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正文內(nèi)容

中考文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練及詳細(xì)答案(精選)-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 ,霜色潔白,冬天溪水落下,露出石頭,就是山里的四季景象。來(lái)到溪邊捕魚,溪水深,魚兒肥;用釀泉的泉水來(lái)釀酒,泉水清,酒水甜;野味野菜,錯(cuò)雜地?cái)[在面前的,那是太守在宴請(qǐng)賓客。樹林里的枝葉茂密成陰,鳥兒到處啼鳴,游人離開,鳥兒快樂(lè)。太守是誰(shuí)?是廬陵的歐陽(yáng)修。 ②屬予作文以記之________③而不知太守之樂(lè)其樂(lè)________ 故答案為:日光;通“囑”囑托;以……為快樂(lè);還【點(diǎn)評(píng)】此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。 稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。曰:?jiǎn)韬?!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?方山子亦矍然,問(wèn)余所以至此者,余告之故。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗,與公侯等。 ) A.宗:尊奉B. 折:改變C. 矍然:欣喜的樣子(4)清代王文儒評(píng)此文說(shuō): “隱”字 “俠”字乃一篇之主腦。 ②棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中③從兩騎,挾二矢,游西山 ⑥晚乃遁于光、黃間A.B.C.D. (方山子)問(wèn)我到這里來(lái)的原因?!坝源笋Y騁當(dāng)世,然終不遇。 【解析】【分析】(1)C. 矍然:驚訝睜眼相視貌。故句子劃分為:余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。 (4)B.①③是描述他的“俠”。但他方以詩(shī)文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。出人意料的是,他卻完全摒棄了這些榮華富貴,捐棄功名利祿,決然遠(yuǎn)離塵囂,遙跡山林,自愿過(guò)起艱苦的隱居生活,原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。 ⑶(方山子)住茅草屋,吃素食,不與社會(huì)各界來(lái)往。作者方以詩(shī)文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。蘇軾這篇傳記于文字之外,又寓有自己之情,是借他人之酒澆自己胸中之塊壘,在這個(gè)意義上,可以說(shuō),《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。 ⑷本題考查考生對(duì)文章主題的理解和分析,解答此題要求考生了解文章內(nèi)容,結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。我說(shuō):哎,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)在這里呢?方山子也很驚訝,問(wèn)我到這里來(lái)的原因。十九年前,我在岐亭下,見到方山子帶著兩名騎馬的隨從,身藏兩箭,在西山游獵。至今又過(guò)了多少日子了,但是一股英氣勃勃的神色,依然在眉宇間顯現(xiàn),這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢?他原本家在洛陽(yáng),園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相同了?!奔慈耄^其妻日:“楚王欲以我為相,遣使者持金來(lái)。食方丈于前,所甘不過(guò)一肉。一一《列女傳 接輿躬耕以為食。”其妻日:“得無(wú)許之平?”接輿日:“夫富貴者,人之所欲也,子何惡,我許之矣。”妻日:“君使不從,非忠也。變名易姓而遠(yuǎn)徒。古代重量單位,合二十兩;②駟:s236。(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句中加下劃線詞的意思。②若受人重祿,乘人堅(jiān)良,食人肥鮮,而將何以待之!(4)閱讀【甲】【乙】?jī)啥挝淖郑Y(jié)合下面句中加點(diǎn)詞,體會(huì)于陵子終妻和接輿妻說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。 ②如果接受了人家的豐厚的俸祿,乘坐著人家的堅(jiān)車良馬,吃著人家鮮美的食物,那么等待你的將是什么!(4)①“也”用于句末,表示祈使語(yǔ)氣,表達(dá)妻子對(duì)丈夫性命的擔(dān)憂以及忠誠(chéng)的勸告,現(xiàn)在正處亂世,若出仕為官,性命也會(huì)受到威脅,妻子能洞察世事,可見其聰明與智慧,面對(duì)名利,不為所動(dòng),足見其不圖錢財(cái),善良賢惠,對(duì)丈夫的摯愛。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是:義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行 ②堅(jiān)良:堅(jiān)車良馬;肥鮮:鮮美的食物。于是就反問(wèn)丈夫“難道你答應(yīng)了嗎?”這里“乎”與“得無(wú)”連用,表達(dá)強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣。 ⑵ 義士非禮不動(dòng)/不為貧而易操/不為賤而改行 ⑶ ①楚王想要請(qǐng)我擔(dān)任宰相,派遣使者帶著重金前來(lái)。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí),還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 語(yǔ)氣是說(shuō)話人在交際中對(duì)談到的情況所持的態(tài)度。 于是,便派使者拿著百鎰(重量單位,一鎰二十兩,也有說(shuō)是二十四兩)金子,前往聘請(qǐng)迎接他。再說(shuō)左邊有琴相伴,右邊有書可讀,應(yīng)該說(shuō)是樂(lè)在其中啊。”于是,子終出來(lái)辭謝使者,沒有答應(yīng)他們的請(qǐng)求。接輿親自耕種,供自己吃用?!逼拮訂?wèn):“你答應(yīng)了嗎?”接輿說(shuō):“富貴是人都想得到的,你難道會(huì)厭惡,我已經(jīng)答應(yīng)了。如果接受了人家的豐厚的俸祿,乘坐著人家的堅(jiān)車良馬,吃著人家鮮美的食物,那么等待你的將是什么!”接輿說(shuō):“那么,我不答應(yīng)了。 【甲】曹劌論戰(zhàn)公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。”對(duì)曰:“小惠未遍,民弗從也?!睂?duì)曰:“忠之屬也。劌曰:“未可。公將馳之。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。 宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。”既濟(jì)而未成列,又以告。國(guó)人皆咎公。”【注】①宋公:宋襄公。④司馬:統(tǒng)帥軍隊(duì)的高級(jí)長(zhǎng)官,此指子魚。ng)傷:這里指不對(duì)受傷的敵人再次攻擊。?亡國(guó)之余:亡國(guó)者的后代。B.古之為軍也C.不以阻隘也戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 (斷兩處) 彼眾我寡及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(5)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( 【甲】文中曹劌“請(qǐng)見”的原因是“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”,他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“小大之獄,雖不能察,必以情”?!疽摇课闹兴蜗骞J(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“及其未既濟(jì)”或“既濟(jì)而未成列”。(4)①作戰(zhàn),靠的是勇氣。 (2),相當(dāng)于呢;哪里。據(jù)此可知,這句話正確的斷句方法是:彼眾我寡/及其未既濟(jì)也/請(qǐng)擊之。作,振作。②亡國(guó)之余:亡國(guó)者的后代。 (5)ABD說(shuō)法正確。②我雖然是亡國(guó)者的后代,卻不去進(jìn)攻沒有擺好陣勢(shì)的敵人。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。斷句方法:①通讀文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,一步一步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系;②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句;③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句;④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句;⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。7.閱讀下面文言文,完成后面題目。 于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。”莊子曰:“臣愚患之,智之如目也,能見百步之外,而不能自見其睫②?!蓖跄酥?。③莊蹻(qiāo):當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。) A.B.C.D.(3)【甲】文中齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是:________。②所以認(rèn)識(shí)事物的困難,不在于能看清別人,而在于能看清自己。B代詞。①以:認(rèn)為;于:比。 (3)結(jié)合【甲】文內(nèi)容分析,答題時(shí)要從進(jìn)諫和納諫兩個(gè)方面分析,首先鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,讓齊威王認(rèn)識(shí)到王之蔽甚矣的現(xiàn)實(shí),然后下令納諫,采取的方法是“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞 (4) 故答案為:⑴D ⑵ ①都認(rèn)為(我)比徐公美?!爸痹谖难晕睦锸且粋€(gè)非常重要的詞語(yǔ),既作實(shí)詞用,也做虛詞用。文言文翻譯一般要求直譯。這類題目答題技巧:①要根據(jù)題目的指向意義,明確在文中搜索內(nèi)容的范圍;②有些內(nèi)容,直接在提取范圍中摘錄即可獲取,但有的內(nèi)容不是直接傳遞的,而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得;③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合,最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 ⑸本題考查概括文章給人啟示的能力。大王的軍隊(duì)被秦、晉打敗后,喪失土地?cái)?shù)百里,這說(shuō)明楚國(guó)軍隊(duì)軟弱;莊在境內(nèi)作亂,官吏卻不能禁止,這說(shuō)明楚國(guó)政事混亂。所以認(rèn)識(shí)事物的困難,不在于能看清別人,而在于能看清自己,所以說(shuō):自己認(rèn)清自己才叫作明智。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。臨溪而漁,溪深而魚肥。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。(1)解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。文章寫“滁人游”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂(lè)”字展開,既寫出了太守與民同樂(lè),又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明?!吧n顏白發(fā),頹然乎其間”是作者被貶之后在政治上不得意,精神極度消沉的表現(xiàn)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。“秀”:枝繁葉茂。 (3)“蒼顏白發(fā),頹然乎其間”:表面是喝醉的,其實(shí)是于民同樂(lè)的閑適讓醉翁沉浸于此,忘卻了被貶的苦悶,醉在山水田園之樂(lè)中。故選D。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累?!靖絽⒖甲g文】那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。9.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 予始四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。朝廷用人如此,誠(chéng)不能無(wú)慨于心。②大合樂(lè):典禮大樂(lè)。⑥毛錐子:毛筆的別稱。 朝廷用人如此,誠(chéng)不能無(wú)慨于心。) A.B.已而夕陽(yáng)在山(《醉翁亭記》)(5)“朋友者,志同道合也。朋友是需要志同道合的。 (2)畫線句句意是:他年紀(jì)輕輕就入朝做官,在朝廷是有名的文臣,出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將,年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華。所學(xué)課文,重點(diǎn)句子的翻譯要加強(qiáng)記憶,可直接寫出譯句。D項(xiàng),“而”是詞綴,嵌在某些時(shí)間詞后面,沒有實(shí)際意思。