【正文】 擬定一個(gè)有搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)。到底要怎樣才能深入呢?筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。家園，它是物質(zhì)的，它是精神的，它也是物我合一的?！敬鸢浮俊纠摹课业木窦覉@人行走的時(shí)間長(zhǎng)了，便渴望有個(gè)落腳的地方，渴望有人等候、記掛著他。 生活中，能帶給我心境平和的、靈魂沉淀的、思維冷靜的不是單純的一樁事抑或是一件物，而是一種復(fù)雜而又簡(jiǎn)單的狀態(tài)一獨(dú)處。于是精神上的疲倦漸漸退去，生命被還原成當(dāng)初簡(jiǎn)單純凈的模樣。就這樣躺著，什么都不做，這難得的品味享受。我獨(dú)處，我觀世。 在獨(dú)處的時(shí)候，我與別人交流著，通過(guò)文字。那么我想獨(dú)處便是精神的缺口。我喜歡獨(dú)處，我喜歡看到自己真實(shí)的心情，真實(shí)的笑容。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第三句，“家園”作為精神因素，是對(duì)“家”的集體記憶，“家園情懷”會(huì)一直充斥著所有人的胸膛。（4）永遠(yuǎn)的家園。因?yàn)橛袗坌模毨У暮⒆佑帜茉谙Ｍ募覉@中閱讀學(xué)習(xí)，汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。一個(gè)個(gè)感人的事跡讓我們的家園精彩無(wú)限，一次次感動(dòng)讓我們的家園生機(jī)盎然。每一步，每一句話，都應(yīng)為著共同的家。缺乏愛心，我們將變成一副副僵硬的軀殼，沒有靈魂。沒有和諧，這世界將充滿沖突，暴力，社會(huì)秩序?qū)⒒靵y不堪。首先要根據(jù)立意，擬寫好文章的標(biāo)題。寫記敘文，需要寫好細(xì)節(jié)，如故鄉(xiāng)的小河、谷場(chǎng)或是水井、山崗，故鄉(xiāng)親人的典型故事等。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。與人相處不能太親昵，也不能太疏遠(yuǎn)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化以儒家為主，儒家提倡的就是一個(gè)“中庸”。是啊，一個(gè)人如果真的能夠做到凡事都合乎分寸，實(shí)在是很完美的境界。真是君子所見略同。文學(xué)作品中，如宋玉的《登徒子好色賦》里對(duì)東家之鄰的描寫，“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤”之深入人心就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。所以說(shuō)呀，凡事要以“度”為準(zhǔn)則。害怕“槍打出頭鳥”，這恰是“不及”的表現(xiàn)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。萬(wàn)物都應(yīng)該有度，做什么事情都應(yīng)該按照“度”，為人處事需要遵守“度”等。做人要容忍、大度、不卑不亢；處事不急不躁，不偏不倚。把“度”引申為“約束”“限制”“原則”等?！舅夭摹繛槲镆獡裰卸?。范仲淹居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信與灑脫；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”的閑適與靜謐；因?yàn)橛卸炔艜?huì)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心與壯志。 每個(gè)人的心中都有一把尺子，用來(lái)丈量一切。哲學(xué)家言：“無(wú)論黃昏時(shí)樹影有多長(zhǎng)，他總是和數(shù)根連在一起?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。時(shí)過(guò)三年，這十個(gè)字依然是很多熱血少年、青年、老年人心底的吶喊：武大的櫻花、北大的未名湖、上海的明珠塔、云南的香格里拉、非洲的好望角、美國(guó)的拉斯維加斯……外面的世界很精彩，我們真的應(yīng)該去看看！可是，親愛的同學(xué)們，你有沒有思考過(guò)這樣一個(gè)問題：世界那么大，你憑什么去看看？這是某中學(xué)校長(zhǎng)在2018年開學(xué)典禮致辭中的一段話。人生路上是由夢(mèng)想開始的，因此，夢(mèng)想便是我們的出發(fā)點(diǎn)，是完成學(xué)業(yè)、事業(yè)的一道起跑線。后來(lái)，我慢慢地長(zhǎng)大了，我開始有了夢(mèng)想的萌芽，而為了夢(mèng)想，我必須努力學(xué)習(xí)。這是多么值得贊揚(yáng)的精神。在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上固然有許多挫折。生活需要夢(mèng)想，先有了夢(mèng)想，在把它當(dāng)成目標(biāo)?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。“你憑什么去看看”，引人深思。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。⑶時(shí)鐘說(shuō)：要珍惜光陰。⑺臺(tái)燈說(shuō)：要照亮別人。⑾地板說(shuō)：要腳踏實(shí)地。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個(gè)人信息。但所有的成功都是依靠一點(diǎn)一滴的積累才促成的。不無(wú)感慨地說(shuō)：“，那我絕對(duì)達(dá)不到今天這個(gè)高度。既要腳踏實(shí)地，看清自己的真實(shí)情況，又要仰望星空，給自己一些偉大目標(biāo)，不讓自己停止前進(jìn)的步伐，你才會(huì)一步步走向輝煌。