【正文】 麥”的典故現(xiàn)在多用來(lái)形容________。②讀書(shū)學(xué)習(xí)非常重要。此題要注意把謂語(yǔ)部分與賓語(yǔ)部分之間劃開(kāi)。此題多古今異義詞，如“往事”：歷史。 （3）“推托”，后者“告辭，辭別”。故選B。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法?！肮帧保焊械狡婀?。還告訴了我們開(kāi)卷有益的道理，要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)等。 ⑸呂蒙變化告訴我們：①開(kāi)卷有益。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益很多。他的妻子（曾經(jīng)）有一次到田地里去，庭院里面晾曬著麥子，讓高鳳看住雞（以防吃麥）。4．閱讀下列文言文，回答下列小題。 晉平公問(wèn)于祁黃羊曰：“南陽(yáng)無(wú)令，其誰(shuí)可而為之？”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂?。居有間，平公又問(wèn)祁黃羊曰：“國(guó)無(wú)尉，其誰(shuí)可而為之？”對(duì)曰：“午可?？鬃勇勚唬骸吧圃掌铧S羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。 （3）結(jié)合選文，分析“國(guó)人稱善”的原因。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語(yǔ)境，做到句不離篇。注意關(guān)鍵詞：第一個(gè)子：你。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！薄坝炙煊弥?。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。平公(稱贊)說(shuō):好!就任用了解狐。平公(又稱贊)說(shuō):好!，就又任用了祁午。 都城的人(又一致)稱贊(任命祁午)好。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。 已而索雁，則凌空遠(yuǎn)也。因?yàn)檗k事要抓住時(shí)機(jī)，不能為無(wú)為的爭(zhēng)論而貽誤戰(zhàn)機(jī)。 （2）此題考查翻譯文言文句子的能力。在此題中，要注意“已而（不久）、索（尋找）、凌（升）”的意思，必須翻譯出來(lái)。據(jù)此理解分析作答。因?yàn)檗k事要抓住時(shí)機(jī)，不能為無(wú)為的爭(zhēng)論而貽誤戰(zhàn)機(jī)。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?！?兩人一直吵到社伯那兒。 嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。因曰：“我亦無(wú)他,惟手熟爾。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。 吾射不亦精乎 ①爾安敢輕吾射!②日與水居，則十五而得其道（4）[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理? 【答案】 （1）C（2）B（3）①你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢?、诿刻欤ㄌ焯欤┡c水在一起生活（為伴），那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。憑借。其中“輕”是形容詞用作動(dòng)詞，“日”是名詞作狀語(yǔ)，需要注意。C；⑵B； ⑶①你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)呢！②每天（天天）與水在一起生活（為伴），那么十五歲就能掌握它的規(guī)律； ⑷要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了?！笨得C公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了。 （乙）南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹死的。斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 （乙）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 ________④濯清漣而不妖 ________（2）翻譯下面句子。 （4）（甲）文與（乙）在寫(xiě)法上有什么相同之處？ 【答案】 （1）馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；勞：使……勞累；蕃：多；漣：水波。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污?！败啊?，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好；“勞”，使……勞累；“漣”，水波。結(jié)合“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 故答案為：⑴① 馨：能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好 ；② 勞：使……勞累 ；③ 蕃：多 ；④ 漣：水波。作者以菊花正襯，突出蓮的脫俗高雅，不與世俗同流合污。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。 ⑷本題考查文章寫(xiě)作方法的把握， “托物言志”是指通過(guò)描寫(xiě)，寄托、傳達(dá)的某種感情、和。 （甲）山不在于高，有了仙人就成了名山。說(shuō)說(shuō)笑的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的人?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉!子之聽(tīng)夫，志想象猶吾心也。（甲）中“________ ”也可謂老河兵堪稱是石獸的“知音”?！?山門(mén)圮于河”翻譯為“佛寺的外門(mén)倒塌在河中”，“圮”意思是“倒塌”?！盃栞叢荒芫课锢怼狈g為“你們這些人不能探求事物的道理”，句中“物理”意思是“事物的道理”，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“物理”是一門(mén)學(xué)科。D．助詞，的。據(jù)此翻譯即可。 故答案為：⑴① 經(jīng)歷（經(jīng)過(guò)） ；② 倒塌 ；③ 通“猝”，突然 ；④ 擅長(zhǎng)或善于 。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。鐘子期又喝彩道：“好??！浩浩蕩蕩就像長(zhǎng)江大河一樣！”凡是伯牙彈琴時(shí)心中所想的，鐘子期都能夠從琴聲中聽(tīng)出來(lái)。