播 灑在學(xué)生的心田。姑媽是一中的語文老師，她常常給我講好玩的故事，常背唐詩給我聽，和她生活在一起，耳濡目染，我也就越來 越喜歡書了。平時在家我也常常打開我的書柜，拿起一本，津津有味的讀起來 。我喜歡書，因為它能幫助我不斷提高，不斷進步 。陶先生經(jīng)常說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這個“捧”就是奉獻，這個“心”就是師愛之心，“捧”給誰？給人民和兒童。 先生不僅自己有奉獻之心，而且還教育學(xué)生有奉獻之心。 “桃李不言，下自成蹊”，比如，被周總理稱為“國寶”的、全國首批特級教師霍懋征老師，在六十一 年平凡的教育生涯中，堅持“沒有愛就沒有教育”的教育理念，以慈母般的愛，精心呵護每一位學(xué)生，尤其偏愛特殊的學(xué)生，從未懲罰過一次學(xué)生，從未向?qū)W生發(fā)過一次火，更沒有向家長告過一次狀，霍老師所做的一切著實讓人佩服，更讓人贊嘆，可以說這是霍老師用人格、師愛、信念、學(xué)識、魅力來用心詮釋“沒有愛就沒有教育”的大愛無邊的教育真諦。 作為新時期的幼兒教師，必須時刻牢記陶行知先生的至理名言“捧著一顆心來，不帶半根草去”，用偉大的師愛之心，奉獻幼教事業(yè)，理解孩子，賞識孩子，在平凡的幼教崗位上甘于清貧，興趣盎然地走進孩子的心靈世界，認(rèn)真研讀孩子這本大書，讓每個孩子在人生的起始階段獲得全面、和諧、快樂的成長。感謝老師們同學(xué)們的支持，感謝學(xué)校給予的機會，感謝父母的生育與培養(yǎng)，也要感謝我自己的付出。當(dāng)然，我們感謝的，遠比他們要多很多。 感恩是樂觀。有人為我們付出了許多，我們感謝他，他可能會更加多 的幫我們。學(xué)會感恩，生活將變 得無比精彩?！? 心中有祖國，為祖國做件事。這就提醒著我們每一個人，要懷有一顆感恩的心。常懷感恩之心，對別人對環(huán)境就會少一分挑剔，而多一分欣賞?；仨耆A的遠徉與青春季節(jié)的輪回，幾多思索，幾多感悟，在心間旖旎成一處風(fēng)景，在歲月的河流中，我 慢慢欣賞?？捱^，笑過；笑慰著生活的給與，承納著命運的色彩紛成。一切都變成空氣，看不到默默愛我的人，聽不到幸福在耳 邊的吟唱，永遠保持眺望的姿態(tài)，尋找天空中清遠的夢。但接踵而來的卻是從學(xué)生到教師的身份轉(zhuǎn)變帶來的無數(shù)困境。于是，我下定決心重塑自我。 曾經(jīng)有一些朋友問我：“你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？”我只是笑而不答。 有多少次，因為獨在異鄉(xiāng)、因為家庭瑣事讓我情緒低落，但每每踏上講臺的那一刻，看到一張張綻放如花的笑臉，一雙雙求知若渴的眼睛，我突然變得快樂起來；又有多少次，我想象著從自己手中放飛的希望，在天空中勾畫出一道道七彩虹，那必將是我一生最幸福的時刻！ 教育事業(yè)是愛心的事業(yè)。你們了解的教育是怎樣的教育。 我是深深體會了這一點的，我們初中的班級從初一時的 71 名同學(xué)讀到初三就只剩下 27 名同學(xué)。而沒有真正的進行。這一切歸根到底還是教育的問題。 第五篇：教育演講稿 教育 ,原來是這樣的 —— 讀《 36天，我的美國教育之旅》有感 作為一名普通的中國小學(xué)英語教師， 我常常思考一些問題，那就是在班級授課制的教學(xué)模式下，我們教師應(yīng)該教會學(xué)生些什么？該怎么教才能使教學(xué)效果達到最大化？怎樣才能讓我們的學(xué)生通過學(xué)校的學(xué)習(xí)具備基本的能力尤其是創(chuàng)新和批判能力？可能我的疑問也是眾多老師一直在實踐想要回答的問題或已經(jīng)有了一些答案。而目前我們的教育仿佛都忽略了這一點，我們的教育僅僅還局限在蘇霍姆林斯基所給予我們的忠告即依據(jù)教學(xué)大綱和教科書，教給學(xué)生各種知識。最終，我們中國的學(xué)生還是要面對世界的，他們會成為世界公民，而面對世界如此大的競爭，我們拿什么給孩子們？我們的學(xué)生又擁有了哪些武器來應(yīng)對各種形勢？ 因此，我們中小學(xué)教育一定是以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力為目標(biāo)的；包括自學(xué)能力、合作、探究、批判的能力等等。而教師所需要做的，僅僅是將這些學(xué)生得出的結(jié)論加以總結(jié)即可。