【正文】 僅僅是對社會單一審美的挑戰(zhàn)，更是對社會真實的呼喚。讓公眾真正接受真實，關鍵是要提高社會的審美水平，讓人們對美的認識不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個人的氣質與涵養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。【解析】試題分析：材料由兩個段落組成，第一段圍繞“自拍美顏”的現(xiàn)象展開，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的“自拍美顏”現(xiàn)象提供了不同的思考角度：自拍美顏是愛美之心的體現(xiàn)。但是，人的形象美也是有不同層次的，有人為的刻意之美，也有自然的樸實之美，有外在之美，也有內在之美，而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看，“自拍美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美，是強調外在之美的一種表現(xiàn)。此角度和前一角度形成對比，是對自拍美顏現(xiàn)象的負面評價。就如“我很丑，但我很溫柔”，這是一種自我肯定；就如馬云雖其貌不揚，但站在人群中，依然是世界的中心。而本題則通過“反美顏”與“自拍美顏”的對比使考生對“自拍美顏”現(xiàn)象的認識更為清晰而理性。這也是對前文“是自欺也是欺人”的回應?！耙灿腥苏J為將真實的生活美化一下又有何妨？”，此角度表達了對“反美顏”軟件的不同看法，認為適當?shù)孛阑鎸嵤强梢越邮?，是無傷大雅的。延伸開來，例如現(xiàn)實浪漫主義、革命浪漫主義等，這些文學創(chuàng)造手法都是在基于社會現(xiàn)實的基礎上適當想象和夸張，不也產生了一系列的優(yōu)秀作品嗎？所以具體到個人形象而言，只要是在真實基礎上的適度美化，未嘗不可。正向立意有：自拍美顏是愛美之心的一種體現(xiàn)，是對美的追求；自拍美顏，悅己，也可以悅人；適度美化自我，未嘗不可……反向立意有：拒絕刻意之美，呼吁真實之美；自拍美顏，掩蓋真實；自拍美顏，是自欺也是欺人；反美顏，呼吁真實；接收并悅納真實的自己；反美顏，以誠相待；真實的自己，無需美化……辯證立意有：適度美顏，生活更精彩；內外兼修，人生更美；尊重真實，適度美化……考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。據(jù)南京市某城管中隊中隊長徐熙然表示，墻上留言內容參差不齊，大部分是表白、戀愛類中性涂鴉，有三分之一左右是不雅的文字和圖畫。有人認為涂得好，不然影響市容，有人認為應該保留，給城市留下些溫情。那么，城市究竟該怎么對待涂鴉？是將它掃進垃圾堆，還是該為它保留一塊芳草地？如果把一座城市比喻成一個人，那么涂鴉就是他身上的紋身?？刀?00弄涂鴉的作者之一施政說，其實他畫這組作品沒有什么特殊的含義，能引起大家的共鳴就好。我想，這也是這組涂鴉能迅速走紅的原因。在這里，涂鴉也被賦予了另一種含義——記錄青春。作為“觀眾”的我們，應該更多的理解和包容他們的想法，而不是試圖毀滅一切非主流的東西。比如內容方面，要健康、文明；地點，不能隨便亂畫，城市管理者可以在專門的地方開辟涂鴉墻；還要有專門的管理者定期檢查，涂抹掉那些不合乎要求的涂鴉。考生可寫的角度很多，但是要注意從材料中尋找立意的根據(jù)。還可以認為可以保留好的涂鴉作品，對涂鴉進行有效的引導，在清理粗俗內容的同時，制作一些“請勿胡亂涂鴉”的溫馨提示，或者一些其他有效措施，規(guī)范管理，讓涂鴉墻成為南京市的一道風景。生命就是涂鴉者手中的畫筆，只不過它有長有短。美國報紙形容布朗克斯“就像一個原始人聚居地”。建規(guī)那邊的涂鴉很有感覺，其中有一副圖是學校里各種人的剪影，很能反映校園的獨特氣息，像一副濃縮的照片；公管學院附近咖啡店上的涂鴉是用顏料刷上去的，很簡單，有涂鴉的風格，但是不好看，太單調；絕望波橋洞下的涂鴉很有破壞環(huán)境的嫌疑。據(jù)說這是上海迄今為止“最具規(guī)?！钡耐盔f墻了。講述涂鴉墻的由來，國外對待涂鴉墻的態(tài)度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。但眾人所譏的“套路化盲目麻木的祝愿與歌功頌德”看似與之相悖，實則不然，每一次“愿所行勝怠”與“吾國斯民遙相守望”的祝愿，都會帶來蟄伏已久的噴薄的感動。而同樣，新年獻詞立乎疇昔以指今日，為新年留下深刻印鑒。胡適在《中國哲學史》中談及：“文章不是漂亮虛榮的外衣，而是本性的吶喊與沉思。切瓦夫執(zhí)借鷹隼之雙目，銳意指出俄羅斯作家淪為夜鶯群像，文骨分崩離析。澎湃新聞每年的冬春論作為賀詞的一種，具有特定的儀式感，卻亦能為我們帶來經久不息的感動。