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正文內(nèi)容

“中和位育”倫理觀所內(nèi)在涵具的“時中”“權(quán)變原則閱讀答案--預(yù)覽頁

2025-04-05 12:25 上一頁面

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【正文】 一規(guī)律的,則謂之“時中”。艮彖》云:“時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明?!薄半u豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。” “權(quán)變”是從另一個角度詮釋“時中”的思想?!薄皥?zhí)一”,就是一種以片面、孤立、靜止的觀點看問題的方法,只有“執(zhí)中用權(quán)”才合乎辯證法的觀點。在特殊情況下,只有對“禮”適時地加以變通,才符合中道。誠然,儒家學說中的某些具體內(nèi)容確已過時,但是作為集本體論、認識論與方法論于一身的“中和位育”精神是永遠不會過時的。 1.下列各項中,對“中和位育”倫理觀的內(nèi)涵概括最準確的一項是( )(3分) A.“中和位育”中的“權(quán)變”法則用于處理對外關(guān)系和政治理論上,則有利于解放思想。我們在對待這一古老的傳統(tǒng)倫理觀時應(yīng)當有一個科學的態(tài)度。 ,尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵。有時指代內(nèi)容沒有現(xiàn)成詞語可供使用,需要對文章進行分析、歸納與綜合。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面,他們非常強調(diào)“時”的 觀念;在時代發(fā)展的觀念上,孔子認為“禮”也必須因時而有所因革損益。 答案:D 解析:“一定不會”說話絕對。③對于沒有中心句的段落,要分析語句間的關(guān)系,分析把握其內(nèi)容的重點。如果結(jié)論或者觀點在前,其原因或者論據(jù)就要在陳述觀點的句子前面去篩選概括,反之則要在這一句話的后面去篩選概括。 C.孟子說:“執(zhí)中無權(quán),猶執(zhí)一也。 本題考查考生篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點的能力,能力層次是C級(分析綜合)
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