《儒林外史》讀后感六篇-預(yù)覽頁
【正文】 周進(jìn)與范進(jìn)的痛苦與瘋狂，從偽裝斬下人頭的張鐵臂到煉銀的假神仙，從散財如土的杜少卿到建功立業(yè)的蕭云仙，荒唐的看上去是那樣鄭重，鄭重的看上去又是那樣荒唐。 相較于《儒》，《堂吉訶德》敘述的是一個人的荒唐。而荒唐的作者曾經(jīng)在小說中鄭重而荒唐的和主角進(jìn)行了對話，卻忘記了與荒唐的貴族討論關(guān)于荒唐本身。今人都說人心不古，實(shí)際上不管古今都有道德敗壞及道德高尚之人，古代有些人之虛偽齷齪不亞于如今。吳老先生本是安徽滁州人，晚 年又客居南京和揚(yáng)州，所以能在先生筆下看到不少至今我老家鹽城能夠看到的習(xí)俗，覺得非常有趣，感嘆傳統(tǒng)的魅力。 我們無力以嚴(yán)肅的態(tài)度審視生活，審視世界，審視整個嚴(yán)肅的人類文明。 【篇四】 中國的白話長篇小說，自《水滸》、《三國演義》等不朽巨著問世以后，在知識分子及市民階層中都產(chǎn)生了很大的影響，以小說鋪陳歷史，演述英雄豪杰、才子佳人，成為明清二代普遍的文化現(xiàn)象，小說家的地位因此而得到奠定。而《儒林外史》則把鋒芒射向社會 —— 寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，客觀的、寫實(shí)的，這在中國小說中是不多見的。 《儒林外史》這本書以明朝為背景，描寫了在封建社會末期，在科舉制度下生活的一群文人。 ”其中有我們最熟悉的范進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生 。那少年雖則瘦小，卻還有些精神 。他父親夜里睡不著，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就讀書陪到四更鼓，每夜只睡一個更頭。最后被知縣李本瑛發(fā)現(xiàn)，感其嘉行，提攜他中了秀才。 當(dāng)我們都以為匡超人會青云直上時，事情卻出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，李知縣被人誣告，可能累及匡超人。當(dāng)拿到潘三的款單，那款單上開著十幾款：一、包攬欺隱錢糧若干兩 。一、拐帶人口幾案：一、重利剝民，威逼平人身死幾案，一、勾串提學(xué)衙門，買囑槍手代考幾案 。李給諫愛才心切，匡超人在京城這幾個月時間里，不僅安排他參加教習(xí)考試，承諾 “ 學(xué)生料理，包管賢契可以取中。面對妻子鄭氏憂慮郁悶而死，他首先想到的不是安慰丈人丈母，而是如何把鄭氏的墳塋做得好看，與當(dāng)年不顧家當(dāng)搶救父母的他形成了鮮明對比，讓人不勝唏噓。如今倒反走進(jìn)監(jiān)去看他，難道說朝廷處分的他不是 ?這就不是做臣子的道理了。 [3]至此，匡超人完成了他從勤奮好學(xué)、 孝順上進(jìn)到薄情寡義、虛偽偽善的轉(zhuǎn)變。此墨子所謂染蒼則蒼，染黃則黃，無人而五變則也。還記得匡老爹在離世前對他的叮囑：第二的僥幸進(jìn)了一個學(xué)，將來讀讀書，會上進(jìn)一層也不可知，但功名到底是身外之物，德行是要緊的。 【篇五】 高爾基說過：書是人類進(jìn)步的階梯。就如書中寫道：蘧公孫由 “ 名 ” 的驅(qū)動來拜會馬二先生， 馬二先生聽說蘧公孫不曾致力于舉業(yè)，便把舉業(yè)與做官的緊密聯(lián)系不加掩飾的揭示出來，充滿諷刺之意。可是，如果人人因此而放棄為國貢獻(xiàn)的機(jī)會，那我們的國家還有什么發(fā)展；如果人 人都因?yàn)楣γ毁F才致力于舉業(yè)，那我們的國家還有什么希望。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。 “ 我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。共同實(shí)現(xiàn)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量！ 【篇六】 這是一本很有意思的小說 —— 《儒林外史》，這是一位清朝時名叫吳敬梓的寫的一本諷刺當(dāng)時官場的小說。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰林院名士、市井細(xì)民。 ” 這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用很簡單的語言和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄 。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。 ’ 湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。靜齋笑道，‘ 世先生因遵制，想是不用這個杯箸。 ’隨即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。 范進(jìn)與王冕對比，一個淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險惡 。整篇都在講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個關(guān)于 “ 吝嗇 ” 的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。社會在前進(jìn)，但仍有不少人信奉 “ 拜金主義 ” ，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手
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