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正文內(nèi)容

個(gè)人墓志銘(十九篇)(專(zhuān)業(yè)版)

  

【正文】 于是,瘋狂的叛逆,陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖入自以為是但其實(shí)卻錯(cuò)得離譜的天空里,頹廢、沉默,互相傷害,最后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。二人之所以著名,主要是因?yàn)樗麄冊(cè)诼稍?shī)形式方面所做的`貢獻(xiàn)。依藝生審言。唐興,官舉大振。 碑文格式并無(wú)太多死框框。 標(biāo)題一般由死者名和文種名組成?!鼻厣L锬樕系幕ㄋ蛞粯友闪?。那一天,在鄉(xiāng)里當(dāng)宣傳干事的玉柱,開(kāi)著政府的小汽車(chē),特意回村里找他。先父一生,自立自強(qiáng),牧馬山野,帶工礦山,農(nóng)耕田疇,商通隴原,忠厚勤勉,歷經(jīng)滄桑。他至死不忘,并引以為自豪的,正是他青少年時(shí)代擔(dān)任的印刷工。 英國(guó)大詩(shī)人莎士比亞對(duì)自己遺骸、“陰宅”的珍愛(ài),似乎并不在著名的埃及法老之下,法老庫(kù)孚墓碑上,有令人恐怖的咒語(yǔ):“不論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧,‘死神之冀’將在他頭上降臨。正文敘述在何時(shí)、何地、為何原因、何人作了什么好個(gè)人墓志銘篇十一在丟番圖的墓碑上,刻寫(xiě)著這樣一段墓志銘: 墳中安葬著丟番圖, 多么令人驚訝,它忠實(shí)地記錄了所經(jīng)歷的道路, 上帝給予的童年占六分之一, 又過(guò)十二分之一,兩頰長(zhǎng)胡, 再過(guò)七分之一,點(diǎn)燃起婚姻的蠟燭, 五年之后天賜貴子, 可憐遲到的寧馨兒, 享年僅及其父之半,便進(jìn)入冰冷的墓。抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)、職業(yè)等,有的也可以省去不寫(xiě)。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。 抬頭主要寫(xiě)死者的生前職務(wù)和職業(yè)等,有的也可以省去不寫(xiě)。房子很老,有的時(shí)候還會(huì)漏雨,但很寂靜也很平和在兩排房子之間,有一條不寬不窄的路,路兩旁錯(cuò)落著高大的老樹(shù),它們不如梧桐那般茂盛而浪漫,但它們經(jīng)歷的歲月使它們比梧桐更具韻味。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。小的`叫周七,是子厚去世后才出生的。他被召回京師又再次被遣出做刺史時(shí),中山人劉夢(mèng)得禹錫也在被遣之列,應(yīng)當(dāng)去播州。后來(lái)又通過(guò)博學(xué)宏詞科的考試,被授為集賢殿正字。其得歸葬也,費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。一旦臨小利害,僅如毛發(fā)比,反眼若不相識(shí)。而自肆于山水間?;士贾M鎮(zhèn),以事母棄太常博士,求為縣令江南?!板苛?,笨拙愚劣的意思。此外,他還有一些感情慷慨悲憤之作。這篇志文用大段篇幅來(lái)表達(dá)對(duì)夫人懷念之情,其中一些詞句感人至深:“每望昏入門(mén),寒席無(wú)主,手澤衣膩,尚識(shí)平生,香奩粉囊,猶置故處,器用百物,不忍復(fù)視。史料記載韋應(yīng)物有兩個(gè)兒子。反映民間疾苦。如“先考王君**大人之墓”。而“九齡風(fēng)度”也成為了當(dāng)時(shí)世人官僚爭(zhēng)相模仿的對(duì)象,更被當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗贊譽(yù)有加,乃至于張九齡被罷相后,唐玄宗在認(rèn)命之后的宰相時(shí),都要問(wèn)上一句:風(fēng)度得如九齡否?唐玄宗是個(gè)很有識(shí)人眼光的皇帝,在開(kāi)元年間,他任命的宰相,大多成了名相,而張九齡也是其中之一。張九齡馬上將此事告知了皇帝,從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀,穩(wěn)定了宮廷形勢(shì)。序乎官次,存乎事跡,列於中原之碑,備諸良史之筆矣?!