【正文】 們安身之處。霜雪全無懼，雷聲永不聞。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進(jìn)去了。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。（《西游記》）（1）用簡潔的語言概括文段的兩個情節(jié)。 【答案】 （1）石猴進(jìn)洞；石猴稱王（2）別的猴子都不敢跳進(jìn)瀑布泉中，唯有他縱身一躍，可見他勇敢。概述出與“石猴進(jìn)洞”與“石猴稱王”的兩個事件。先是與眾猴打賭，即誰能進(jìn)入水簾洞就稱他為王，孫悟空果然第一個進(jìn)入水簾洞，所以眾猴稱之為美猴王。 【點評】⑴本題考查學(xué)生對名著情節(jié)的梳理能力。6．“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”都是展現(xiàn)孫悟空的精彩情節(jié)，請你任選一個內(nèi)容做好讀書卡片。追求個性和自由。孫悟空還具有超凡的智慧、卓絕的才能、洞察一切的眼力和清醒的頭腦。大戰(zhàn)紅孩兒：精明能干、大智大勇。7．魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫道：“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。” 魯迅在“時時反顧”什么？結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容，寫出兩點并分析。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對阿長充滿了尊敬與感激。青年魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。自由快樂的童年生活；迎神賽會等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。長媽媽是魯迅兒時的保姆，是一個粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。所以，他用深情的語言，來表達(dá)對這位勞動婦女真誠的懷念。魯迅的老師藤野先生是一個毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實習(xí)生活。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強記，還要有自己獨到的見解。 A．長媽媽（阿長）（魯迅《朝花夕拾》）B．豬八戒（吳承恩《西游記》）C．赫瓦倫斯基（屠格涅夫《獵人筆記》）【答案】 長媽媽——她粗俗、迷信、愚昧，睡覺擺“大”字，說話切切察察，元旦搞古怪儀式；但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題，不識字的她竟給“我”買來了《山海經(jīng)》，這體現(xiàn)了她對孩子的關(guān)愛。如豬八戒——好吃懶做，常提出散伙回家；但他憨厚忠實，當(dāng)師徒受阻于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：她既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。 請你結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體驗，對居民的爆料做出評價，并闡述理由。 ①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。 ②________他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑埩砼e一個含“三”的故事。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進(jìn)人們的生活，像“子路負(fù)米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細(xì)選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化?！臼纠?】第三次離隊，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。②理由：《二十四孝圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進(jìn)人們的生活，對人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十四孝圖》里面有有價值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當(dāng)今與時俱進(jìn)“孝”思想的傳播。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。統(tǒng)攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省，是將尖銳的民族問題與社會矛盾，融匯在人事的敘述中。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學(xué)之美來表達(dá)普通人的心愿。”看出唐僧此時本來相信了悟空，但是八戒的話卻使唐僧懷疑了悟空，看出八戒的形象是：挑撥離間、搬弄是非。也就是在這期間，觀音菩薩化作一個老婆婆，傳給了唐僧《緊箍咒》。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。 ⑵ 《獵人筆記》 ；《湘行散記》 ；《鏡花緣》 ；《白洋淀紀(jì)事》 ⑶ ①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞 ②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細(xì)膩性格。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了。 ⑶本題考查考生對名著人物形象的理解和分析，解答此題要求考生熟讀名著。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。 【答案】 （1）朝花夕拾；魯迅（2）三借芭蕉扇；三打祝家莊（三氣周瑜） 【解析】【分析】（1）《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文。 故答案為：⑴ 朝花夕拾 ； 魯迅 ⑵ 三借芭蕉扇 ； 三打祝家莊（三氣周瑜） 【點評】⑴本題考查名著作家作品的把握，注意結(jié)合語段內(nèi)容的理解，判斷作品與出處。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費，不能再留學(xué)，便回來了。從此他每一進(jìn)城，必定來訪我，非常相熟了。 “你還不知道？我一向就討厭你的，——不但我，我們。 “你那時之前，早知道我是誰么？”我們到橫濱，來接的不就是子英和你么？你看不起我們，搖搖頭，你自己還記得么？”（1）劃線句中的“那一天”發(fā)生了什么事？請簡述事情的經(jīng)過。“我們”認(rèn)為他冷酷，懦弱。圍繞“范愛農(nóng)的老師被害，范愛農(nóng)反對電報到北京痛斥滿清政府，寫文章悼念”來回答即可。魯迅先生的這兩次搖頭，深刻的表明了魯迅先生對這批旅日留學(xué)生的迂腐假、內(nèi)磁能虛假，并不是真心求知強國的行為感到相當(dāng)失望。 ⑵ 第一次是因為關(guān)吏從范愛農(nóng)等人的行李中翻出繡花弓鞋，魯迅覺得有損國體。12．閱讀下面名著選段，完成下面小題。 坐定，高老問道：“適間小價說，二位長老是東土來的？”三藏道：“便是?！备呃系溃骸拔覀冞@莊上，自古至今，也不曉得有甚么鬼祟魍魎，邪魔作耗。我老拙見是這般一個無根無絆的人，就招了他。食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點心，也得百十個燒餅才夠。因此知他是個妖怪，要請個法師與他去退。 【答案】 （1）施耐庵；西游記（2）孫悟空：①自信（自視甚高）：從他說拿幾個妖怪耍耍，降妖容易可見；②樂于助人：從他答應(yīng)為高老除妖卻不計報酬可見。敢問府上有多少妖怪？”就體現(xiàn)出悟空自視甚高，又愛調(diào)侃人的幽默。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。②結(jié)合“三藏道：‘只因他做得，所以吃得。食腸卻又甚大：一頓要吃三五斗米飯；早間點心，也得百十個燒餅才夠。 ⑶ 【示例1】運用對比手法來體現(xiàn)幽默，如談到妖怪時悟空的不以為然，而高老卻驚惶無措，苦不堪言。 ⑵本題考查人物形象的分析。下面是演講稿的片段，請按要求填空。 我向大家推薦《朝花夕拾》這本書。；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的 ；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗的（1）請將下篇目的序號填在對應(yīng)的橫線上。 E.《無?！?③________（2）讀過《西游記》，請遵示例按照唐僧收徒的順序填空。鼠》《從百草園到三味書屋》；表現(xiàn)他在日本與師友交往的是《藤野先生》《范愛農(nóng)》；也有反映他家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗的有《五猖會》《無?！贰＞唧w為：在五行山揭去如來的壓帖，救出孫悟空，賜號行者；師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎，鷹愁澗水神點化漁夫助師徒過了鷹愁澗；二人繼續(xù)西行，來到高老莊，莊主女兒被一長嘴大耳妖怪強占。在流沙河中，他們又收伏了觀音賜名沙悟凈并令其在等候東土取經(jīng)人的水怪，賜號沙和尚，做了唐僧第三個徒弟。要求考生在課外閱讀時要多讀、反復(fù)閱讀，讀原著。14．閱讀下面語段，回答問題。 行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟。 （2）以上選段內(nèi)容出自（ 本題抓住文字信息根據(jù)閱讀積累判斷作品和作者，了解作家作品有關(guān)知識和內(nèi)容作答即可。故選C。 【點評】⑴中考試題中對文學(xué)常文學(xué)常識的考查主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)流派、文體知識等，重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品，平時注意積累，理出線索，形成體系。平時看名著要識記作家、熟知故事情節(jié)，分析人物性格。 甲、過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：——“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”——自然，這樣一移，的確比較的好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那么樣的，我們沒法改換它。據(jù)此答題即可。本題考查名著積累。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人