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正文內(nèi)容

中考語文議論文閱讀專題訓(xùn)練試題類型及其解題技巧-預(yù)覽頁

2025-04-01 22:27 上一頁面

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【正文】 只要能在自己的崗位上做好本職工作,為社會發(fā)展和人民利益做出貢獻(xiàn),就可成為我們自己的“英雄”。⑵ 舉例論證,舉了科研人員、基層干部、醫(yī)生和老師(恪盡職守)的例子,具體有力地論證了“英雄精神不僅體現(xiàn)在剎那間的生死抉擇,而且體現(xiàn)在經(jīng)年累月的執(zhí)著堅守”這一觀點,使文章更具說服力。⑵本題考查引論文的論證方法和作用。結(jié)合文章和材料內(nèi)容,可以得出只要“在日常工作中恪盡職守,在普通崗位上埋頭苦干,每個人都可以成為自己的英雄”。高僧淡泊名利的思想,以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物,以一種心中靜若水,處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑,受到了后人的敬佩和稱贊。 ②“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。常懷淡泊之心,才能讓塵世的種種規(guī)劃為零,不以物喜,不以己悲!淡泊,是一種功名利祿,繁華于我如浮云的心境,是一種堅守人生之道的氣節(jié)。一切隨心而為,嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意,亮化自我心靈,放眼悠悠天地,淡泊之心自然高遠(yuǎn),以淡泊之心對待名利,就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,(“貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。 ⑥在人的生命歷程中,轟轟烈烈是暫時的,大部分時間都在平淡中度過。(1)文章開篇引用高僧慧能的一首偈子,其作用是什么? (2)結(jié)合文章內(nèi)容,說說什么樣的人才能做到真正的淡泊?!敬鸢浮?(1)用唐朝高僧慧能的一首偈子開篇,引出文章論述的中心話題。(3)運(yùn)用道理論證和比喻論證的論證方法,既有道理論證的嚴(yán)謹(jǐn)又有比喻論證的通俗易懂,從而論證了“淡泊之心自高遠(yuǎn)這一觀點,使論證更全面有力, 淺顯易懂,引人深思。開頭引用高僧慧能的一首偈子,結(jié)合后文“高僧淡泊名利的思....受到了后人的敬佩和稱贊”,從其內(nèi)容來看,是為了引出本文的論題‘淡泊之心”。 (3)“貪如火,不遏則燎原。接著第②段解說什么是“淡泊第③至③段分別論述了具有淡泊之心應(yīng)具有的條件,第⑥至⑦段論述擁有淡泊之心的作用。 (5)本題選擇一位有淡泊之心的名人,用與示例相同的句式,表述出其淡泊之心的具體事例即可。吸引讀者的注意,激發(fā)其閱讀興趣。 ⑸ 示例:劉禹錫因為有了淡泊之心,身居簡陋之室,才會有無案牘之勞形,無絲竹之亂耳”的輕松快樂。解答此類題目要在通讀全文的基礎(chǔ)上,提取出文章中的關(guān)鍵信息,從而概括出答案。 ⑷本題考查結(jié)尾段的作用。5.閱讀《怎樣的“水土”才養(yǎng)人》,回答問題。 ①不久前聽了一個演講,演講者引用了一句俗語,叫“一方水土養(yǎng)一方人”,演講者自然是從正面理解這句話的,我聽了之后卻反復(fù)在問自己一個問題:怎樣的“水土”才養(yǎng)人?我們可以想象一下,沒有高山、沒有河流、沒有原野、沒有草木,我們無處獲取木料、種植糧食、接來飲水,人怎么去生活?“水土”不僅給我們自然的憑靠,也給我們心靈的慰藉 , 比如看到天空之遠(yuǎn),我們會放飛夢想的翅膀:看到大地之美,我們會產(chǎn)生愉悅之情。社會這樣做了,人的上進(jìn)心才會被激發(fā),我們的社會才有了持久前行的推力。 ⑤人不是一個孤島,必須要跟其他人打交道,社會講誠信,我們上學(xué)不擔(dān)心拿到假通知,我們做生意不憂慮被敲詐,我們寫作可以及時拿到稿費,那么,我們對這個世界就有了信心,社會各種矛盾會大量減少。 ⑥任何一個時代、任何一個社會,都不敢保證沒有個別人作惡,但社會的總體必須善良。組織化了的公權(quán)力有足夠的社會責(zé)任感,能夠認(rèn)識到自己肩負(fù)的使命,它就會抓好社會體制、機(jī)制的頂層設(shè)計,將絕大多數(shù)人的美好愿望變成政策、法律,讓社會的列車在良性的軌道上運(yùn)行。 ⑧“養(yǎng)人”的“水土”從來是有責(zé)任感的人創(chuàng)造出來的。 ⑨好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。 【答案】 (1)好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人?!窘馕觥俊痉治觥浚?)文章對論點表述不很集中,需要通讀全文后才能概括歸納出中心論點。第②段說了兩個方面,一是指好的自然“水土”才能養(yǎng)人,二是指不好的自然“水土”還會害人。其次,要結(jié)合自身實際來談。 故答案為:(1)好的自然環(huán)境和人文生態(tài)和諧的社會環(huán)境才養(yǎng)人。【點評】(1)本題考查學(xué)生快速篩選比照原文及理解論點的能力。做這類題目,熟讀理解文本,抓住關(guān)鍵詞語,從中篩選找出重要的信息加以整合即可。 (3)本題考查學(xué)生對論證方法的掌握能力。這道題要分兩個層次來回答。有人則感慨,世界上最遙遠(yuǎn)的距離是面對面,你卻在玩手機(jī)。 “仿佛,能聽到一種叫做‘孤獨’的草木,在周圍生長的聲音”。而這,照見的正是個人內(nèi)心的孤寂和落寞。然而,問題在于,線上的“鍵對鍵”,在經(jīng)過了層層掩飾和精心布置之后,所要表達(dá)的感情往往蓋上了面紗,真實的想法反而被深埋心中。設(shè)計者希望借此讓人們回歸真實的交流。兩者都有一個共同目的——為了新的生活。 為什么說鍵對鍵永遠(yuǎn)無法替代面對面? (4)有一句很流行的話:“哪個地方的兒女最孝順?朋友圈”。最終使得感情的溝通成了一種奢望。真正的孝順應(yīng)該是實實在在的,在生活中多陪伴,多交流,多關(guān)心。 ⑵認(rèn)真閱讀文章,可知文章第二段敘述了在相聚時會常常出現(xiàn)的“低頭”的場景,從文中篩選出如下語句:同學(xué)相約,隔桌相望,很多人卻習(xí)慣在線溝通;朋友聚首,大家都拿起手機(jī),忙著拍照、分享、點贊;親人團(tuán)圓,任父母坐在旁邊,發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。 ⑵ 同學(xué)相約,隔桌相望,很多人卻習(xí)慣在線溝通;朋友聚首,大家都拿起手機(jī),忙著拍照、分享、點贊;親人團(tuán)圓,任父母坐在旁邊,發(fā)微信、刷微博卻成了最重要的事。所以說無法替代。找中心論點,可以從以下幾個方面考慮:①文章標(biāo)題點明中心論點;②文章開頭提出中心論點;③文章結(jié)尾歸納出中心論點;④文章中間用某個承上啟下的句子提出中心論點;⑤文章沒有直接提出中心論點,但始終圍繞……展開論述。做這樣的題,首先要求學(xué)生認(rèn)真閱讀文章,理解文章內(nèi)容,然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。要求學(xué)生把閱讀與生活、閱讀與寫作、閱讀與學(xué)習(xí)方法、閱讀與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。正可謂“堅守誠信,千古流芳”。 ⑤可如今誠信卻被人們遺忘,丟棄。 ⑥也許在很多人看來,有時堅守誠信似乎很傻,很沒有意義,因為堅守誠信往往會伴隨著自身利益的失去。 請簡要分析第①段的作用。(3)首先說明“誠信者比比皆是”,接著運(yùn)用舉例論證的論證方法,突出歷史長河中堅守誠信的人之多,最后總結(jié)出“堅守誠信,千古流芳”的觀點。 ⑶ 分析這段話的論證思路,要看這段話提出什么論點,使用了什么論據(jù)進(jìn)行證明的。 ⑵ ①運(yùn)用比喻論證,增強(qiáng)文章生動性;②激發(fā)讀者的閱讀興趣;③突出誠信的重要性;④引出下文論述的內(nèi)容。議論文的論點位置有三處:題目、開頭、結(jié)尾,論點的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語,如:“可見”“所以”“總之”“我覺得”“我認(rèn)為”等。 ⑶本題考查把握議論文論證思路的能力。實際上,悲觀又消極的態(tài)度,只能讓一個人變得更糟糕。 ②喜歡從消極層面思考的人,很容易引起惡性循環(huán),因為常常沮喪會讓別人遠(yuǎn)離并且討厭你,做事情就會開始變得不順,而事情變得不順以后,運(yùn)氣就會變差,運(yùn)氣變差以后又會繼續(xù)覺得生活太不順,就會形成一個死循環(huán),永遠(yuǎn)無法脫離。 ③如果我們的思想消極,那結(jié)果一定也是他的不好的方面去發(fā)展。就像有些人跳舞跳得不好,總是抱怨自己的鞋子穿著太硬。 ④其實,許多時候,換一個思維去思考,也許生活帶給我們的感覺,就變得完全不一樣了。下雨的時候,有些人只會跑到屋檐下找遮蔽物,把雨水當(dāng)搞壞昂貴發(fā)型和讓出租司機(jī)發(fā)橫財?shù)挠憛捁怼?