【正文】 銘篇二你好！碑文自古以來，在形式上可以說不拘一格，下面僅就格式相對穩(wěn)定的幾種常用碑文的寫作作一簡單介紹。如“先考王君**大人之墓”。、撰文者姓名，同時署上成文日期。反映民間疾苦。”這首膾炙人口的《滁州西澗》廣為流傳。去年8月，西安碑林博物館副研究員馬驥在友人處見到四張?zhí)拼f氏家族墓志拓片，分別是：韋應(yīng)物墓志、夫人元蘋墓志、子韋慶復(fù)墓志及慶復(fù)夫人裴棣墓志。為此，該館舉辦了“唐代著名詩人韋應(yīng)物家族墓志特展”。史料記載韋應(yīng)物有兩個兒子?！表f應(yīng)物詩歌“原于曹劉”馬驥指出，給韋應(yīng)物撰寫志文的丘丹也是當時一位詩人，兩人私交頗深?！磅U謝”是指南朝劉宋時期的代表詩人鮑照和謝靈運，二人名列“元嘉三大家”，在中國文學(xué)史上享有盛名。這不但增加了一篇難得的唐代文獻，而且也讓后人第一次看到了韋應(yīng)物的手書。這篇志文用大段篇幅來表達對夫人懷念之情，其中一些詞句感人至深：“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識平生，香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視。韋慶復(fù)夫人裴棣也是一位知書達理的才女。散文僅存一篇。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時露幽憤之情。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。五、七絕清韻秀朗，《滁州西澗》的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。此外，他偶亦作小詞。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意?！板苛?，笨拙愚劣的意思。韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。這些評價并不十分恰當，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價值和藝術(shù)風格的?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。子厚少精敏，無不通達?？〗芰?，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風發(fā)，率常屈其座人。順宗即位，拜禮部員外郎。而自肆于山水間。其俗以男女質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。衡湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀?！闭堄诔瑢菔?，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識。子厚前時少年，勇于為人，不自貴重顧籍，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。斥時，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。以十五年七月十日，歸葬萬年先人墓側(cè)。其得歸葬也，費皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。七世祖柳慶，做過北魏的侍中，被封為濟陰公。直到那位權(quán)貴死了，才又被任命為侍御史。后來又通過博學(xué)宏詞科的考試，被授為集賢殿正字。貞元十九年，子厚由藍田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。而他自己則縱情于山水之間。子厚為此替借債人想方設(shè)法，都讓他們把子女贖了回來。他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應(yīng)當去播州。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。貶謫后，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最后死在荒僻的邊遠之地，才干不能為世間所用，抱負不能在當時施展。即使讓子厚實現(xiàn)他的愿望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失?一定能有辨別它的人。小的`叫周七，是子厚去世后才出生的。把子厚安葬到萬年縣墓地的，是他的表弟盧遵。銘文說：這是子厚的幽室，既牢固又安適，對子厚的子孫會有好處。 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。立碑時間可寫可不寫。 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。（三）功德碑 古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。 正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好人好事，同時正文也要闡明立碑單位或個人的感激之情。房子很老，有的時候還會漏雨，但很寂靜也很平和在兩排房子之間，有一條不寬不窄的路，路兩旁錯落著高大的老樹，它們不如梧桐那般茂盛而浪漫，但它們經(jīng)歷的歲月使它們比梧桐更具韻味。這里的冬季包含著最美最深遠的意境，演繹了一場又一場的歡樂和無奈。