題目有點類似于2018全國高考三卷作文題，為多材料任務驅動型作文，目的在于引導考生關注生活、思考生活，既考查價值觀，又考查思辨能力。這就要求考生辯證思考，有自己的觀點。參考立意：新年獻詞為儀式，奮斗前行靠自己。新年獻辭，回顧過去，展望明天。秦不以六國為鑒終赴滅國之路，帶來又一次的悲劇重演?！闭\如斯言，文人堪稱時代靈魂的勾勒者，若文人肩頭有責任，筆下有乾坤，便會為歷史巨舵的行進揚起風帆。當社會主義文化向著同一方向邁進，民族之復興豈遠，新年獻詞便發(fā)揮輿論功能，激發(fā)人的激情、活力與創(chuàng)造。每一個你都是英雄，杜富國炸彈前的獻身，王繼才守島32年的堅守，抑或是郝康與戀人相約零點37分的短暫一分鐘相聚……這些精神無疑是新年獻詞所提倡的，只有去踐行，才能真正散發(fā)光芒、綻放芳華。再提出分論點：新年獻詞為引路之燈，是未來者的序章。最后號召大家面向未來去做追光者。2018年，恢復高考后的第一批大學生大多已經退休，大批“00后”進入高校校園。我們都在努力奔跑，我們都是追夢人?！痹诮衲甑拇汗?jié)團拜會上，習近平總書記這樣深情回望?！敝袊诉^春節(jié)已有幾千年歷史，但出現(xiàn)大規(guī)模人口流動的春運還是在改革開放之后。從春運最初的不到1億人次增長到如今的近30億人次，從以前的綠皮車到現(xiàn)在的高鐵復興號，春運的幾十年變遷也是中國飛速發(fā)展的縮影。人們娛樂休閑方式越來越多，看電影、健身走進更多人的日常生活，春節(jié)旅游也開始成為中國人的新潮流。自主研發(fā)的大飛機已飛上藍天，8億件襯衫換一架飛機的歷史將被終結。流動，成為這個時代最亮麗的底色、最生動的注腳。具體過程：抓住材料關鍵句：一個流動的中國，充滿了繁榮發(fā)展的活力。奔跑的中國充滿活力追夢的身影最美麗考生可多角度展現(xiàn)“流動的中國”，也可專注于一個角度寫作。2001年12月，經過15年馬拉松式的談判，中國正式加入世界貿易組織，成為全球多邊貿易大家庭的第143個成員，中國與世界其他地方有了共通的“經濟語言”。邁出去的是腳步，改變的是眼界。面對無限商機，擴大對華出口的企業(yè)紛至沓來，在中國安家落戶的企業(yè)也接踵而至。安排結果時刻意凸顯一下標題、開頭、結尾的照應關系。二、抓關鍵句法關鍵句。事物有時是以因果關系互相聯(lián)系的。五、分析關系法。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。材料往往會牽涉許多人和事。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運用幾種方法。對此，你有什么感想？注意：不得套作、抄襲，不得丑化光榮歷史，思想要積極向上。面對新時代教育使命任務，作為人民教師唯有以習近平新時代中國特色社會主義思想為指引，以強烈的責任意識，踐行于工作中，自覺把個人夢融入中國夢、教育夢，不改初心、無愧時代，加油快干、埋頭苦干，才能讓青春華章更加雄渾厚重，為黨和教育事業(yè)注入勃勃生機。這種責任，是時代賦予我們的崇高的使命感，也是流淌在我們血液里不斷激勵我們奮勇前行的教師夢。當夜幕降臨，萬家燈火，本是舒展疲憊的時刻，可她始終倦意不減，這位年輕的校長，將她的全部熱忱揮灑在這方陌生的土地上，一日的加班不足為奇，可貴的是日日如此，她就是高口小學校長韓春莉。我們需要堅定不移的踐行黨的十九大會議精神,以強烈的責任意識，融入工作中，為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻出自己該盡的一份力量。作文立意可以從“中國前進的腳步”“中國終于迎來了新時代”等角度考慮，“戊戌變法”“五四運動”“新中國成立”見證了中國前進的腳步，中國一直在奮勇前行，并迎來了新時代。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度、觀點。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。2017年8月4日，獵豹移動CEO傅盛為入職本公司的應屆大學本科及以上畢業(yè)生作了一次演講，他分享了年輕人成長的四個關鍵詞：目標和夢想、原則、學習、行動。人們熱衷于談論夢想，把它當作一句口頭禪，一種對日復一日、枯燥貧乏生活的安慰。它意味著還沒有體會過的生活，意味著無窮的可能性，意味著意想不到的驚喜，意味著對自己的信心。其實，能否實現(xiàn)自己的夢想，外在因素只占小部分原因，主觀因素才是能否實現(xiàn)自己夢想的主要原因。既想經歷大海的風浪，又想保持小河的平靜；既想攀登無限風光的險峰，又想散步平坦舒適的平原，是不太可能的事情。因此，實現(xiàn)夢想的關鍵是能否果斷地采取行動。但是他說現(xiàn)在還沒有錢，要等到成了百萬富翁以后再去做這些事情。所以，當我們擁有夢想的時候，就要拿出勇氣和行動來，穿過歲月的迷霧，讓生命展現(xiàn)別樣的色彩。