很久以前,有一個老太太,有兩個女兒,一個賣雨傘,另一個賣草帽。 ⑦事情還是沒有改變,但是當(dāng)我們看待事情的方向改變了,心態(tài)就會變得完全不一樣。 ⑧莊子說:哀莫大于心死,如果一個人對生活失去了期待,就會過得心如死灰,度日如年?!比魺o心事掛心頭,便是人間好時節(jié)。羅蘭說的話:“快樂就是幸福,一個人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂,就比別人幸福。 兩個行進(jìn)在沙漠的人都只剩下半瓶水。(4)作者認(rèn)為怎樣做才能比別人幸福? 【答案】 (1)B(2)道理論證。這段材料通過舉例論證和對比論證的方法論證了“凡事都往好處想,是一種好習(xí)慣”的觀點。④⑤⑥⑦從不同角度進(jìn)行了闡釋,突出了不同的內(nèi)容。 (2)“快樂就是幸福,一個人能從日常平凡的生活中發(fā)現(xiàn)快樂,就比別人幸?!笔堑览碚撟C,引用羅曼與第⑥段論述觀點一致,據(jù)此分析即可。老太太終日愁眉苦臉,對生活發(fā)愁不已”“莊子說:哀莫大于心死,如果一個人對生活失去了期待,就會過得心如死灰,度日如年。羅蘭的話,具體有力地論證了“一個樂觀積極的人,內(nèi)心要溶易得到平安喜樂”的觀點,使論證更具權(quán)威性、更有說服力。 (4)①換個角度看問題;②凡事往好處想;③對生活要有所期待。議論文中常見的論證方法及其作用有:①舉例論證,通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。 (3)本題考查的是論據(jù)的作用。9.閱讀下文,回答問題。 ①我們活在世上,不免要承擔(dān)各種責(zé)任,小至對家庭、親戚、朋友,對自己的職務(wù),大至對國家和社會。認(rèn)識到這一點,我們對自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢?在某種意義上,人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的,惟有對自己的人生的責(zé)任,每個人都只能完全由自己來承擔(dān),一絲一毫依靠不了別人。 ③不止于此?!币驗檫@種愛,所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿足。有一位小姐向托爾斯泰請教,為了盡到對人類的責(zé)任,她應(yīng)該做些什么。更常見的情況是,許多人對責(zé)任的關(guān)系確實是完全被動的,他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任,不是出于自覺的選擇,而是由于習(xí)慣、時尚、輿論等原因。有的人十分看重別人尤其上司對自己的評價,謹(jǐn)小慎微地為這種評價而活著。因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動搖了。 第②段:________第③段:對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。凱勒 司馬遷(4)請結(jié)合選文,聯(lián)系生活實際,談?wù)勛约簩Α柏?zé)任”的看法。(2)對比論證;文段從正反兩方面論證了對自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。責(zé)任產(chǎn)生于社會關(guān)系中的相互承諾,在社會的舞臺上,每種角色往往意味著一種責(zé)任。 (3)解答這題要注意以下幾點:①先要明確本文的中心論點;②所選的人物及事例要能夠支撐中心論點(即圍繞“責(zé)任”,緊扣論點);③不能只有名人而無具體事例;④補(bǔ)充要圍繞文章的中心論點來闡釋事例。 故答案為:⑴自己的人生責(zé)任只能完全由自己來承擔(dān)。進(jìn)而證明了中心淪點。 示例2:吳王夫差,作為一國之君,忘記了自己的責(zé)任,置天下蒼生于不顧,驕奢淫逸,誤己誤國。如我們中學(xué)生,要好好學(xué)習(xí),打下堅實基礎(chǔ),為振興中華而努力,這就是我們的責(zé)任。議論文中常見的論證方法及其作用有:①舉例論證,通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。 ⑶本題考查給議論文補(bǔ)充論據(jù)的能力。10.閱讀下面選文,回答小題。 ①在我國書法史上,流傳著“二王”的佳話。一個人未必具備出眾的天賦,但如果擁有異于常人的執(zhí)著,就能把“恒”宇寫進(jìn)自己的品格,守得云開見月明,成就不凡事業(yè)?!币鲆患虑?,重要的是專注于目標(biāo),毫不動搖、勇往直前?!