每當我累的時候，我都會靜靜的呆在這里，我會感覺到我的心傷都被修復(fù)了。那棵樹會和它的路一起滅亡，帶著永恒的幸福，成為沒有墓碑的愛情。 抬頭主要寫死者的生前職務(wù)和職業(yè)等，有的也可以省去不寫。立碑時間可寫可不寫。如《柳子厚墓志銘》。需要指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。如《某某先生捐資建校紀念碑》。（一）墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。落款寫明立碑人的身份、姓名。如《柳子厚墓志銘》。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標題下，所以落款只注明成文日期即可。如《某某先生捐資建校紀念碑》。天空的現(xiàn)代詩歌怎么寫，我們來看看。天空還是那樣灰暗的，何時才能有溫暖的陽光，就如我的心一樣，只覺得寒冷。抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。立碑時間可寫可不寫。一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。(三)功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀念，這可以稱作當代功德碑。正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好個人墓志銘篇十一在丟番圖的墓碑上，刻寫著這樣一段墓志銘： 墳中安葬著丟番圖， 多么令人驚訝，它忠實地記錄了所經(jīng)歷的道路， 上帝給予的童年占六分之一， 又過十二分之一，兩頰長胡， 再過七分之一，點燃起婚姻的蠟燭， 五年之后天賜貴子， 可憐遲到的寧馨兒， 享年僅及其父之半，便進入冰冷的墓。吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理。其墓志銘為：“當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)?！?日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。 英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨。個人墓志銘篇十二“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵?！逼渌四怪俱懍旣惿徠障＝穑骸斑@兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。”大作家海明威的墓志銘：“恕我不起來了！”對任何一位畫家的贊美，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡?！眰€人墓志銘篇十三過去四十年，贏過，輸過，笑過，哭過，被質(zhì)疑，被非議，被黑幕。先父一生，自立自強，牧馬山野，帶工礦山，農(nóng)耕田疇，商通隴原，忠厚勤勉，歷經(jīng)滄桑。先父功德，山高水長，勒石銘文，永世流芳。父一生崎嶇坎坷，幼過繼其伯父，爾后退回，十二歲輟學(xué)務(wù)農(nóng)，廿八立室。如此平庸，何以記之？個人墓志銘篇十五墓志銘的散文秦桑田是一位腦癱殘疾人，四肢枯萎，且變了形。那一天，在鄉(xiāng)里當宣傳干事的玉柱，開著政府的小汽車，特意回村里找他。秦桑田眼睛一亮，這不是說明，這也是和平日里人們叫他寫東西，認為他的文章寫得不賴，所以才叫他嗎？秦桑田喜形于色，跟往日受人之托一樣，愉快興奮地跟平時寫東西一樣干起來。這樣就要一些時間。玉柱一看樂得合不攏嘴，秦桑田在玉柱高興神色的照射下，臉上開了花。”秦桑田臉上的花霜打一樣焉了。我的詩簡單明了，所以毫無價值也毫無用處。立碑時間可寫可不寫。如“先考王君**大人之墓”。 標題一般由死者名和文種名組成。 落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。 標題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。 碑文一般而言要求詩文并茂，讀來瑯瑯上口。 碑文格式并無太多死框框。騷人作，而怨憤之態(tài)繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。晉世風概稍存。唐興，官舉大振。然而莫不好古者遺近，務(wù)華者去實。使仲尼鍛其旨要，尚不知貴，其多乎哉。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風調(diào)清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎!予嘗欲條析其文，體別相附，與來者為之準，特病懶未就耳。依藝生審言。閑為奉天令。劍南節(jié)度嚴武狀為工部員外郎，參謀軍事。嗣業(yè)貧，無以給喪，收拾乞丐，焦勞晝夜，去子美歿后馀四十年，然后卒先人之志，亦足為難矣。二人之所以著名，主要是因為他們在律詩形式方面所做的`貢獻。最早見于《文選》。徐庾：是指南朝梁、陳時期文學(xué)家徐陵和北周文學(xué)家庾信。——題記年輕的我們就像一只只小刺猬，不曾懂得，給出過錯的人留些余地，哪怕是一次喘息的機會。于是，瘋狂的叛逆，陰差陽錯地闖入自以為是但其實卻錯得離譜的天空里，頹廢、沉默，互相傷害，最后轉(zhuǎn)身離開。青春的模板一次次雕琢出許許多多一模一樣的自己，我們活著也揮霍了別人的