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正文內(nèi)容

人教版中考-語(yǔ)文-文言文閱讀專題訓(xùn)練專項(xiàng)訓(xùn)練-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 晰,語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行回答?!罢ㄈ撕停?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓”,體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫,卻沒(méi)有因此沉淪,而是積極理政,政績(jī)顯著,所以他做到了“不以己悲”?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。 【甲】小石潭記伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。以其境過(guò)清 , 不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。窺之正黑,投以小石,洞然有水聲,其響之激越,良久乃已。神者儻不宜如是,則其果無(wú)乎?或曰:“以慰夫賢而辱于此者?!咀ⅰ竣冱S茅嶺:在今湖南永州。n236。④堡塢(bǎo ⑥中州:泛指黃河中下游地區(qū)。 乙其岸勢(shì)犬牙差互________②以其境過(guò)清 , 不可久居________③益奇而堅(jiān)________④或曰:“以慰夫賢而辱于此者。(3)這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州后寫的,兩者表達(dá)的情感有什么不同? 【答案】 (1)像狗牙那樣;悲傷;更加;有人(2)①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依傍的。犬牙: 像狗牙那樣 。益: 更加 。句子翻譯為: 小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依傍的。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃”,可以看出作者的凄苦孤寂之情;第二空注意題目中的語(yǔ)境“乙文則于登山遠(yuǎn)望后借他人之口感慨自身遭遇:或曰:“以慰夫賢而辱于此者。 故答案為:⑴像狗牙那樣;悲傷;更加;有人; ⑵①小石潭中的魚(yú)約有一百來(lái)?xiàng)l,都好像在空中游動(dòng),沒(méi)有什么依傍的。 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。從洞口往里探望,一片漆黑,丟一塊小石子進(jìn)去,有“咚咚”的水響聲,那聲音高亢清遠(yuǎn),很久才消失。到了這兒,我越發(fā)認(rèn)為造物者確實(shí)是有的。所以楚國(guó)的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石?;蛞够璧。m以水沃面 , 往往粥①不繼,日昃②始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也!”【注】①粥:稠粥。 或夜昏怠,輒以水沃面。(2)翻譯文言文句子,首先看是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯?;蛞够璧?,輒以水沃面,往往粥①不繼,日昃始食”可以看出范仲淹勤奮好學(xué);從 “士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也”可以看出范仲淹有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。答這樣的題,一定要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等分析人物形象。何時(shí)當(dāng)邂逅,以少釋愁苦之心乎?某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?孫少述,一字正之,與王荊公交最厚,故荊公《別少述》詩(shī)云:“應(yīng)須一曲千回首,西去論心有幾人?”其相與如此。亟往造之,少述出見(jiàn),惟相勞苦④ , 兩公皆自忘其窮達(dá)⑤?!比汇饔邢e之色。【乙】文王荊公即王安石。⑤窮達(dá):政治上的失意與顯達(dá)。奉謝,表示謝意。 ) A.B.C.D. 亟往造之,少述出見(jiàn),惟相勞苦,兩公皆自忘其窮達(dá)。(4)用現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫下面句子的意思。(3)“亟”為急速、趕快的意思。 【解析】【分析】(1)通過(guò)“到京師已數(shù)月”可以看出他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),“求一官以出。“某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。?jù)此作答。 (5)兩文中都表現(xiàn)了兩人的交情深厚,當(dāng)王安石在逆境中還不忘給少述寫信,希望他不要過(guò)分擔(dān)心自己,告訴我們好朋友要互相關(guān)心。D。 ⑸朋友要相互關(guān)心:王安石寫信給孫少述告知近況,讓他不必?fù)?dān)心;真正的友情不會(huì)受時(shí)間、距離、地位的影響:王安石為官時(shí)與孫少述來(lái)往不多,罷官回鄉(xiāng)后交往如故;朋友要相互信任:人們議論他們關(guān)系不和,孫少述從不放在心上。 ⑷文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無(wú)論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實(shí)原文、語(yǔ)句通順、表意明確、語(yǔ)氣不變、符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。人大多有不如意的時(shí)候,難道只是我嗎?但是先生您喜愛(ài)我的善良淳厚,大概也想知道我現(xiàn)在的處境是否安好,所以到了這里。但是少述并不這樣認(rèn)為。少述于是挽留王安石,設(shè)酒宴款待他,兩人痛快地談?wù)撐膶W(xué),直到天黑才散去。此后,人們才知道兩位先生的君子之交情(情誼)是很難揣測(cè)的。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。(1)本文作者是________(朝代)的________。巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝薄暮冥冥/日薄西山去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂國(guó)憂民把酒臨風(fēng)/臨危受命(3)在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ),并分別寫出其描繪的景物特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千,描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。 (2)優(yōu)美的;勝利。 (3)根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境可知,語(yǔ)段中的成語(yǔ)有“浩浩湯湯”“朝暉夕陰”、“氣象萬(wàn)千”,“浩浩湯湯”, 指水勢(shì)壯闊的樣子 ?!皻庀笕f(wàn)千”, 形容景象或事物壯麗而多變化。 (5)古仁人不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,聯(lián)系生活分析, 人生難免會(huì)有失意和苦痛,在失意和苦痛的時(shí)候,我們應(yīng)該像古仁人一樣應(yīng)有曠達(dá)的胸襟,以積極的態(tài)度面對(duì)生活;應(yīng)不以物喜,不以已悲,心懷遠(yuǎn)大的理想,以天下為己任”。 ⑷ 圍繞“作者一方面希望滕子京具有古仁人之心,志存高遠(yuǎn);另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)”回答即可。學(xué)生要按照一定的線索多看多記。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記,二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當(dāng)高,不可不記,做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。理解作者的思想感情要結(jié)合文章的寫作背景及具體的語(yǔ)句分析體會(huì)作者的思想感情。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 ①望之蔚然而深秀者,瑯琊也。第二段對(duì)景美詳寫,第三段對(duì)酒香略寫,照應(yīng)了“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”。全文環(huán)環(huán)相扣,從醉翁亭的命名引出“醉翁”的深意,從早晚與四季的景致引出滁人游瑯琊之樂(lè),從日暮醉歸引出太守之樂(lè),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),脈絡(luò)分明。②醉翁之意不在酒:醉翁的情趣不在于喝酒。 (2)本題注意:①之,音節(jié)助詞,無(wú)實(shí)意。②芳,花草發(fā)出的香味,這里引申為“花”,名詞。秀,植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。故A錯(cuò)誤,選A。作答本題,重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累,同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷; ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主,意譯為輔,一定要字字落實(shí),尤其是句中的重點(diǎn)詞,如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等,翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn),不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備,還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí),同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美; ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。沿著山路走六七里,漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹(shù)下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。樹(shù)林里的枝葉茂密成林,鳥(niǎo)兒到處叫,是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。父閑,終奉天令。 甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第。甫自京師宵遁赴河西,謁肅宗于彭原郡,拜右拾遺。甫上疏言琯有才,不宜罷免。武與甫世舊,待遇甚隆。嚴(yán)武過(guò)之,有時(shí)不冠,其傲誕如此。是歲,崔寧殺英乂,楊子琳攻西川,蜀中大亂。永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒陽(yáng),時(shí)年五十九。 子宗武,流落湖、湘而卒。②踴貴:物價(jià)上漲。④忤(wǔ):逆,不順從。杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交,所以在房琯討伐叛軍兵敗于嚴(yán)武而被免去宰相職務(wù)時(shí),極力上疏救助,終因此招禍,也被免職。由于高適也已經(jīng)死去,杜甫只好攜家出川,生活顛沛流離,最后死在耒陽(yáng)。譬如杜甫的好朋友房琯被罷相時(shí),文中只寫到“甫上書(shū)言璃有才,不宜罷免”,杜甫也因這次上書(shū),“出甫為華州司功參軍”。而不是“杜甫因?yàn)樽杂淄楷g就有深交”。這一年的十月,房琯的軍隊(duì)在陳濤斜被打敗。據(jù)此理解作答?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑶本題考查考生對(duì)文章語(yǔ)言表達(dá)的理解和分析,解答此題要求考生結(jié)合題意,圍繞要求,注意文中語(yǔ)言的表達(dá),結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析。 杜甫,字子美,本是襄陽(yáng)人,后來(lái)搬遷到河南鞏縣。杜甫天寶初年應(yīng)考進(jìn)士沒(méi)有考中。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū),在彭原郡拜見(jiàn)肅宗,被封為右拾遺。杜甫上奏說(shuō)房琯還是有才干的,不應(yīng)該被罷免。