彼?,有水滴石穿的韌性,坐得住、沉得下的脾性,才能有經(jīng)得起時間檢驗的成績。 ④樹立恒心最離不開意志和勇氣。 (2)選文第②段畫線句子主要運(yùn)用了哪兩種論證方法?有什么作用? (3)請簡析第③段的論證思路。 ) :“逝者如斯夫,不舍晝夜。(5)結(jié)合選文內(nèi)容,聯(lián)系生活實際,談?wù)勀愕氖斋@或啟示。(3)先提出本段的論點:樹立恒心,離不開對人生意義的深刻省思;然后列舉吳玉章的例子進(jìn)行正面論證,再引用《呂氏春秋》中的話進(jìn)行反面論證);最后得出本段結(jié)論。中心論點通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到作者概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表達(dá)主要觀點的“議論句”,即是論點,首先看標(biāo)題,再看文首文尾?!钡挠^點,有力的證明了中心論點。本文的論點是“人生欲有所成,關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。 (5)本題屬于開放性試題,給考生的作答提供了一個自由的空間,但這種自由不是絕對的,最好結(jié)合本文的中心論點來組織語言,這樣才容易立足文本,深挖自我收獲或啟示。本題為開放題目。中心論點的總結(jié)有以下方法:一是在原文中找,二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。 ⑶議論文論證思路分析是中考??伎键c,答題時可以按照以下步驟進(jìn)行:①作者首先提出了**的觀點;②接著運(yùn)用過渡、引出**事實論據(jù)或**道理論據(jù),運(yùn)用正反對比論證,論證了論點;③論證部分,先引用**的事例,或引用**的名言進(jìn)一步論證論點;④最后總結(jié),得出**的結(jié)論。11.閱讀下面的文字,分別回答問題。 ①時下,“清流”成了一個流行語,成為人們的一種向往。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套,特別會裝,喜歡“背臺詞”,有的還入戲很深,成了“戲精”;有的熱衷于走“虛浮夸”的路子,急功近利、心浮氣躁,處處浮在表面,時時想走捷徑;有的滿足于過“庸懶散”的日子,表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子,工作往往干點“意思意思,奉行“既不出風(fēng)頭,又不落后頭”;有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則,搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則,拜碼頭,結(jié)圈子,等等。 ③清流生活,既是一種人生態(tài)廢,也是一種人生價值。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤,到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。活出清流的樣子,就是活出做人的骨氣,肩膀硬、腰板直,有所堅守而不隨波逐流。一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變,但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。胸有鴻鴿之志,便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力,有遠(yuǎn)大志向在鼓舞,生命就會翩翩起舞。(選自2018年的月16日《人民日報》,有改動)(1)通讀全文,寫出本文的中心論點。馬卡爾家族》。(3)舉例論證。第⑤段闡述“欲成清流之人,得正本清源”,第⑥段闡述“欲成清流之人,得胸懷大志”,還要有強(qiáng)大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提,所以不能調(diào)換。作答時,要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的題目(或論題),文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用;如果是引用了名人名言或事例,還能起到論證論點的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。 (4)考查對文章內(nèi)容的理解和分析。據(jù)此理解
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