稄埦琵g墓志銘》為楷書(shū),字字精金玉美,許多專(zhuān)家贊美,在所發(fā)現(xiàn)唐代墓志銘中鮮有如此佳作。據(jù)載,九齡墓曾多次被盜?!稄埦琵g墓志銘》全文如下:“唐故尚書(shū)右丞相、贈(zèng)荊州大都督、始興公陰堂志銘并序:太中大夫、守中書(shū)侍郎、集賢院學(xué)士、東??h開(kāi)國(guó)男徐安貞撰。在張九齡當(dāng)政期間,唐王朝雖然繁華到了極點(diǎn),但社會(huì)的各種矛盾已經(jīng)暗流洶涌。十七日流放廣西,在流放的路上死去。幾十年后,安祿山再次叛亂,把已經(jīng)七十多歲的唐玄宗逼往四川。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。這四張約45厘米見(jiàn)方的墓志出自長(zhǎng)安區(qū)韋曲東北塬上,于去年年底入藏西安碑林博物館。馬驥介紹,現(xiàn)在人們所能看到的《全唐詩(shī)》共收韋詩(shī)568首(含補(bǔ)遺四首),另《全唐文》僅收韋應(yīng)物撰《冰賦》一篇。因出任過(guò)蘇州刺史,世稱(chēng)“韋蘇州”。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》。其山水詩(shī)景致優(yōu)美,感受深細(xì),清新自然而饒有生意。名聲大振,一時(shí)皆慕與之交。其召至京師而復(fù)為刺史也,中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中,當(dāng)詣播州。然子厚斥不久,窮不極,雖有出于人,其文學(xué)辭章,必不能自力,以致必傳于后如今,無(wú)疑也。高伯祖柳奭,做過(guò)唐朝的宰相,同褚遂良、韓瑗一起得罪了武則^v^后,在高宗時(shí)被處死。元和年間,他曾經(jīng)與同案人一起奉召回到京師,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺(tái)、尚書(shū)省做官時(shí),能謹(jǐn)慎約束自己,已象在司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣,也自然不會(huì)被貶官了。創(chuàng)作背景個(gè)人墓志銘篇五 孝孫男 昌成 **年*月立 ***于**年*月*日生于**省**縣**鄉(xiāng)**村,**年**月參加革命工作,**年*月加入中國(guó)^v^,生前曾擔(dān)任**職務(wù),因病于**年*月*日在**地方逝世,享年**歲。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。我瘋了似的記下這里的一切,用筆,用相機(jī),用心,用一切我能用的方式,因?yàn)樗磳?,帶著我童年的記憶,帶著我幸福的心情,帶著我心?ài)的一切,帶著我的悲痛和我成長(zhǎng)的所有痕跡。 一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個(gè)方面組成。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。寂寞時(shí)總愛(ài)呆看天空,那*霾的天,總是讓人沮喪。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義,同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。” 普希金:“這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯,愛(ài)情和懶惰,共同消磨了愉快的一生;他沒(méi)有做過(guò)什么善事,可在心靈上,卻實(shí)實(shí)在在是個(gè)好人。夢(mèng)露的墓志銘:“37,22,35,”?!狈▏?guó)作家司湯達(dá)的墓志銘:“米蘭人亨利母一生亦甚為清苦。常人坐著不那么累,他站著就很累了。墓碑通常有抬頭、正文、落款三部分組成。如《某某先生捐資建校紀(jì)念碑》。建安之后,天下文士遭罹兵戰(zhàn)。茍以其能所不能,無(wú)可無(wú)不可,則詩(shī)人以來(lái),未有如子美者。旋又棄去,扁舟下荊、楚間,竟以寓卒,旅殯岳陽(yáng),享年五十九。他們集六朝詩(shī)作之大成。雖然知道回首亦是徒勞,可我們還是想給如今青春的墳塋上添上一個(gè)空蕩蕩的衣冠冢,透支那段時(shí)光,或走得近一步,哪怕靜靜靠在它的隔壁,一邊側(cè)耳傾聽(tīng),一邊懷念那個(gè)認(rèn)真說(shuō)著流浪的少年……。顏謝:是指南朝宋詩(shī)人顏延之和東晉詩(shī)人謝靈運(yùn),后者被鐘嶸稱(chēng)為“元嘉之雄”。