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中展現(xiàn)的是“先憂后樂(lè)”的思想,而袁中道更多的是把目光放在自己的個(gè)人遭遇上,由景而生憂愁失意之情,關(guān)注“小我”而缺少家國(guó)情懷。A; ⑸不會(huì)。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; ⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。翻譯句子時(shí),要注意重點(diǎn)詞語(yǔ),一定要翻譯到位; ⑷本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞,答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法; ⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。等到完工,賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。但后來(lái)執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩蠒鴱椲溃院蟪⑷绱擞萌?,(把滕子京貶官到岳州),怎么能不心生感慨呢?!薄昂盥杉汉稳纾俊痹唬骸昂钋寮s甚,飲衢水外,一物不煩衢民?!庇鑶?wèn)已,顧謂二三子曰:“昔予聞蘭溪吳德基言若此,今持正盛稱其賢。o):徭役。B.D. (2)這句話的大意是:每天早晨徒步去官署,農(nóng)夫不認(rèn)識(shí)他,和他爭(zhēng)路,他也不問(wèn)罪。可以看出白侯以田定賦,做事公平;從“侯清約甚,飲衢水外,一物不煩衢民。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。斷句方法:①通讀文段,領(lǐng)會(huì)基本意思,在此基礎(chǔ)上,將能斷開的先斷開,一步一步縮小范圍,然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系;②抓住“曰”“云”“言”等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句;③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句;④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句;⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。白侯明察富豪的奸詐,根據(jù)田地的多少來(lái)定賦稅,全州的人都佩服他做事公平。上一年的春天,皇上嘉獎(jiǎng)了他,衢州人都為白侯感到光榮。 【甲】故君子之教喻也,道①而弗牽,強(qiáng)②而弗抑,開而弗達(dá)。此皆進(jìn)學(xué)之道也。③庸:功勞,①說(shuō):通“脫”,解脫。(3)說(shuō)說(shuō)【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的? (4)我們學(xué)過(guò)的《雖有嘉肴》也出自《禮記(4)“教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn),通過(guò)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。①既:已經(jīng);之所由:之所以……的方法 。故此句可以翻譯為: 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽,勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受,啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 (4)結(jié)合文章內(nèi)容分析,如果不去學(xué)習(xí),也不能知道它的美好可貴。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 ⑷ “教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn),通過(guò)學(xué)習(xí),豐富學(xué)識(shí),促進(jìn)教學(xué);在教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)不足,又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。解題時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想法,結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力?!咀g文】 君子知道了教育之所以成功的原因,也明白了教育之所以失敗的道理,這以后就可以做一個(gè)稱職的老師了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn),個(gè)性創(chuàng)新,獨(dú)立研學(xué),那么,就可以算作是稱職的教師了。 不善于提問(wèn)的老師呢,恰恰與此相反。這兩點(diǎn)講的都是老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。掇幽芳而蔭喬木,風(fēng)霜冰雪,刻露②清秀,四時(shí)之景無(wú)不可愛。【注】①本文是歐陽(yáng)修被貶滁州時(shí)所作。⑤刺史:即歐陽(yáng)修。 ) A.佳木秀而繁陰(茂盛)C.遂書以名其亭焉(寫下)(2)下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(太守歸/而賓客從也D. ) A.C.(4)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。②我來(lái)到這個(gè)地方,喜歡這里地方僻靜,而且政事簡(jiǎn)單。D這句話的意思是:讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè),動(dòng)詞和賓語(yǔ)之間應(yīng)停頓。是為了刺史宣上恩德,以與民同樂(lè)來(lái)命名的。故此句可以翻譯為: 醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,是太守啊。②我來(lái)到這個(gè)地方,喜歡這里地方僻靜,而且政事簡(jiǎn)單。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。首先理解語(yǔ)句本身的意思及寫法特點(diǎn),其次還要從全篇著眼,句不離段,段不離篇?!靖絽⒖甲g文】在山谷間找到這樣的甘泉之后,于是每天同滁州的人士來(lái)游玩,抬頭望山,低頭聽泉。于是就寫下(這篇文章)來(lái)給這座亭子命名。嘻!微斯人,吾誰(shuí)與歸?【乙】希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人,仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人。既已
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