【正文】 理本來(lái)就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。天子先驅(qū)至，不得入?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。 ） A.不聞天子之詔李廣被譽(yù)為“飛將軍”，后成為典故，“七絕圣手”王昌齡就寫(xiě)有“但使龍城飛將在”。后世將李廣作為善射之人的代稱(chēng)，梁山好漢燕青就是因箭術(shù)高超而得名“小李廣”?！敬鸢浮?（1）同“披”，穿著；居??；慰問(wèn)；曾經(jīng)（2）A（3）D（4）①于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。④?chē)L：曾經(jīng)。D：每到缺糧缺水的地方。 ⑷翻譯要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。②廉，廉潔；輒，常常；麾下，部下。②只要得到賞賜就會(huì)與部下一同分享。答題時(shí)應(yīng)注意根據(jù)上下文的內(nèi)容來(lái)考慮。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段和相關(guān)知識(shí)，結(jié)合內(nèi)容理解和人物分析辨析正誤。來(lái)到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)，皇帝車(chē)馬徑直馳進(jìn)軍營(yíng)，將以下軍官騎馬送迎。”軍營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō)：“將軍命令說(shuō)：‘軍隊(duì)中聽(tīng)將軍命令，不聽(tīng)天子的詔令。營(yíng)門(mén)的軍官對(duì)跟隨的車(chē)馬上的人說(shuō)：“將軍約定，軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑?；实叟扇烁嬖V說(shuō)：“皇帝尊敬地慰勞將軍。李廣很廉潔，得到賞賜常常分給部下，飲食與士卒在一起。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 每晚初更，燈下閱《資治通鑒鋼目》。昔有一士自課，每日必力行數(shù)善，或是日無(wú)善可行，晚即自慟曰：“今日又空過(guò)了一日。④日消月汰：每天都改掉自己身上的一些缺點(diǎn)。 吾人茍亦如此，不患不及古人也?。?）選文對(duì)書(shū)院的學(xué)者提出了什么要求？ 【答案】 （1）查驗(yàn)，檢討；差錯(cuò)，錯(cuò)誤（2）我只要像這樣，就不用擔(dān)心我的品性不能達(dá)到古人那樣。故“差”的意思是差錯(cuò)、錯(cuò)誤。 （3） 故答案為：⑴查驗(yàn)，檢討；差錯(cuò)，錯(cuò)誤 ⑵ 我只要像這樣，就不用擔(dān)心我的品性不能達(dá)到古人那樣。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。錄畢，走送之，不敢稍逾約。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。 趨：________②吾材之庸不逮人也 材：________（2）翻譯下列句子。 人之為學(xué)有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】?jī)晌?，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。（3）人之為學(xué)/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思。句意：因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。 （4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時(shí)，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語(yǔ)句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來(lái)作答，用自己的語(yǔ)言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的，以議論為主。 故答案為：⑴快步走；通“才”，才能 ⑵ ①因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。 ⑸ 相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問(wèn)題；寫(xiě)作手法上都運(yùn)用了對(duì)比手法。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。 ⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。【附參考譯文】人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每便借于藏書(shū)之家，手自筆錄，升日以還。既加冠，益慕圣賢之也又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)熱經(jīng)叩何。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（1）本文作者是________代文學(xué)家________（人名）。（4）閱讀選文結(jié)尾句，分析作者這樣寫(xiě)的用意。色恭禮至 （5）德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累填空即可。 （3）①意思是天氣非常寒冷了，硯池里的墨凍成了堅(jiān)硬的冰，手指也凍僵了，但我還是不放松抄書(shū)，因此這句話(huà)表現(xiàn)宋濂刻苦學(xué)習(xí)的精神。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容分析，選文前兩段主要寫(xiě)自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，第三段里面雖有自謙的意思，但我們能看出宋濂如今巨大的成就，這些成就其實(shí)就是自己努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。據(jù)此答題即可。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑷首先要多角度解讀文本內(nèi)容，把握文本的豐富內(nèi)容；然后要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，注重理解文本的深層含義，不能停留在表面，就事論事，最后再用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括作答。③位置相同，詞性相對(duì)。9．閱讀下面文言文，完成小題。 凡物皆有可觀(guān)。人固疑余之不樂(lè)也。時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安，深而明，夏涼而冬溫。比：連續(xù)。 ⑤遺烈：功業(yè)。 ①（安）釋舟楫之安 ________要注意語(yǔ)意完整、通順?！K軾《超然臺(tái)記》人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。（4）蘇軾樂(lè)于超然物外，他認(rèn)為只要把一切事物都置之度外，就無(wú)往而不樂(lè)（無(wú)論到哪兒都能找到快樂(lè)），世間萬(wàn)物皆有可樂(lè)。 （2）此題較容易，根據(jù)文意：雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒(méi)有不在那里的，朋友們也沒(méi)有不在這里跟隨著我的。適：去，往。本文以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 故答案為：⑴安逸，安適；怎么；靠著，順著，就著；于是，就；略微，稍微；公家供給的糧食； ⑵ 雨雪之朝 / 風(fēng)月之夕 / 予未嘗不在 / 客未嘗不從 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。既可作答。 任何事物都有可觀(guān)賞的地方。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀(guān)覽，在那兒盡情游玩。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。爾與諸弟戒之，至囑至囑！（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)》）【注】①日：一天天地。 ①非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)________②淫慢則不能勵(lì)精________③悲守窮廬________④此即日習(xí)于傲矣________（2）選出下列劃線(xiàn)詞意思、用法相同的一項(xiàng)是（ 靜以修身/皆以美于徐公B. （4）【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“________”四字比喻了過(guò)度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國(guó)藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“________”，否則會(huì)導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】?jī)晌牡淖髡叨颊J(rèn)為_(kāi)_______會(huì)阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。如【乙】文所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車(chē)馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。 ⑵A表目的，來(lái) /認(rèn)為。故選C。明志：明確志向。甲文寫(xiě)過(guò)度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ，句子是 “遂成枯落”，乙文強(qiáng)調(diào)“平心靜氣”。 故答案為：⑴① 實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) ；② 振奮精神 ；③ 偏偏簡(jiǎn)陋的房屋 ；④ 習(xí)慣，熟悉 。如【乙】文所說(shuō)并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車(chē)馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。 ⑸本題考查探究啟發(fā)。所以不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。 岳陽(yáng)樓記越明年，政通人和，百?gòu)U具興。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 （4）范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)友人膝子京的勸勉，結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。（4）一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。意思是：政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。從這篇文章的寫(xiě)作目的看，這篇文章是滕子京在重修岳陽(yáng)樓、增其舊制后囑咐作者寫(xiě)的，因此也有希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)的意思。故答案為：⑴北宋；文正⑵①原有的；②同“囑”，囑托；③詳盡；④?chē)?guó)都⑶ 政通人和，百?gòu)U具興。⑵本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力及漢字的書(shū)寫(xiě)能力。解答這類(lèi)試題，不要只浮于語(yǔ)句的表面意義，還應(yīng)立足于相關(guān)重點(diǎn)語(yǔ)段，聯(lián)系上下文，結(jié)合文章語(yǔ)境，聯(lián)系文章主題，進(jìn)行研讀和探究。12．閱讀下面的文言文，完成題目。 余文坼（ch232。常云于湖州置貸，暫住村店，俄春漲發(fā)，村落困巨浸①中，移居主人樓上。（選自清 皇甫謐，年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜⑥鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈?。③喁?ys236。（1）下列句子中加下劃線(xiàn)詞的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.B.居貧躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍/百家之言居貧/躬身稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)遂博/綜典籍百家之言（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。 ②（是我的）教育方法有所缺欠么，不然，你怎么會(huì)如此魯莽愚蠢呢！（4）①孝敬長(zhǎng)輩：余文坼事母極孝，是一個(gè)極其孝敬母親的人；皇甫謐曾經(jīng)得到瓜果后，就進(jìn)奉叔母任氏，并聽(tīng)從叔母任氏勸說(shuō)改過(guò)向?qū)W。 （2）這句話(huà)的意思是：生活清貧，親自耕作，帶著書(shū)從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書(shū)精通了百家之言。故此句可以翻譯為： 但是家里太窮了供不起他讀書(shū)，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①但是家里太窮了供不起他讀書(shū)，于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 但是家里太窮了供不起他讀書(shū)（甘旨在這里可以理解為讀書(shū)的學(xué)費(fèi)），于是他就放棄讀書(shū)轉(zhuǎn)而開(kāi)始在蘇州和揚(yáng)州之間做起生意。洪水快要退去的時(shí)候，他又生病了（什么病不是很確定）只好在這里地方繼續(xù)養(yǎng)病，住了幾個(gè)月之后書(shū)架的書(shū)已經(jīng)全部被他讀完了！ 皇甫謐曾經(jīng)得到一些瓜果，總是進(jìn)呈給他的叔母任氏?；矢χk深受感動(dòng)，于是到同鄉(xiāng)席坦處學(xué)習(xí)，勤讀不倦。 生活清貧，親自耕作，帶著書(shū)從事農(nóng)務(wù)，于是博覽群書(shū)精通了百家之言，清心寡欲，開(kāi)始有了高尚的志向，把寫(xiě)書(shū)作為工作，自號(hào)為玄晏先生．著有《禮樂(lè)》、《圣真》這樣的作品。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。 ①余拏一小舟________②霧凇沆碭________③欣然規(guī)往________④相與步與中庭________（3）把下面兩個(gè)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。B.D.②庭院地面如積水一般清澈透明，那水中藻荇交織縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子。（1）【甲】文選自張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，【乙】文選自蘇軾的《東坡志林》。 （3）本題翻譯需注意，沆碭：白汽彌漫的樣子；空明：清澈透明。 （5）解答此題的關(guān)鍵是理解課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。既可作答； ⑸本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。 【乙】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。錄畢，走送之，不敢稍逾約。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。董仲舒?zhèn)鳌罚咀ⅰ竣倬么危喝雽W(xué)的先后順序。B. 為陳同甫賦壯詞以寄之C.鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)D. 相與步于中庭（3）用“/”給下面的句子斷句。（5）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等；贈(zèng)序一般是親友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話(huà)。從【乙】文來(lái)看，董仲舒年輕時(shí)就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《大學(xué)》合稱(chēng)“五經(jīng)”。（4）①等到他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。B拜為；替，給。據(jù)此可知這句話(huà)正確的斷句方法是：進(jìn)退容止/非禮不行/學(xué)士皆師尊之。故此句可以翻譯為：等到他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。 （5）A說(shuō)法正確。叱咄： 訓(xùn)斥，呵