伯牙便放下琴，長(zhǎng)嘆道：“好啊，好啊！你聽(tīng)懂了啊，彈琴時(shí)您心里想的和我想表達(dá)的一樣。 （甲）山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？鬃釉疲汉温?？懵懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨墨，絕不知樂(lè)在何處。 ①談笑有鴻儒 ________②用以慰天下之勞人________（2）翻譯下列句子。（3）高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。 ②用以慰天下之勞人：都是為了使勤勞辛苦的人能從中得到慰藉。案牘，官府公文?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 故答案為：⑴博學(xué)的人；寬慰； ⑵沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心； ⑶高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。（注意翻譯省略主語(yǔ)賓語(yǔ)時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號(hào)。既可作答。苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)上，草色青蔥，映入簾里?？鬃诱f(shuō)：這有什么簡(jiǎn)陋的呢? 10．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 楚有桐者，賜其合人卮酒，合人相謂曰：“數(shù)人恢之不足，一人飲之有余．請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。 一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇，日：“吾能為之足．”未成，一人之蛇成，奪其卮日：“蛇固無(wú)足，手安能為之足？”遂飲其酒．（1）解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)。 蛇固無(wú)足，子安能為之足？（3）這個(gè)故事有什么寓意？說(shuō)說(shuō)你的理解。所以千萬(wàn)不要以今釋古?！鞍病保涸趺?。比喻做了多余的事，反而有害無(wú)益，徒勞無(wú)功。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。 ⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。 【參考譯文】 門(mén)客們互相商量說(shuō)：“幾個(gè)人喝這壺酒不夠，一個(gè)人喝這壺酒才有剩余。 【甲】晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 黃楊每歲長(zhǎng)一寸，不溢分毫，至間年反縮一寸，是天限之木也。冬不改柯，夏不易葉，其素行原如是也……因于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可者，歲長(zhǎng)一寸是已。 之。為花之君子，茂叔知之；黃楊為木之君子，非稍能格物之笠翁，敦知之哉？（選自李漁《閑情偶寄》）【注】①格物：窮究事物的道理。 使 無(wú) 困 然。 B．改變②素________A．樸素，質(zhì)樸 ①蓮之愛(ài)，同子者何人？丹之愛(ài)，宜平眾矣。（2）B；B（3）①對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人應(yīng)當(dāng)很多了。句意是：老天不讓他長(zhǎng)高，強(qiáng)爭(zhēng)也沒(méi)用，在艱苦環(huán)境下堅(jiān)守是根本。素，副詞， 向來(lái)，平素 。宜：當(dāng)。待：對(duì)待。 ⑷ “君子”一般指品德高尚的人。 故答案為：⑴ 天不使高/強(qiáng)爭(zhēng)無(wú)益/故守困厄?yàn)楫?dāng)然。 ⑷ 蓮花雖生長(zhǎng)在淤泥中卻不沾染污穢，雖經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷，中通外直，不蔓不枝，香氣遠(yuǎn)播，潔凈挺立，可見(jiàn)君子潔身自好、正直不阿、莊重質(zhì)樸的堅(jiān)貞品質(zhì)；黃楊雖每年能生長(zhǎng)一寸，年不長(zhǎng)反縮，是受到天命限制的樹(shù)，但它的枝葉卻比別的樹(shù)更茂盛，可見(jiàn)君子不爭(zhēng)不顯不露、安守困境、低調(diào)知命、寬容大度的美好品質(zhì)。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，要弄清全文大意。 ⑷本題考查分析形象的品質(zhì)。 李漁在《閑情偶寄》里這樣評(píng)價(jià)黃楊木說(shuō)：“黃楊每歲一寸，不溢分毫，至閏年反縮一寸，是天限之命也。李漁說(shuō)，按常理，閏年閏月，樹(shù)木應(yīng)該多長(zhǎng)一寸才是，現(xiàn)在黃楊非但不多長(zhǎng)，反而縮短一寸，這造物主對(duì)它的安排實(shí)在太不公平了。 【甲】水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。起以山水喻引，則來(lái)不突；末引古結(jié)，則去不盡，中間室中景、室中人、室中事，布置層次。 ①往來(lái)無(wú)白丁________②無(wú)絲竹之亂耳________③無(wú)案牘之勞形________④凡銘多自警________（2）用現(xiàn)代漢話翻譯文中劃?rùn)M線的句子。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析【甲】文的“自得自夸”表現(xiàn)在哪些地方。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“白丁”屬于古今異義詞，“勞”屬于詞類(lèi)活用。②若：如果；著跡：痕跡太過(guò)明顯 。知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。 ⑶ ①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來(lái)比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫(xiě)陋室中的景物、來(lái)往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”炫耀自己沒(méi)有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類(lèi)相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑶本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