歲馀,以直言失官,出為華州司功,尋遷京兆功曹。至于子美,蓋所謂上薄風(fēng)雅,下該沈、宋,言?shī)Z蘇、李,氣吞曹、劉,掩顏、謝之孤高,雜徐、庾之流麗,盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)矣。蘇子卿、李少卿之徒,尤工為五言。這類(lèi)功德碑通常也有標(biāo)題、正文、落款三部分組成。個(gè)人墓志銘篇十七落款寫(xiě)明立碑人的身份、姓名。寫(xiě)的時(shí)候,要構(gòu)思文章的行文布局,要推敲字詞的使用。脈生二子,長(zhǎng)子福勝,入城務(wù)工;次子福*,工程師?!睈?ài)爾蘭詩(shī)人葉慈的墓志銘是他去世前夕寫(xiě)的一首詩(shī)的最后十七個(gè)字:“對(duì)人生,對(duì)死亡,給予冷然之一瞥,騎士馳過(guò)。不以嚙人,自嚙其身,終以隕顛。后來(lái)他被發(fā)現(xiàn)是xxx者,于是被解除軍職。如《柳子厚墓志銘》。個(gè)人墓志銘篇九天空是地球重要的組成部分,在古代*有天圓地方的說(shuō)法。如“先考王君**大人之墓”。 標(biāo)題一般由死者名、文種名組成。院墻上的爬山虎,綠綠的蕩漾在微風(fēng)中,為幸福著色。需指出的是,有的墓志銘立碑單位名稱(chēng)或撰文者個(gè)人姓名已寫(xiě)在標(biāo)題下,所以落款只注明成文日期即可。既送子厚歸葬,又準(zhǔn)備安排料理子厚的家屬,可以稱(chēng)得上是有始有終的人了。他們聽(tīng)到子厚的高尚風(fēng)節(jié),也應(yīng)該覺(jué)得有點(diǎn)慚愧了!子厚從前年輕時(shí),勇于幫助別人,自己不看重和愛(ài)惜自己,認(rèn)為功名事業(yè)可以一蹴而就,所以受到牽連而被貶斥。身處清閑之地,自己更加刻苦為學(xué),專(zhuān)心誦讀,寫(xiě)作詩(shī)文,文筆汪洋恣肆,雄厚凝煉,象無(wú)邊的海水那樣精深博大。”子厚,名叫宗元。使子厚在臺(tái)省時(shí),自持其身,已能如司馬刺史時(shí),亦自不斥。觀察使下其法于他州,比一歲,免而歸者且千人。其后以博學(xué)宏詞,授集賢殿正字。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿足,又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。其五古以學(xué)陶淵明為主,但在山水寫(xiě)景等方面,受謝靈運(yùn)、謝朓的影響。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩(shī)集》、10卷本《韋蘇州集》?!薄安軇ⅰ笔侵溉龂?guó)時(shí)期的曹植和劉楨,二人皆為建安作家中成就最高者。這樣一位大詩(shī)人,有關(guān)他的生平記載卻非常少。一是要簡(jiǎn)單介紹死者的主要生平經(jīng)歷;二是要評(píng)價(jià)死者主要的成就業(yè)績(jī)及其社會(huì)價(jià)值;三是要寫(xiě)出立碑的意義,同時(shí)對(duì)死者的不幸逝去表示哀悼之情。當(dāng)他初見(jiàn)安祿山的時(shí)候,張九齡就認(rèn)定這個(gè)人將來(lái)一定是禍害唐朝的人。其中“兩角犢子”被解讀成牛,言下之意必有姓牛的人來(lái)禍亂大唐。拓展閱讀:張九齡罷相張九齡,唐玄宗時(shí)期的宰相,開(kāi)元盛世的最后一任名相。官終中書(shū)侍郎。個(gè)人墓志銘篇一張九齡墓志銘,又稱(chēng)《張九齡陰堂志銘》,全稱(chēng)為《唐故尚書(shū)右丞相贈(zèng)荊大都督始興公陰堂志銘并序》。據(jù)考古專(zhuān)家研究分析,銘文為徐安貞所撰,然不著書(shū)志姓名。韶江環(huán)浸,湞山隱起,形勝之地,靈域在焉,神其安之,用永終古。張九齡識(shí)人明察秋毫,剛見(jiàn)到安祿山就斷言此人日后必反,便向唐玄宗申請(qǐng)斬殺安祿山。張九齡是個(gè)很注重儀容儀表的人,無(wú)論是在家還是上朝,還是外出辦公,始終都保持著一種風(fēng)度翩翩的姿態(tài)。立碑時(shí)間可寫(xiě)可不寫(xiě)。韋應(yīng)物是我國(guó)中唐時(shí)期的著名詩(shī)人,“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴。韋應(yīng)物到底有幾個(gè)兒子呢?馬驥表
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