【正文】 網(wǎng)址： 隈研吾 我覺得建筑設(shè)計(jì)一定要順應(yīng)環(huán)境，這包括社會的環(huán)境、自然的環(huán)境和人文的環(huán)境。 我覺得建筑設(shè)計(jì)一定要順應(yīng)環(huán)境，這包括社會的環(huán)境、自然的環(huán)境和人文的環(huán)境。 內(nèi)建筑左右著人們的心理感受。新亞洲風(fēng)格的內(nèi)建筑借助東西融會的造型效果對人的視覺、觸覺、運(yùn)動感覺和心理感覺產(chǎn)生影響：西方現(xiàn)代的材料技法在使用基礎(chǔ)上滿足了當(dāng)代人的需求；傳統(tǒng)東方空間理念的運(yùn)用內(nèi)向整合歸攏了自然，形成各自獨(dú)立又整體統(tǒng)一的空間結(jié)構(gòu)，成就了關(guān)系 豐富的空間可能。 此種風(fēng)格之下，家居物品在亞洲風(fēng)格中更多地融入了現(xiàn)代簡約手法，將亞洲文化凝結(jié)成象征意味濃郁 的系列符號，并通過不同材料和色調(diào)的搭配，在保留自身特色之余，產(chǎn)生了更豐富多彩的變化。 —— 高文安 香港頂級家裝設(shè)計(jì)大師之一，被譽(yù)為“香港室內(nèi)設(shè)計(jì)之父”，曾為成龍、梅艷芳等名人做過室內(nèi)設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì) 藝術(shù)是一種極富彈性的大眾媒 體，是由審美與非審美交融滲透構(gòu)成的，它由審美動機(jī)與非審美動機(jī)所引起，并由審美能力與非審美能力所實(shí)現(xiàn)，是最能透射出深厚民族文化底蘊(yùn)的視覺廣告。陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司曾被美國 GRAPHIS 雜志評為全球十大設(shè)計(jì)公司 之一，是唯一獲此殊榮的華人設(shè)計(jì)公司。你看很多設(shè)計(jì)師都標(biāo)榜自己中西融合，都是表面的，拿出去是西，拿進(jìn)來是東，完全不融合的，但是我的做法不一樣。 可口可樂（中國） logo 設(shè)計(jì)及包裝 （人物資料來源網(wǎng)址： P1718 奢侈品：“ Sino”正當(dāng)時 “奢侈品代表一種生活方式，如果有一天西方人開始認(rèn)可亞洲人的生活方式了，奢侈品格局的涵義就會開始發(fā)生變化。 代表品牌：卡地亞、高田賢三、 Celine 等 影像藝術(shù) “影像藝術(shù)”即 filmart。 代表人物：葉錦添 代表作：《時代的容顏》服裝特展、《寂靜新古典主義，一方面起于對巴洛克（ Baroque）和洛可可（ Rococo）藝術(shù)的反動，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術(shù)為信念。在探尋中國設(shè)計(jì)界的本土意識之初，逐漸成熟的新一代設(shè)計(jì)隊(duì)伍和消費(fèi)市場孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。 它是現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的一種運(yùn)動，受到了埃及、非洲、墨西哥印地安人的原始藝術(shù)、維也納工業(yè)組織運(yùn)動的早期作品、里昂巴克斯特替俄國芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長狄亞基列夫的芭蕾舞劇所做的舞臺背景與服裝設(shè)計(jì)、立體派、未來派、新古典主義、爵士風(fēng)格藝術(shù)等等許多藝術(shù)風(fēng)格的影響。有人說，亞洲根本就不算是個統(tǒng)一的實(shí)體，而是一個由很多不同國家組成的集合體，不同的市 場、不同的收入和生活水準(zhǔn)以及不同的文化。 P2324 新亞洲主義動線 —— 全球化驅(qū)動下的趨同與逐異 起源：積蓄于經(jīng)濟(jì)一體化的合作力量 20 世紀(jì) 70 年代以后，西歐加快一體化進(jìn)程并取得舉世公認(rèn)的成就，世界范圍內(nèi)的區(qū)域化潮流初見端倪，并對亞洲國家產(chǎn)生積極的影響。 