【正文】 水能載舟，也能覆舟”。這種憂患意識(shí)，不僅在于教育孩子，也是他經(jīng)常提醒自己用憂患意識(shí)來(lái)治理國(guó)家，所以他才能從諫如流，開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的偉業(yè)。同樣在唐代，唐玄宗，精明了幾十年，厭倦了憂患意識(shí)，在奢侈糜爛的生活中，在溫柔鄉(xiāng)里，最終迷失了自己，看不到，或根本就不去聽(tīng)、不去看近在家門(mén)的危險(xiǎn)，真正“死于安樂(lè)”，為安祿山之亂所困，動(dòng)搖了大唐盛世的根基。馬云是阿里巴巴集團(tuán)董事局主席，更是阿里巴巴集團(tuán)的創(chuàng)始人。馬云如今之所以能和他的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)締造出中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)史上最大的奇跡，是因?yàn)轳R云能吃苦，不懼吃苦。他所吃的苦，是早就開(kāi)始每天只睡3個(gè)小時(shí)，從N年前的數(shù)據(jù)查到昨天，一點(diǎn)點(diǎn)地做著無(wú)比細(xì)致的分析；他所吃的苦，是為了去爭(zhēng)取一個(gè)客戶，擠在一輛臥鋪大巴車(chē)上，冒著被偷被搶被撞車(chē)的危險(xiǎn)一邊敲鍵盤(pán)，一邊環(huán)顧周?chē)尞惖难凵瘢凰缘目啵菫榱艘粋€(gè)上市項(xiàng)目，在3天之內(nèi)自學(xué)幾十萬(wàn)字的材料，讓自己在3天之內(nèi)從門(mén)外漢變成行家。正因?yàn)轳R云是一個(gè)懂得吃苦，敢做敢拼的人，所以他成功地取得了讓人望塵莫及的榮耀。他辛勤工作的身影，他絕世的才華，他經(jīng)得起歲月推敲的一切，他的青春可謂絲毫不負(fù)年華。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！献印睹献与墓隆啡壕硬灰?，獨(dú)立不懼?！K軾《墨君堂記》以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！畲筢摗缎虑嗄辍飞硖幥八从械男聲r(shí)代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考？綜合上述材料，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，表明你的觀點(diǎn)。要求：選好角度，確定立意，不得脫離材料的內(nèi)容及含義的范圍作文；自擬題目；明確文體，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌；不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮繉W(xué)會(huì)獨(dú)立父母，是我們溫馨的避風(fēng)港。父母，是我們?nèi)鰦蓵r(shí)的依靠。父母，是我們物質(zhì)上的來(lái)源，精神上的支柱。但是，我們是否想過(guò)，有一天，父母會(huì)離我們遠(yuǎn)去，或許是我們離開(kāi)父母遠(yuǎn)行，我們總有一天要學(xué)會(huì)獨(dú)立。培養(yǎng)健全的人格和獨(dú)立的意識(shí)，是我們學(xué)會(huì)獨(dú)立的基本要求。當(dāng)代大學(xué)生，吃好的買(mǎi)名牌根本不用顧及錢(qián)不夠，花錢(qián)如流水，錢(qián)不夠就伸手向父母要。他們認(rèn)為向父母拿錢(qián)是天經(jīng)地義的，就是從不想一想父母賺錢(qián)的辛苦，也很少抱著感恩之心去利用父母給的錢(qián)，而是一味地攀比揮霍。他們名義上已成年，獨(dú)立，但是從本質(zhì)、人格、心理上的獨(dú)立卻十分幼稚。這就需要當(dāng)今大學(xué)生重新對(duì)自己進(jìn)行思考。培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)，是獨(dú)立的表現(xiàn)。當(dāng)你自己對(duì)著父母說(shuō)“不用你們管，我已經(jīng)獨(dú)立了”時(shí)，你是否想過(guò)離開(kāi)了父母，你真的能獨(dú)立嗎?雖然，現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女很多，但我覺(jué)得應(yīng)多讓他們?nèi)ド鐣?huì)體驗(yàn)體驗(yàn)，每逢暑假有許多學(xué)生就會(huì)去打工，參加夏令營(yíng)，他們?cè)诓粩嗟貙W(xué)會(huì)獨(dú)立，在體會(huì)獨(dú)立的這個(gè)過(guò)程中，王文韜的父母，之所以對(duì)兒子簽訂了一份數(shù)額1。6萬(wàn)元的借款協(xié)議，目的也是為了培養(yǎng)他的勤儉節(jié)約，懂得感恩，懂得報(bào)答社會(huì)的一種表現(xiàn)。父母的正確做法對(duì)培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識(shí)有著指導(dǎo)作用。