如：我們在講時間時，僅僅是花費幾個課時的時間讓學(xué)生記住時間的讀法、寫法或畫出幾幅圖，讓學(xué)生去認(rèn)讀時間。而良好行為的養(yǎng)成才是我們教育潛藏的職責(zé)，不是嗎？ 在了解美國的教育之前，我一直認(rèn)為，美國的教育很輕松，學(xué)生學(xué)得也很輕松。因此，我們說國外的教師像朋友，而我們的教師像家長，更多的是督促和說教。相比之下 ，我們大量繁多而枯燥的作業(yè)確實成了孩子們的負(fù)擔(dān)。其實，我們有時需要做的，僅僅是放手。 讓他流淚，讓他在流淚中體會淚水鑄造的堅強。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教師，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。我們不是“上帝”，不是“救世主”，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。 笞罰，誠不得已也 —— 《顏氏家訓(xùn)》讀后感 在《教子》一章中，顏子推先生的教子理論，這對我們目前的家庭教育與學(xué)校教育都有一些啟示。 王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正；王在湓城時，為三千人將，年踰四十，少不如意 ，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。應(yīng)該用生病為比喻，哪有不用湯藥針灸來救治他的呢？又應(yīng)該想想勤于督促訓(xùn)導(dǎo)孩子的父母，難道愿意虐待自己的親生骨肉的嗎？確實因為不得已啊。 因此關(guān)于笞罰，顏子推先生認(rèn)為是必須的。但使用針灸藥物，是不得已的。為人父母者，放縱自己的孩子，大約都是出 自“愛心”，過于嚴(yán)厲則于心不忍。真是笞罰，誠不得已也 —— 《顏氏家訓(xùn)》讀后感 在《教子》一章中，顏子推先生的教子理論，這對我們目前的家庭教育與學(xué)校教育都有一些啟示。 王大司馬母魏夫人，性甚嚴(yán)正；王在湓城時，為三千人將，年踰四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勛業(yè)。應(yīng)該用生病為比喻，哪有不用湯 藥針灸來救治他的呢？又應(yīng)該想想勤于督促訓(xùn)導(dǎo)孩子的父母，難道愿意虐待自己的親生骨肉的嗎？確實因為不得已啊。 因此關(guān)于笞罰，顏子推先生認(rèn)為是必須的。但使用針灸藥物，是不得已的。為人父母者，放縱自己的孩子，大約都是出自“愛心”，過于嚴(yán)厲則于心不忍。真是棍棒底下出孝子，蜜糖罐里淹死人。一張一弛，乃文武之道；紅臉白臉，都導(dǎo)人向善。 近期，不少媒體上就有過“教育與懲罰”的討論，還有的媒體上有過“能不能打孩子”的討論。一切為了孩子未來的發(fā)展，而不是孩子目前的快意。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教師只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導(dǎo)學(xué)生做教育，才不是假教育。 “生活即教育”是陶行知生活教育理 論的核心，在陶行知看來，教育和生活是同一過程，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，主張把教育與生活完全熔為一體?！? “社會即學(xué)?！笔桥c“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證，因為生活教 育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡(luò)而它的血脈是自然相通的。其主要內(nèi)容包括：（ 1）“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。人來自社會，社會從無到有，人從無到有。人生在社會，人有需求，有人的性。教育若能順著自然、順著人的學(xué)習(xí)發(fā)展的規(guī)律施教，它是生活教育，前進的教育，發(fā)展的教育。反之，人若得不到好的教育的幫助，而受到腐朽落后教育的腐蝕、摧殘，將要使人的發(fā)展受到阻礙，因而使之倒退、甚至南轅北轍，使社會發(fā)展緩慢。