儒林外史讀后感六篇(存儲版)
【正文】 度都非常低，都是非常艱難的 ” 。一、私和人命幾案 。 ” 還關(guān)心他的生活，得知 他還未娶妻，便把自己的外甥女嫁與他。況且我在這里取結(jié)，院里、司里都知道的，如今設(shè)若走一走，傳的上邊知道，就是小弟一生官場之玷。回想起當初匡超人漂泊在外對重病父親的牽掛，家中在兄長面前的謙卑，侍奉臥床父親的細心孝順，讀書讀到四更鼓的勤奮上進，再看后來紅口白牙扯謊停妻再娶的 虛偽，船上對馮瑤和牛布衣不著邊際的自我吹噓更是為名得名后的得意，拒絕去監(jiān)獄看潘三的冷漠，他的轉(zhuǎn)變讓人覺得可恨又可憐。莎士比亞說：書是全世界的營養(yǎng)品。 《儒林外史》的現(xiàn)實意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。我過去看得多的是國外名著，對中國的古典名著我總覺得難于看懂，所以興 趣缺乏。而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。拱進后堂，擺上酒來。知縣疑惑： ‘ 他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦。他病得飲食不進，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。 《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當今社會仍有其價值。 第三位就是我當初聽媽媽講的嚴監(jiān)生，他愛財如命的守財奴形象早已深深刻入我的心中。靜齋道， ‘ 這個箸也不用。 第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進，范進中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進中舉后去拜訪一位知縣，范進所表現(xiàn)出來的偽善： “ 范進方才說道， ‘ 先母見背，遵制丁憂。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為 “ 如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這些人，他們在物質(zhì)上是得到了滿足，可精神生活卻如此的迂腐，這些令人嘲諷的行為不應(yīng)該早日杜絕嗎？ 唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會為此而貪污國家的一分錢。屠呦呦畢生致力于科研，飽受艱苦，可所得獎金卻只夠在北京買半個客廳，于是就有些人本想從事科研行業(yè)，但卻因為諸多困難而放棄了。就如同我們，努力 讀書，寒窗數(shù)十載，又有多少人真正只是為了讓自己有更多的知識，更有內(nèi)涵呢 ?也許，我們也應(yīng)該好好學學莊紹光，即使俗世紛擾，也能堅守自我。解弢在《小說話》中評價說：《儒林外史》，匡超人原本是個好孩子，初遇馬純上，再遇李知縣，三遇景蘭江，四遇隋、衛(wèi)二老，五遇景蘭江，都是一番教誨，又各各不同，是一頓變厥初，失卻本來面目。潘三哥所做的這些事，便是我做地方官，我也是要訪拿他的。他覺得自己也參與其中，于是他賣了房子，逼妻子回大柳莊鄉(xiāng)下，又緊接著匆匆收拾行李趕往京城。 然而匡 超人的人生高潮還在后面。晚上村里失火，累及自家，當匡大只顧著自己上集的一副擔子，匡超人卻覺得 “ 別的都不打緊 ” ，到是先把父母救了出來。忽見茶拿傍邊添了一張小桌子，一個少年坐著拆字。趁這個暑假看了一遍，發(fā)現(xiàn)其難度系數(shù)有點大，語言艱澀難度，一些寫習俗、禮節(jié)的情節(jié)離我們實在太遠，完全理解 不了，而且人物出場又是一個接一個，稱呼又讓人眼花繚亂，但還是堅持看完了，略有幾分感悟。于是我們努力嚴肅，以一種荒唐的姿勢。 其實這本書讀下來還有很大的一點收獲就是了解了無數(shù)的傳統(tǒng)習俗，講了這么多人，而且又有很多生活描述，可以看到大量的民間習俗。其后，當荒唐得一本正經(jīng)戲弄堂吉訶德的貴族以騎士之禮戲弄吉訶德時，貴族們也正在與同等量和質(zhì)的荒唐戲弄自己，然而他們無從得知自己的荒唐。正如世界的荒唐和生活的荒唐本身，正是世界與生活的意義所在。惟其荒唐，才能于善中見到惡，于悲中看到喜。 其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經(jīng)有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。這是一種社會濃厚的風氣。 【篇二】 在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。 文中有美好品質(zhì)之人，像是鮑文卿 —— 有情有義。后半部分，湯總鎮(zhèn)的一番智斗，亦有舉手稱贊之處，惜有小人在上，湯反到樂得自在，解甲歸鄉(xiāng)。將相神仙，也要凡人做。 ” 一段話道盡官場沉浮，筆下有著自身對功名的怨恨后變成釋然。 更有風俗描寫，祭祀禮儀，難怪古人語 “ 先禮而后
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