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，美國(guó)家庭里面，孩子到了一定的年齡，父母就會(huì)讓他們自己去經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，父母只是適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予幫助，孩子們剛開(kāi)始什么都不懂，他們只有通過(guò)自己查閱、上網(wǎng)、自學(xué)等方式經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，他們錢(qián)不夠，也不會(huì)向父母要錢(qián)，他們會(huì)通過(guò)自己的方式去解決，最終他們事業(yè)有成。是的，或許在傳統(tǒng)的我們看來(lái)，他們的父母有點(diǎn)殘忍，但是這卻是對(duì)子女的一份最真摯最實(shí)用最有意義的愛(ài)。當(dāng)我們對(duì)父母的嘮叨覺(jué)得厭煩時(shí)，我們想想，我們?cè)摢?dú)立了。父母的嘮叨也是一種教誨，說(shuō)明父母對(duì)你的擔(dān)心，說(shuō)明你還不是十分獨(dú)立。獨(dú)立是培養(yǎng)健全人格的前提，獨(dú)立是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，懂得回報(bào)社會(huì)的表現(xiàn)。當(dāng)我們?cè)谙蚋改敢X(qián)時(shí)，能主動(dòng)打一張借條，也許我們就有了較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)了。當(dāng)我們有一天離開(kāi)父母獨(dú)自去闖世界時(shí)，你就能真正體會(huì)什么叫做“獨(dú)立”了?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，居住在天下最廣大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最廣闊的道路上。孟子表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自尊自強(qiáng)精神和一定程度上的人格獨(dú)立。君子不能因外在的環(huán)境而改變自我的道義準(zhǔn)則?！叭壕硬灰?，獨(dú)立不懼”，叢生時(shí)互不倚靠，獨(dú)立時(shí)也無(wú)懼色?！耙郧啻褐?，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”，體現(xiàn)李大釗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。青春時(shí)期必須樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，追求積極向上的人生目標(biāo)；青春時(shí)期，是人生的春天，是孕育理想，確立志向的最佳時(shí)期；人生的價(jià)值體現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)之中等。題干要求“身處前所未有的新時(shí)代，這三位先賢的話引發(fā)了你怎樣的思考”，可以結(jié)合新時(shí)代和自己正處于青春時(shí)期等分析，從改變、獨(dú)立、奉獻(xiàn)等角度分析立意。參考立意：做一個(gè)人格獨(dú)立的人；不受環(huán)境的應(yīng)該，堅(jiān)持自我；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；不忘初心，努力實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值等。如確定標(biāo)題“學(xué)會(huì)獨(dú)立”，結(jié)合“獨(dú)立”的作用等分析，引出論點(diǎn)“要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立”。然后從不同的角度分析論述，如獨(dú)立能夠鍛煉人的意志；獨(dú)立可以使我們勇敢面對(duì)困難、挫折，更好的鍛煉自己；獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大等。最后可以寫(xiě)自己的做法或期待，如一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功；邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。【素材】獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根；獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕训某岚?。一個(gè)人生活在獨(dú)立中，我覺(jué)得應(yīng)該很快樂(lè)。雖然很累也很苦，但是至少有自由空間。