【正文】 都有過著無憂無慮的生活。使孩子健康快樂的成長~~彼得他，有著過人的機智與勇敢。文中的三個孩子——文蒂、約翰、邁克爾。在這本書中，文蒂、約翰、邁克爾在跟隨著彼得飛往那不易找的地方永無島的路上，又會遇到什么困難與危險呢?好了，現(xiàn)在，我們就與彼得開始起程，去飛往永無島，解除路上的一切困難，去品嘗這永無島上的精彩的生活!《喚醒心中的巨人》讀書心得體會500字篇三他救了流落異地的窮女子金翠蓮，救了趙員外的女兒，為了朋友林沖妻子受辱，他又要打不可一世的高衙內(nèi)三百禪杖。及至林沖問他今投何處，魯達又是：灑家放你不下，直送兄弟到滄州?？峙虏荒?。林肯是以凡人入場，以卑微之身份，從一片洪荒中走來，走過飄泊的年代，走過戰(zhàn)爭的年代，成長為一代杰出的總統(tǒng)，一個偉大的人物，一個走在時代前列的人。他并沒有因為自己的出生低微而沒有任何追求，相反，他不以能有一份體面的律師職業(yè)而滿足，而以主持正義、保護被壓迫者為己任并為之奮斗終身。只要找得到的書他都拿來仔細地閱讀。卻長遭嫉妒與陷害。從相對弱勢的群體中走出來的林肯，對底層人民的生活有切身的體會，這種體驗成為他的動力，成為他從事職業(yè)的價值取向。不是每一個平民都能贏得人們的信賴，不是每一個律師都可能當上總統(tǒng)，不是每一位總統(tǒng)能得到人們的愛戴，不是每一個偉大的人物都能有這樣的榮耀。在戰(zhàn)場上，她威風凜凜，是一位巾幗英雄。 小 荷 作文網(wǎng) 由穆桂英身上，我仿佛看到了幾位同樣偉大的女性?？墒?，此書有幾個令我恨之入骨的卑鄙小人，其中，我最討厭的還是奸臣——潘仁美。說起楊家將，那可是驚天地，泣鬼神，誰也不敢冒犯。但一些嫉賢妒能的奸臣也設(shè)計，陷害宋上層軍事首領(lǐng)的不義之舉。宋太宗要去五臺山還愿，而五臺山卻和遼國接壤，宋太宗不聽忠臣之言執(zhí)意起駕去了五臺山，宋太宗還了愿就停留在鄰陽，遼兵得知，把鄰陽圍得水泄不通，楊家將得知馬上趕往鄶陽，他們浴血奮戰(zhàn)，終于把宋太宗從圍困中解救出來。有多少人能像楊家將那樣舍身為國?我呼喚人們以楊家將為榜樣!不為自己的利益而生，要為祖國而生!我被其中從不吝嗇的楊繼業(yè)所深深打動了。這本書使人百讀不厭，讓我如癡如醉。這本家喻戶曉的《楊家將》不管讓誰看了都會回味一生的。在闡述讀書的好處時，蔣軍晶老師提出，四年級前必須讓孩子練習閱讀整本的書，否則，孩子將很難真正的愛上閱讀。一點是通過影響友伴，讓孩子愛上閱讀，這是群體動力學給我們帶來的啟示。作為父親，作為一個一年級孩子的父親，在如何讓自己的孩子愛上閱讀這一方面，好像做的真的很不夠。三四年級的孩子，我們可以推薦他們讀一些寫現(xiàn)實英雄，友情，冒險，同情心的書。提稍微“生活一點”的問題。作為語文教師，我深刻地感受到讀書的重要性，但是在實際工作中，我卻很少讀書，總是借口太忙沒有時間去讀書。當我坐在觥籌交錯的飯桌前，我一邊嬉笑喧騰，一邊在心中回味著拉爾夫的矛盾與痛苦。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨?！睍慕Y(jié)尾這樣寫，我的頭腦中出現(xiàn)祖孫三代中的三位女性：菲奧娜，梅吉和朱絲婷。拉爾夫在“上帝”與梅吉之間選擇了前者，但是內(nèi)心卻又難以割舍梅吉。因而兩人總是不能融合。命運所具有的歷史認識價值，倒有可能退居次要，因為散文的容量畢竟比不過他的小說?！边@樣寫，一下子就勾勒出人物的獨特形象，同時也毫無掩飾地暴露出自己的偏狹。這條線，由兩條線索交織而成。或以襯托對比手法，突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。這情感既包含著范愛農(nóng)對魯迅的深情，也帶著魯迅的沉郁的自譴之情?？赐辍斗稅坜r(nóng)》，我有太多太多的感觸了，一篇短短的《范愛農(nóng)》，能寫得如此精彩，是在是難得。高公館像是一片表面平靜實質(zhì)黑暗腐朽的土地，滋養(yǎng)著上上下下幾十個不同的人。是現(xiàn)實把他逼成這樣的，曾經(jīng)的覺新有理想有追求，但他的身份不同，身為高家的長孫，覺新深受封建倫理綱常的熏陶，尤其是子孝，這些都鑄成了他委曲求全的怯懦，順從的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗爭，又不得不維護封建統(tǒng)治的權(quán)威。