在人生的旅途上，時(shí)常仰望星空，尋找人生的方向和目標(biāo)，胸懷理想和抱負(fù)，滿懷一腔熱血。這就需要有人啟悟開導(dǎo)，更需要自我反思。結(jié)構(gòu)安排：先由威斯敏斯特教堂旁邊的碑文寫起，然后談?dòng)杀乃l(fā)的感想，自然而然的引到“仰望星空，腳踏實(shí)地”的立意上來(lái)，然后再列舉世界撐桿跳高名將布勃卡筑夢(mèng)的勵(lì)志故事，從故事中引申出筑夢(mèng)的過(guò)程中，不但要腳踏實(shí)地，而且還要堅(jiān)持不懈的努力積累。”所以青年人要能高瞻遠(yuǎn)矚，作好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，居安思危，未雨綢繆。一些青年人只看到腳下的路，只有眼前的茍且，缺乏詩(shī)與遠(yuǎn)方。所以，要多作自我反思，遇事冷靜處理。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。經(jīng)過(guò)痛苦而漫長(zhǎng)的努力，他的發(fā)現(xiàn)被證明和認(rèn)可了，2011年達(dá)尼埃爾獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。同樣在唐代，唐玄宗，精明了幾十年，厭倦了憂患意識(shí)，在奢侈糜爛的生活中，在溫柔鄉(xiāng)里，最終迷失了自己，看不到，或根本就不去聽、不去看近在家門的危險(xiǎn)，真正“死于安樂”，為安祿山之亂所困，動(dòng)搖了大唐盛世的根基。正因?yàn)轳R云是一個(gè)懂得吃苦，敢做敢拼的人，所以他成功地取得了讓人望塵莫及的榮耀?！献印睹献右螅哼x好角度，確定立意，不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文；自擬題目；明確文體，但不要寫成詩(shī)歌；不得套作，不得抄襲。但是，我們是否想過(guò)，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。他們名義上已成年，獨(dú)立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。6萬(wàn)元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)摢?dú)立了。當(dāng)我們有一天離開父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了?！熬犹煜轮畯V居，立天下之正位，行天下之大道”，居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無(wú)涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。如確定標(biāo)題“學(xué)會(huì)獨(dú)立”，結(jié)合“獨(dú)立”的作用等分析，引出論點(diǎn)“要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立”。獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。孩子終究要離開父母，走自己的路，要想自己將來(lái)過(guò)得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，拒絕依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立，把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂的事。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。傳說(shuō)在一個(gè)叫金井的地方,有一戶臨河的人家,一到枯水期就來(lái)一個(gè)南方人租住房屋，這個(gè)人究竟是來(lái)干什么的誰(shuí)也不知道。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。知足，才是人生道路的正確抉擇。錢鐘書的晚年是在清華園里度過(guò)的，與學(xué)問為友，在書海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達(dá)，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，贏得贊譽(yù)連連。懷知足之心，無(wú)畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章。材料為考生提供了一個(gè)寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。，顆粒無(wú)收。，摒棄貪心。2. 唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時(shí)變成了魚，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周圍游了一遭。面對(duì)高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相。生活中的你會(huì)選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段。他告訴學(xué)生錢理群，“你留任北大，處于一個(gè)非常有利的地位，機(jī)會(huì)多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，圍繞材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。而為人父母，教養(yǎng)就是一個(gè)下意識(shí)的善良舉動(dòng)，是一次次不厭其煩的諄諄誘導(dǎo)。一位媽媽到學(xué)校給孩子送試卷，怕打擾教室里的孩子學(xué)習(xí)，于是她脫下高跟鞋、赤腳爬上四樓。