鳥(niǎo)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在碧藍(lán)的天空展翅翱翔；魚(yú)兒長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無(wú)邊暢游；人長(zhǎng)大了，就應(yīng)該學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)立面對(duì)困難。孩子終究要離開(kāi)父母，走自己的路，要想自己將來(lái)過(guò)得比上一代更精彩、更幸福、更出色，就應(yīng)該從現(xiàn)在開(kāi)始，拒絕依賴(lài)，學(xué)會(huì)獨(dú)立，把獨(dú)立當(dāng)成自己人生中一大快樂(lè)的事。生命是地球上最珍貴的財(cái)富，世界因生命的存在而變得生動(dòng)精彩；生命是頑強(qiáng)的，也是脆弱的，需要我們?nèi)リP(guān)愛(ài)與呵護(hù)周?chē)纳?；每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛(ài)。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。傳說(shuō)在一個(gè)叫金井的地方,有一戶臨河的人家,一到枯水期就來(lái)一個(gè)南方人租住房屋，這個(gè)人究竟是來(lái)干什么的誰(shuí)也不知道。直到這個(gè)南方人年紀(jì)大了也是最后一趟來(lái)此戶人家時(shí)才告訴房東一個(gè)秘密,他來(lái)此是取金子的,金子就在門(mén)前河道里那塊巨石上天然形成的小孔里,在枯水后才能取,將來(lái)他不來(lái)了,就由房東繼承,也算是對(duì)房東的一種報(bào)答。果然房東找到了這塊巨石,連續(xù)兩年取到了金子?？伤幽玫降慕鹱犹?就鑿大了那個(gè)小孔，當(dāng)年枯水期一來(lái)，小孔里滿是淤泥,房東再無(wú)所獲。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容,自選角度,確定立意,明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。【答案】范文：懷知足之心，譜歲月華章材料中的房東，原可如南方人一樣，獲得永續(xù)利益；然而他卻不知足，鑿大小孔，終再無(wú)所獲。由此觀之，唯有懷一顆知足之心，方能于新故相推中譜出歲月華章。誠(chéng)然，不滿足于固有成績(jī)，銳意進(jìn)取的初心值得褒揚(yáng)，可如果不知足，為了利益而不擇手段，最終將會(huì)囿于利益的藩籬而被固化，何談?dòng)览m(xù)發(fā)展？知足，不是不思進(jìn)取、坐享其成，而是以豁達(dá)的胸襟處世，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光待事。知足，才是人生道路的正確抉擇。懷知足之心，撥云見(jiàn)霧，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。人生路漫漫，且行且止。懷知足之心，靜觀花開(kāi)花謝，不僅不會(huì)羈絆前行的腳步，反而能拓寬前路，以致遠(yuǎn)方。錢(qián)鐘書(shū)的晚年是在清華園里度過(guò)的，與學(xué)問(wèn)為友，在書(shū)海泛舟，這樣知足的心態(tài)讓他成就《管錐篇》《圍城》等驚世之作。試想，倘若他沒(méi)有抱守初心，知足淡泊，而是汲汲于富貴，何來(lái)其在文學(xué)領(lǐng)域的頗多建樹(shù)？相反，材料中的房東不甘于現(xiàn)有的金子，不知足的心阻斷了這條致富之路，白白葬送良機(jī)。因此，懷有知足之心，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。懷知足之心，柳暗花明，平淡亦生輝。知足，不僅能助力前行，亦可使人生境界頓開(kāi)。饒宗頤大師秉持“萬(wàn)古不磨意，中流自在心”的人生態(tài)度，以知足達(dá)觀成就博學(xué)純篤的一生。無(wú)論是在心中“種桃種李種春風(fēng)，開(kāi)盡梨花春又來(lái)”的三毛，還是“繁華落盡，心中仍有花開(kāi)的聲音”的席慕蓉，無(wú)論是“步履一雙，清風(fēng)自在”的林清玄，還是淺唱“這世界自有我的位置，一個(gè)安靜的位置”的周?chē)?guó)平，他們皆是知足之人，他們的一生皆是知足的一生。心有繁花，哪里都是十里桃林。正是知足讓他們于喧囂浮躁中靜心沉淀，也讓他們的人生得以升華。因此，懷有知足之心，方使人生境界頓開(kāi)。然而，時(shí)下因不知足而誤入歧途的也不乏其人。翟天臨學(xué)術(shù)不端事件為世人敲響警鐘，不滿足于現(xiàn)狀而在論文中造假，致使他誤入歧途，遭人唾棄。與此相反，馬旭老人甘于平淡，知足豁達(dá)，將畢生積蓄悉數(shù)捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)，贏得贊譽(yù)連連。白落梅曾言：“這世間有太多的喧囂，撩撥我們本就不平和的心境?！钡拇_如此，在這辛辣奇突的社會(huì)大劇場(chǎng)里，如果不能懷有知足之心，而是貪謀權(quán)益，精致利己，終將落魄收?qǐng)?，留得遺憾結(jié)局。因此，懷有知足之心，方能不入歧途。