他們?yōu)槊裰髯杂珊头饨ǜ呒易鞫窢?，他們要求高家把他們當人看，他們隨時做好為革命犧牲的準備。鳴鳳的死讓人心痛。鳴鳳死了，這個為高家奉獻出自己全部的青春的女孩死了，而高家一如既往的平靜，似乎沒有人在意到這個生命的離去，如此冷漠的高公館讓人心生悲涼。而這些，已經(jīng)不重要了。在這所學生不多、規(guī)模不大的學校里，學生們無拘無束地體驗著童年的快樂，品嘗著成長過程中應(yīng)有的酸甜苦辣，也在積極主動中去學習并掌握走入社會后所應(yīng)擁有的基本技能和相互素質(zhì)。自己所帶的學生不可能每個孩子都很嚴格的遵守學校的規(guī)章制度，硬是逼著學生去遵守，反而起到反效果，得不償失，自己也受累。給予孩子們自由，讓他們按照自己的意愿成長。給予孩子們快樂的童年，保證他們不會感受到成人制造的壓力和恐懼。我感覺現(xiàn)在在很大程度上做不到夏山學校那樣自由。不愿意整潔的孩子可以不用洗澡，飯前不想洗手就隨他去，用手吃飯也是他的自由。想起陶行知先生的“生活即教育”的教育思想。完善自我。”尼爾先生本著這種愛的理念，鼓舞學生熱愛自己的生命，也熱愛別人的生命。跟孩子們站在一邊，就是給孩子愛，那并不是一種占有的愛，也不是一種不講理智的愛，而是一種讓孩子感覺到你愛他，也贊同他一切行為的愛。對于犯錯誤的學生我也有了更多的寬容，有時我會去分析他們犯錯誤的原因，我相信他們都希望自己做得更好，也愿意看著他們一點點的改變，也相信夏山學校的教育理念會給我們有所啟迪的。 它是一個世界性國家，它被稱之為文明社會，當然在這個美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。 這真是一個美麗新世界! 可這個世界真的那么美麗嗎? 這真是一個令人幸福的新世界! 可生活在這個世界的人們真的幸福嗎?在這個美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒有地域的差異， 沒有文化的差異，沒有民族的差異，沒有人種的差異，他們說著同一種語言。而在這五個階層中的德爾塔和厄普西隆是最下等的兩個階層，他們在孵化時便注定了只能做普通的體力勞動的命運， 他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類人，所以也就沒有了抱怨與 抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。沒有鐵這一種材料你就造不出汽車同樣的道理，沒有動蕩而令人煎熬的的社會你就造不出人世間的悲劇。 假使有什么事情不對勁了，還有索麻。 在這個世界里，文明是絕對不需要高貴行為和英雄主義的，因為你是沒有機會做出高貴的或英雄主義的行為， 這個世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。 就像這本書中所說：與對痛苦的過度抵償相對比，真實的幸福當然看起來很卑鄙。這個美麗新世界中的人們?nèi)紝儆谶@個世界，他們服從于這個世界的規(guī)則。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他向下看看石塬漆黑的影子。 明天，明天，還有明天終于他找到了時間，死亡和上帝。美麗新世界啊! 這個世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰說： 可是我不想要舒適。 更不用說丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利。 總是不斷地擔憂明天的災(zāi)難來臨的權(quán)利。 那新世界的城里人又會說些寫什么? 恐怕只有沉默。也許是因為他每天的作業(yè)占據(jù)了一定的時間。比如《十萬個為什么》讓孩子明白了許多道理，通過讀書讓孩子開闊了視野，拓寬了思路，增強了讀書的興趣。這個假期，我們一起閱讀了《三國演義》，這本書是特別適合孩子們的思維與年齡需要，很多故事都非常有深意和喻意。同時我們還啟發(fā)孩子對書中的人物進行比較，尋找書中每個人物身上優(yōu)秀及具有“閃光點”的地方。更好的引導(dǎo)他探索知識世界的奧妙！