隨著戰(zhàn)后亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 , 亞洲的合作與發(fā)展呈現(xiàn)前所未有的機(jī)遇，特別是 1997 年金融危機(jī)之后，泛亞洲地區(qū)出現(xiàn)加強(qiáng)該地區(qū)內(nèi)部合作的意見、觀點(diǎn)、主張和行動，從而形成全新的“新亞洲主義”。在全球化的過程中，亞洲傳統(tǒng)文化重現(xiàn)生機(jī)與活力。例如，新加坡前總理李光耀的“東方價值觀”的內(nèi)涵，日本學(xué)者森島通夫在《日本成功之路》中提出的“新儒教”的概念。在新亞洲主義迅猛發(fā)展的進(jìn)程中，每個國家都極力推銷自己的文化價值，表現(xiàn)自己的文化認(rèn)同，不同的文化在比較中得以提升自己民族的自豪感和認(rèn)同感。中庸》說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖， 小德川流，大德敦化。人類各族群、各地域、各語言的文化方式、能力、傳統(tǒng)、價值都是相對的，唯其如此，才有燦爛豐富的世界文明。我們怎樣應(yīng)對新亞洲的樣貌？更多地了解和體驗(yàn)亞洲其他來源的文化；相互包容；根植亞洲，走出亞洲，在全球的文化場景中間來重新塑造自己的文化認(rèn)識。它與東盟、中國、印度、韓國的 外向發(fā)展以及他們在發(fā)展中切身感受到的市場、資源、文化互補(bǔ)性的內(nèi)在整合需要有關(guān)，其中商業(yè)關(guān)系充當(dāng)了整合的核心媒介資源。亞洲向西方開放，也向發(fā)展中國家開放，同時亞洲雖然有非常長的傳統(tǒng)也以傳統(tǒng)為傲，但亞洲人也比較容易不受傳統(tǒng)羈絆，所以新的亞洲價值觀就是這樣由多元元素中間形成的，既不是簡單的中國 中心文化，也不會是簡單的日本中心或 者印度中心文化。 （注：摘錄自《亞洲的新樣貌》 /袁岳 《新周刊》 2020 年第 23 期） P2728 新亞洲生命力 “亞洲的精神、亞洲的興奮、亞洲正發(fā)生的一切，既不容忽視，也不致被誤解。亞洲和其他地區(qū)一樣，已經(jīng)進(jìn)入全球化和信息化的新時代，新亞洲主義的生命力在于能否賦予上述精神遺產(chǎn)以新的時代含義，使其與當(dāng)今及未來的變化相適應(yīng)，在繼承的基礎(chǔ)上弘揚(yáng)其先進(jìn)稟賦。 （注：摘錄自《“新亞洲”意味著什么？》） 第三部分：寧靜致遠(yuǎn) P2930 置中繁華，轉(zhuǎn)身寧靜 城市是面鏡子，繁華與寧靜在平面中尋找著各自的平衡。昆侖公館，以東方傳統(tǒng)園院宅居 住理念為基礎(chǔ)，融合中式建筑元素，運(yùn)用西方簡約設(shè)計(jì)手法以及現(xiàn)代建筑材質(zhì)，解讀現(xiàn)代東方人的審美情趣，為居者創(chuàng)造寧靜之境。公共建筑不能凌駕于自然之上，住宅建筑更不能嘩眾取寵，而應(yīng)主動融入自然，在尊重環(huán)境的同時提升整體環(huán)境。思想高度 建筑決定城市光榮，城市的高度往往和建筑的藝術(shù)成正比，同時建筑的高度也決定了生活的高度。 “杭州，世界上最美麗華貴的天城” —— 這是 13 世紀(jì)意大利著名旅行家馬可 P3536 武林門，每一天都在創(chuàng)造歷史 武林門西接環(huán)城西路桃花河，與西湖相望；北面是萬向公園也 稱武林 小廣場，杭州十大古城門“武林門”的古跡依稀可循。 如今的武林門一帶高樓林立，一派現(xiàn)代都市氣派。 P3738 武林廣場北 杭州絕對市中心之北，據(jù)守深巷中的公館之地，咫尺武林門，鄰距武林商圈 公里，距離文教區(qū)商圈、黃龍商圈及慶春路商圈 5 公里。這也決定了今日的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是必然要與地緣地脈一脈相承的。東方的文 化精神，以情趣為主，重視感情的互通，以協(xié)和自然為宗，奉行“天人合一”。然而亞洲人含蓄、內(nèi)斂的性格與西方人不一樣，中國人的生活習(xí)慣更多喜歡在路邊，家門口與人聊天、交流。整個新亞洲園區(qū)采用洄游式庭院的模式來做景觀規(guī)劃，洄游式庭院根據(jù)人所處的不同位置，來達(dá)到感受不同的景觀效果。整體上一邊行進(jìn)，一邊觀賞園內(nèi)景色，達(dá)到一步一景，步移景異的效果。 沿分隔東側(cè)公園與小區(qū)的人工水系前行，到達(dá)小區(qū)的中心區(qū)域。小區(qū)的園路形狀 是不規(guī)則的，結(jié)合道路做了一些停留空間，行進(jìn)在小區(qū)中，體味與現(xiàn)代建筑合為一體的新亞洲院宅空間。