懷知足之心，無(wú)畏前路風(fēng)急雨驟；懷知足之心，譜出歲月絕美華章?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫(xiě)作能力。本題是材料作文。命題思路類(lèi)似2018年全國(guó)二卷高考作文，主要考查考生的價(jià)值觀和理性判斷能力。材料為考生提供了一個(gè)寓言故事，讓考生從故事中得到啟發(fā)或感悟?？忌梢哉驹诓煌膶用嫒ダ斫膺@個(gè)材料。材料中包含以下思考問(wèn)題的角度：一是南方人的角度，他每年在同一時(shí)期、同一個(gè)小孔里都能取得金子，一直延續(xù)從未改變，說(shuō)明他面對(duì)現(xiàn)狀很知足。二是房東的角度，按照南方人的做法，連續(xù)兩年房東也取到了金子，但他嫌少，希望能得到更多的金子，也正是這一貪心讓他失去了獲得金子的機(jī)會(huì)。他鑿大了“天然形成的小孔”，在天然形成的小孔里原本能獲得金子，最后卻得到了淤泥。這些角度都為考生審題立意提供了思考的空間。比如站在個(gè)人層面，可以談做人不可太貪心；站在人與自然關(guān)系的角度，可以談取之有度，方能用之不竭；站在國(guó)家層面，可以談可持續(xù)發(fā)展，不可竭澤而漁……材料有很好的延展性，考生有相對(duì)自由的發(fā)揮空間。參考立意正確立意：。，顆粒無(wú)收。，善莫大焉。，知足需常留。，適度而為。，摒棄貪心。，方能用之不竭。，行事有度。素材：，為了牟取暴利不惜假冒偽劣、坑蒙拐騙……“假名酒”“假雞蛋”“有毒奶粉”，甚至還有假藥、假疫苗，近來(lái)又聽(tīng)說(shuō)有些醫(yī)院手術(shù)用的器械儀器，給病人使用的心臟支架、起搏器等都有假貨。2. 唐朝時(shí)，進(jìn)士出身的錄事薛某因病發(fā)高燒。高燒到第七天，他漸入睡夢(mèng)，夢(mèng)中自己高熱難耐，于是躍入水中，化為一條金色鯉魚(yú)。來(lái)去之間，他看見(jiàn)一漁翁在船上垂釣。薛錄事明知有釣鉤，可魚(yú)餌實(shí)在誘人，猶豫再三，聞得餌香，便思量要吃他的。只是到了嘴邊，他又想：我明知他餌上有個(gè)鉤子，若是吞了這餌可不是被他釣了去？我雖然暫時(shí)變成了魚(yú)，難道就不能到別處求食，偏要吃他釣鉤上的餌嗎？于是，他便到船周?chē)瘟艘辉?。怎奈那餌香得厲害，恰似鉆入鼻孔里一般，肚中又饑餓，怎能再忍得?。孔罱K，薛錄事難抵魚(yú)餌的誘惑，張嘴咬鉤，結(jié)果被漁翁釣了上來(lái)。3. 面對(duì)三遷皆有的榮名，“被發(fā)佯狂不與于世”“與時(shí)逐而不責(zé)于人?！睔w隱江湖，浪跡天涯，做了神仙眷侶。面對(duì)高官厚祿，柳三變選擇 “忍把浮名，換了淺斟低唱”“才子佳人，自是白衣卿相?！?因此，中國(guó)少了一個(gè)平庸甚或腐敗的官吏，而多出一個(gè)曠世奇才！所以，我心若明鏡，納進(jìn)陽(yáng)光便再不肯逢迎魅惑。層次：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)的題目，比如《抵制誘惑，成就自我》其次，寫(xiě)一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開(kāi)頭段，簡(jiǎn)引材料或者名言，亮明觀點(diǎn)。經(jīng)典開(kāi)頭段示例：鮮花嬌艷可人，卻生有劇毒可傷人；荒草蕭瑟衰敗，卻能點(diǎn)火御寒。生活中的你會(huì)選擇鮮花，還是荒草呢？然后，主體部分（1）先來(lái)一個(gè)承上啟下的過(guò)渡段。例如：?jiǎn)柺篱g，有多少人抵制得了誘惑呢？ 思維角度：總結(jié)概括時(shí)空（時(shí)間或空間）、人物、事件、話題（主題詞）主體部分（2）來(lái)兩組點(diǎn)例，每段的首尾部分要有總結(jié)升華的中心句或觀點(diǎn)句。經(jīng)典段落：，與世長(zhǎng)辭后弟子們贈(zèng)送了這樣一幅挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無(wú)好文章?！边@正是大師人格的最好寫(xiě)照。他告訴學(xué)生錢(qián)理群，“你留任北大，處于一個(gè)非常有利的地位，機(jī)會(huì)多，誘惑也多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑?！保瑘?jiān)守內(nèi)心，那是寧可死也不吃美國(guó)救濟(jì)糧的朱自清，那是三頂桂冠加身卻又婉言而拒的國(guó)學(xué)大師季羨林，那是匿于北京三里河故居拒絕一切媒體采訪的楊絳……官員貪腐，明星吸毒，學(xué)術(shù)造假，網(wǎng)絡(luò)詐騙，食品安全等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，那些知道誘惑存在而難以抵制的人，也曾叩問(wèn)過(guò)心靈，堅(jiān)守過(guò)道德的底線，可一旦名利當(dāng)前，權(quán)益當(dāng)頭時(shí)，有些人卻放棄了。主體部分（3）：照應(yīng)上文排例總結(jié)歸納，照應(yīng)材料。結(jié)尾部分：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活解決問(wèn)題，