立意的重點應該放在“他分享的年輕人成長的四個關鍵詞：目標和夢想、原則、學習、行動”上。夢想是人們對未來的向往，它意味著還沒有體會過的生活，意味著無窮的可能性，意味著意想不到的驚喜，意味著對自己的信心。生活中，我們需要找到一些基本原則，按照這些基本原則嚴格地去做事情。學習也是永遠無止境的，只有不斷探索，善于追求。一個人要想走向成功就要勇于設想，認真的聆聽別人的經驗，最重要的是要付出實際行動。特別要抓住關鍵句進行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。中國人心中有座鵲橋，傳說農歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。變化的橋源于不變的夢。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。得力于小學課文，凝結著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復興等。 “一帶一路”是“構想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。也可以綜合幾座橋，融匯它們的內涵描繪自己心中的中國圖樣。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫作內容:挖掘中國橋內涵，描繪中國形象。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。 人在橋上走，水在橋下流。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。蘇橋美，美在題名。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛里夢蘇州，夢里花橋水閣頭”的美景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性。故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長年風雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經歲月滄桑，備嘗世間涼熱。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫滿了欣慰的笑意。在正文結構上，考生可以通過對材料中的橋的內含上，進行并列式結構的寫作，也可以采用層進式的結構，可以從生活中的橋——人與人之間的溝通——國家與國家的交流等角度進行層層深入的寫作。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關鍵詞句有：趙州橋歷史遺產；港珠澳大橋是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復興橋；鵲橋；一帶一路和平友誼橋梁。但是我們看到的顏回卻是“人不堪其憂,回也不改其樂”,雖居陋巷,革食瓢飲,內心世界卻充盈著無比的快樂。③不得少于800字。貧賤不能移，是古來推崇的品質，生活清苦，不是不快樂的理由，顏回是能真正做到安貧樂道的人，也是值得我們敬慕和學習的人。追溯歷史，不羨陶朱猗頓之富，不改安貧之心，陋室與“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”比鄰的劉禹錫，揮毫潑墨，遠離塵囂，笑回天下“惟吾德馨”“何陋之有”，終究求得內心的大自在。困境，不忘安貧樂道。居貧賤，安于貧賤”，他的教誨重在一個“安”字，貧賤不戚戚，富貴不汲汲?！比说某砷L，離不開物質，更需要豐厚的精神滋養(yǎng)。第一、二段概述材料抒感，引出文章中心論點；第三、四、五段圍繞中心論點，先從對“安貧樂道”的理解出發(fā)，然后列舉事例，分析事理，講明了“安貧樂道”的意義，并回答了材料中提及的問題，讓讀者對安貧樂道有了更深的理解；結尾一段，從人的成長需要和人生沒有一帆風順的實際出發(fā)，提出希望，再次強調了中心論點。解答時，要按照材料的內涵來選取角度，確定文章立意，合理表述觀點。顏回貧居陋巷，簞食瓢飲，過的是清貧生活，人們看到顏回不改其樂，這表明的是一種現(xiàn)象：物質貧乏卻有充盈的快樂。材料總體上講，就是談物質和精神的辯證認識，偏重于強調精神或心態(tài)的重要性?！白怨欧昵锉帕龋已郧锶談俅撼?。子曰：君子憂道不憂貧。上仁》：“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己?！?穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思?！緦哟巍课恼掠刹牧仙l(fā)感想，從安貧樂道的角度，以“困境，不忘安貧樂