上元二年冬,黃門侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都,奏明皇上讓杜甫擔(dān)任節(jié)度參謀、檢校尚書(shū)工部員外郎,并賜給他緋魚(yú)袋。杜甫在成都的浣花村種竹子,枕靠著長(zhǎng)江建造房屋,盡情喝酒,長(zhǎng)嘯詠唱,和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛,沒(méi)什么拘束檢點(diǎn)。到了之后,高適卻去世了。耒陽(yáng)的聶令知道這個(gè)消息,就親自劃著船去迎接杜甫回來(lái)。13.閱讀下面文言文,完成后面題目。 于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者?!鼻f子曰:“臣愚患之,智之如目也,能見(jiàn)百步之外,而不能自見(jiàn)其睫②?!蓖跄酥?。③莊蹻(qiāo):當(dāng)時(shí)民間反對(duì)派首領(lǐng)。) A.B.C.D.(3)【甲】文中齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”的原因是:________。②所以認(rèn)識(shí)事物的困難,不在于能看清別人,而在于能看清自己。B代詞。①以:認(rèn)為;于:比。 (3)結(jié)合【甲】文內(nèi)容分析,答題時(shí)要從進(jìn)諫和納諫兩個(gè)方面分析,首先鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,讓齊威王認(rèn)識(shí)到王之蔽甚矣的現(xiàn)實(shí),然后下令納諫,采取的方法是“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞 (4) 故答案為:⑴D ⑵ ①都認(rèn)為(我)比徐公美。“之”在文言文里是一個(gè)非常重要的詞語(yǔ),既作實(shí)詞用,也做虛詞用。文言文翻譯一般要求直譯。這類題目答題技巧:①要根據(jù)題目的指向意義,明確在文中搜索內(nèi)容的范圍;②有些內(nèi)容,直接在提取范圍中摘錄即可獲取,但有的內(nèi)容不是直接傳遞的,而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得;③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合,最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。 ⑸本題考查概括文章給人啟示的能力。大王的軍隊(duì)被秦、晉打敗后,喪失土地?cái)?shù)百里,這說(shuō)明楚國(guó)軍隊(duì)軟弱;莊在境內(nèi)作亂,官吏卻不能禁止,這說(shuō)明楚國(guó)政事混亂。所以認(rèn)識(shí)事物的困難,不在于能看清別人,而在于能看清自己,所以說(shuō):自己認(rèn)清自己才叫作明智。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。 (乙)崇禎五年十二月,余住西湖。見(jiàn)余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。”(張岱《湖心亭看雪》)(1)解釋下列加下劃線的字詞。 ) A.C.(3)把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境,中間寫景,篇末感懷。(4)①蘇軾當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他自稱為“閑人”,又指夜游時(shí)的心境,即空靈自在,悠游自如,表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度。 (2)《湖心亭看雪》寫寫金陵人飲酒的場(chǎng)面,因賞雪遇到知己的事,表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,寄托人生渺茫的慨嘆。 (4)作者寫《記承天寺夜游》正值“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任團(tuán)練副使。表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶,自解、自慰、自我排遣,同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 故答案為:⑴想到;還;撐(船);只是;三大杯酒; ⑵D; ⑶①庭院中的月光如積水般清明澄澈,仿佛有藻荇等水草交錯(cuò)其中,原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子吧;②冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片; ⑷①蘇軾當(dāng)時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使,這是個(gè)有職無(wú)權(quán)的官,所以他自稱為“閑人”,又指夜游時(shí)的心境,即空靈自在,悠游自如,表現(xiàn)了蘇軾不汲汲于名利而能從容流連光景的達(dá)觀的生活態(tài)度;②張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè),表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式,透出淡淡的哀愁和無(wú)限的悵惘。既可作出選擇; ⑶本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué),(我倆就)一起在庭院中散步。接連下了三天的大雪,湖附近行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。(他們)看見(jiàn)我,非常高興地說(shuō):“在湖中怎么還能碰上(您)這樣(有閑情雅致)的人呢!”(他們)拉著我一同飲酒。 醉翁亭記其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。 ①醉翁之意不在酒,在乎山水間也。B.泉香而酒洌②醉了能和他們一起快樂(lè),酒醒后能寫文章來(lái)記述這件事的人,就是太守啊。第二句大意是云聚攏過(guò)來(lái),山里就昏暗了。第四句大意是卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。 (3)A,B,C都表示并列。歐陽(yáng)修被貶為滁州太守,卻不甘沉淪,仍?shī)^發(fā)有為,讓百姓過(guò)得豐衣足食,并帶領(lǐng)百姓一起游醉翁亭
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