【正文】 天空是地球重要的組成部分，在古代*有天圓地方的說法。天空的現(xiàn)代詩歌怎么寫，我們來看看。寂寞時總愛呆看天空，那*霾的天，總是讓人沮喪。有時空中一只孤鳥，也會引起我的共鳴，那鳥最終會走向何方，就如我的心情一樣，孤獨(dú)又哀傷。那風(fēng)一個勁的吹，寒冷的氣息，彌漫在空氣里，感覺讓人無依無靠。天空還是那樣灰暗的，何時才能有溫暖的陽光，就如我的心一樣，只覺得寒冷。遠(yuǎn)處光**的樹木，也是這樣無精打采，沒有了神韻，它們也是那么孤單，困惑中，只能靜靜的忍受，殘酷的嚴(yán)冬，四季的交替是無聲無息，而人生也是這樣的嚴(yán)冬人也會隨著現(xiàn)實(shí)而沉沒。天空依然是那樣沒有笑容，我只能在這寂寞里徘徊，寒風(fēng)依然在吹，天空依然是那樣*沉，我還是我，只能在風(fēng)中。雨后的天空是藍(lán)絲絨般的天空如你那顆純凈的心清澈如水，透明如鏡雨后的天空是藍(lán)絲絨般的天空像你那雙藍(lán)*眼睛藍(lán)如大海，清如水晶我把一切放下仰望天空白云一片我把痛苦拋下仰望天空大雁飛過我把難題放下仰望天空云*飄飄我在一個原點(diǎn)向天空劃線我已合上了秋天的彎眉在那稻草的枯黃里翻唱不再挑剔季節(jié)的外衣哪怕只有裸露的骨骼只要還有一粒谷子將會在塵世的翅膀上開花無論是黃土還是山谷只要有一絲封隙,便將鉆進(jìn)土壤倘若給我的石窟,*山我便以柔之水攻讀這冷面的鐵墻那沸騰的不是鮮血,而是詩歌的靈柩我將抬著生命來個人墓志銘篇十(一)墓碑墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。抬頭主要寫死者的生前職務(wù)、職業(yè)等，有的也可以省去不寫。正文主要寫明立碑者對死者的稱謂及死者的姓名。如“先考王君大人之墓”。落款寫明立碑人的身份、姓名。立碑時間可寫可不寫。(二)墓志銘墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。(三)功德碑古代歌頌公德的公德碑在今天已基本絕跡，但今天為了表彰一些先進(jìn)的個人，比如捐資建校等也會立碑以紀(jì)念，這可以稱作當(dāng)代功德碑。這類功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。標(biāo)題通常由功德人姓名稱謂和文種名稱構(gòu)成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。正文敘述在何時、何地、為何原因、何人作了什么好個人墓志銘篇十一在丟番圖的墓碑上，刻寫著這樣一段墓志銘： 墳中安葬著丟番圖， 多么令人驚訝，它忠實(shí)地記錄了所經(jīng)歷的道路， 上帝給予的童年占六分之一， 又過十二分之一，兩頰長胡， 再過七分之一，點(diǎn)燃起婚姻的蠟燭， 五年之后天賜貴子， 可憐遲到的寧馨兒， 享年僅及其父之半，便進(jìn)入冰冷的墓。 悲傷只有用數(shù)論的研究去彌補(bǔ)， 又過四年，他也走完了人生的旅途。 盧梭：“睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人?！?馬克吐溫：“他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！?貝多芬：“他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人?！?美國空軍頒發(fā)紫心勛章給麥洛維奇，表揚(yáng)他在越戰(zhàn)中的英勇表現(xiàn)。后來他被發(fā)現(xiàn)是xxx者，于是被解除軍職。其墓志銘為：“當(dāng)我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務(wù)。” 普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個好人?！?牛頓臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟惍a(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！?日本醫(yī)學(xué)家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽(yù)日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區(qū)，終于殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：“生于日本豬苗代，死于非洲哥爾多克斯，獻(xiàn)身科學(xué)，為科學(xué)而生，為科學(xué)而死?！?物理學(xué)家玻爾茲曼生前發(fā)現(xiàn)了熱力學(xué)第二定律的統(tǒng)計解釋，他的墓碑上只寫著他發(fā)現(xiàn)的公式“s=klnω”。 英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、“陰宅”的珍愛，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：“不論是誰騷擾了法老的安寧，‘死神之冀’將在他頭上降臨?！倍勘葋喌哪怪俱?，據(jù)說是他自己撰寫的：“看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我尸骨者將受亡靈詛咒?！?