女孩哽咽著說(shuō)，別哭了，吃就行……這些暖心的孩子背后，一定有一對(duì)可愛的父母。有的人懂，有的人卻不懂！車站里，一位大叔吃完了橘子，隨后就把橘子皮扔在了腳邊，旁邊的小男孩看見了，過(guò)去撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾桶，可是這位大叔卻始終無(wú)動(dòng)于衷。再多的話語(yǔ)，也不及父母的言傳身教。材料中的這個(gè)細(xì)節(jié)“怕鞋子弄臟座位，她把背包墊在了孩子腳下”值得我們深思。 參考立意：父母的教養(yǎng)，就是孩子的起跑線為他人著想就是最好的教養(yǎng)學(xué)會(huì)用教養(yǎng)溫暖這個(gè)世界有教養(yǎng)的生活，透著優(yōu)雅的香可用素材：所謂教養(yǎng)，就是我們選擇做更好一點(diǎn)的人。日本有一種文化，叫作“不給別人添麻煩”。不因?yàn)樽约鹤寗e人覺得不舒服，這就是關(guān)于教養(yǎng)的簡(jiǎn)單道理?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、概述材料中的事件，亮出自己的觀點(diǎn)：教育孩子最好的方式不是靠金錢、靠外人，而是靠父母自己教給孩子如何做人。三、反思現(xiàn)實(shí)，列舉一系列生活中的反面事例，指出當(dāng)前父母教育子女出現(xiàn)的問題。材料式命題的材料大體可以歸為三類，寓言類（包括寓言故事、寓言詩(shī)、漫畫等賦材料以哲理的文字）、名言類（包括名人之名言、領(lǐng)導(dǎo)之名言等以說(shuō)理為目的的警言類文字）、新聞?lì)悾òㄐ侣勈录?、社?huì)現(xiàn)象等現(xiàn)實(shí)生活的表述性文字）。題核，指命題的核心部分，⑤審要求。當(dāng)時(shí)的文化站站長(zhǎng)戴根盛向鄉(xiāng)里申請(qǐng)貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀(jì)念品代銷。婺源千年油紙傘的故事，仍在繼續(xù)。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚(yáng)國(guó)風(fēng)，展現(xiàn)國(guó)藝。近年來(lái)戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來(lái)的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國(guó)》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺(tái)，所以俘獲了大眾芳心；中國(guó)詩(shī)詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之上；經(jīng)年傳奇國(guó)寶亮相舞臺(tái)，由名人演繹國(guó)寶背后的故事……科技的先進(jìn)使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長(zhǎng)河之中閃光。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過(guò)自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。思考的時(shí)候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實(shí)意義與蘊(yùn)涵的精神價(jià)值。在具體寫作時(shí)，切入的點(diǎn)可以有多種選擇。守護(hù)傳統(tǒng)文化。2. 一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)青少年最喜愛的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。3. 奧運(yùn)會(huì)開幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……開幕式中的“中國(guó)元素”集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺(tái)開幕式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國(guó)與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國(guó)氣派和東方神韻。5. 繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬(wàn)壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。 層次：第一段：透過(guò)材料事件現(xiàn)象看本質(zhì)。第三段：列舉事例，分析論證。守護(hù)千年傳統(tǒng)，匠心筑就強(qiáng)國(guó)。有商家坦言：“前來(lái)購(gòu)買筆記的主要是家長(zhǎng)，孩子們自己基本不買，也不怎么認(rèn)真去看。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選（詩(shī)歌除外）；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。然而，當(dāng)作為家長(zhǎng)的你在為拿到一份“學(xué)霸”筆記而沾沾自喜時(shí)，當(dāng)作為考生的你在因?yàn)橥瑢W(xué)擁有一份“學(xué)霸”筆記而心生羨慕時(shí)，你是否想過(guò)，這樣的筆記真的就具有那么神奇的魔力嗎？在我看來(lái)，“學(xué)霸”筆記固然有其價(jià)值，然而決不能夸大其價(jià)值，更不必對(duì)其頂禮膜拜。如同有人沉醉于“一夜暴富”一樣，或許也有人還懷著僥幸的心態(tài)，希望通過(guò)幾本“學(xué)霸筆記”而成