曾經(jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家xxx的墓碑上刻的卻是：“印刷工xxx”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。個人墓志銘篇十二“于浩歌狂熱之際中寒；于天上看見深淵。于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救?！幸挥位?，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛。……”其他名人墓志銘瑪麗蓮夢露的墓志銘：“37，22，35，”。許多人鬧不明白這是什么意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數(shù)字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數(shù)，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數(shù)字將自己十分鐘愛的形體永久記錄了下來。普希金：“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什么善事，可在心靈上，卻實(shí)實(shí)在在是個好人?！迸ｎD臨終前曾說：“我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩”。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學(xué)家的墓碑上的，卻是：“死去的人們應(yīng)該慶賀自己，因?yàn)槿祟惍a(chǎn)生了這樣偉大的裝飾品?！痹?jīng)“捕捉”天上雷電的美國科學(xué)家^v^的墓碑上刻的卻是：“印刷工^v^”。他至死不忘，并引以為自豪的，正是他青少年時代擔(dān)任的印刷工。有一個人，生前并不算名人，但死后，卻因墓志銘而成名。名不見經(jīng)傳的“卑賤者”，美國人約翰特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾霍桑在“陰暗潮濕的一隅”發(fā)現(xiàn)。作家在看了刻在碑上的“凄涼的詩句”后，哀痛地說：“要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事”：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。聶耳是我國的著名作曲家，他的墓志銘引自法國詩人可拉托的詩句：“我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。”愛爾蘭詩人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫的一首詩的最后十七個字：“對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過?！贝笞骷液Ｃ魍哪怪俱懀骸八∥也黄饋砹耍　睂θ魏我晃划嫾业馁澝?，又有什么樣的語言，能勝過出現(xiàn)在意大利畫家拉斐爾的墓碑上的：“活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡?！狈▏骷宜緶_(dá)的墓志銘：“米蘭人亨利貝爾安眠于此。他曾經(jīng)生存、寫作、戀愛。”個人墓志銘篇十三過去四十年，贏過，輸過，笑過，哭過，被質(zhì)疑，被非議，被黑幕。從未辯解，無需辯解，然華筵終散場，但愿曲終人散的那一刻能功成名遂，無怨無悔。這一生無論意味著快樂、忍受，意味著讓他人幸福，意味著卓越，還是意味著體驗(yàn)，我都必須在剩下的27年里做好以下事情：珍視自己有限的一生，期待它的豐富和飽滿始終堅持由自己定義和勾勒自己的理想模樣不停地向內(nèi)探尋自己的真正喜悅不停地向外探索自己的能力邊界不放棄塑造成為期待中的自己堅持通過閱讀、觀察和思考自我輸入堅持通過書寫、總結(jié)和復(fù)盤鞏固成長相信更好的自己與自律息息相關(guān)個人墓志銘篇十四先父諱希賢，生于一九三六年農(nóng)歷三月二日，于二零零九年農(nóng)歷二月二十四日壽終正寢，享年七十有四。先父生于荒草嶺，長于大山溝，祖輩家寒，一貧如洗，少年伊始，*持家計，一九五四，告別大山，投親靠友，修窯腦泉，七四年夏，南灘建房，告別寒窯，漸趨小康。先父一生，自立自強(qiáng)，牧馬山野，帶工礦山，農(nóng)耕田疇，商通隴原，忠厚勤勉，歷經(jīng)滄桑。先父一生，孝悌慈愛，侍奉雙親，關(guān)照姐弟，呵護(hù)子女，夫妻恩愛，含*茹苦，秉德昭彰。先父一生，通達(dá)睿智，私塾三月，識文斷字，酷愛算術(shù)，無師自通，耕讀傳家，卜世其昌。先父晚年，遷居縣城，以棋會友，游覽山川，逍遙自在，頤養(yǎng)天年，不期患病，撒手人寰。先父功德，山高水長，勒石銘文，永世流芳。龔公暨德配張孺人墓志公諱西漢，大庸謝家埡龔氏，祖籍*西，生于一九四七年，歿于一九九九年，享年五十二。德配孺人張氏，生于一九五四年，歿于二oo一年，享年四十七。脈生二子，長子福勝，入城務(wù)工；次子福*，工程師。父一生崎嶇坎坷，幼過繼其伯父，爾后退回，十二歲輟學(xué)務(wù)農(nóng)，廿八立室。母一生亦甚為清苦。父母一世躬耕于窮山僻壤，讀書甚少。不學(xué)則愚，未謀世面則寡，屢受人之欺亦不怪矣。如此平庸，何以記之？個人墓志銘篇十五墓志銘的散文秦桑田是一位腦癱殘疾人，四肢枯萎，且變了形。周圍的人，