精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經(jīng)過藝術(shù)的組合而成的。讓居民們可以在一年之中體驗(yàn)大自然的有趣，感受生命的氣息，讓人們回歸大自然的渴望，得到最大限度的滿足。它最能愉悅?cè)说木?，沒有它，宮殿和建筑物不過是粗陋的手工制品而已” —— 培根《論花園》 現(xiàn)代生活中，人們更多是通過園林來與自然交流。 l 石橋：圓木橋、木板橋、藤橋等種類眾多，公元 646 年建造的平城宮東院庭院的 2 座木橋是有可考?xì)v史最久的橋。 l 瀑布：日本庭院之中無論常年流水的瀑布、斷流 的瀑布，都是與景石結(jié)合在一起的，沒有瀑布與景石組合的庭院是不存在的。有日本是由水而誕生的國家一說，因此造園中運(yùn)用了很多水景，瀑布就是在這樣的背景下產(chǎn)生的，古人有聆聽潺潺流水一說。傳說原本竹筒水滿之后會落下水盆之中，這落下砸在水盆的聲音嚇跑了覓食的野豬。在室 町時代，枯山水進(jìn)入日本的皇家園林，它用白沙和巖石象征山水，解釋著大自然的浩瀚與奧妙。 l 門 (庭門與木戶 )：日本庭院中，玄關(guān)前與主庭、主庭與露地庭、或者內(nèi)露地庭與外露地庭之間等功能不一樣的地方，在連絡(luò)通道之間設(shè)有多處庭門或木門。 P5152 雕塑感院宅， 立面意象印記新城市地標(biāo) 面孔朝向天空 思索不可言傳的空間 自古至今 無法把握 一切都變異 一切都轉(zhuǎn)換 /變換至高無上 映現(xiàn)在幸福的層面上 —— 柯布西耶 來源于 經(jīng)典中的建筑靈感 在考察國內(nèi)外經(jīng)典建筑形式之后，在世界著名華裔建筑師貝聿銘所設(shè)計(jì)的古典與現(xiàn)代結(jié)合的巨作巴黎盧浮宮玻璃金字塔和“封刀”之作的蘇州博物館新館、在現(xiàn)代文化和中國古典建筑相結(jié)合的上海金茂大廈中受到啟迪。 P 墻套墻之合院 院是圍合，故稱合院。 昆侖公館之院，獨(dú)特的樓宇獨(dú)院設(shè)計(jì)，高層住宅每單元的入口擴(kuò)大為半開放的圍合院落，深具東方神韻的新亞洲風(fēng)格院墻，其對流動空間的處理，結(jié)合墻套墻的傳統(tǒng)，利用曲尺墻緣與天際和諧交融；鏤空的院墻取得封閉中的開放，采擷、分割光線，令空間更顯自然清淺，從而實(shí)現(xiàn)婉轉(zhuǎn)流暢的視覺溝通；精致宜人的院內(nèi)水體配置，為人們提供了從城市到社區(qū)，從社區(qū)到宅院的良好的心理過 渡。同時，為來訪貴賓設(shè)立豪華等候區(qū)，盡顯昆侖公館高貴氣質(zhì)。 窗是光的發(fā)聲器，光是宅的語言， 人是主角，在宅中聆聽時光。 新亞洲的宅，是建筑與大自然交融的試驗(yàn)，是宅與人、宅與時光、人與時光交流的體驗(yàn)。頂層復(fù)式“摩天宮”配有家庭影音娛樂空間、空中私人泳池及空中平臺花園，業(yè)主可在自己的空中花園中盡情暢游，滿足頂級富豪們對私密性，尊貴性及健康性的三重需求。光的存在是視覺感受的先決條件，光反 映著一切事物的形態(tài)、質(zhì)感和色彩。 在昆侖公館，電動百葉窗成為把玩光影藝術(shù)的“魔術(shù)師”，透過明窗撥弄陽光，為室內(nèi)營造光影的秩序和創(chuàng)意。 可實(shí)現(xiàn)手控、無線遙控、群控及智能控制。 P 技術(shù)集成 amp。再次，高性能標(biāo)準(zhǔn)是達(dá)到高品質(zhì)的條件。新風(fēng)系統(tǒng)讓空氣新鮮入戶，呼吸儼然如置身田園，暢享健康人生。 超大風(fēng)量，展現(xiàn)豪宅氣度，低噪高效，易于滿足您的大宅空間對新風(fēng) 的舒適需求。 采用戶式中央空調(diào)系統(tǒng)的好處： 更節(jié)能、節(jié)約空間 ：室內(nèi)機(jī)組暗藏安裝，風(fēng)管隱于天花內(nèi)，所以不占用室內(nèi)空間。室內(nèi)配有普通電源插座大小般的吸塵接口，需要清理塵土?xí)r，只需要將吸塵軟管插入室內(nèi)吸塵接口，系統(tǒng)自動啟動吸塵主機(jī)，室內(nèi)灰塵，有害微生物、異味、煙頭等都會經(jīng)過埋設(shè)在墻體內(nèi)的密實(shí)管道傳輸?shù)街鳈C(jī)垃圾收集器內(nèi)。該系統(tǒng)已成為當(dāng)今歐美國家住宅的必配系統(tǒng)。原理是將原來老式的明掛供暖系統(tǒng)，鋪設(shè)在地板下，使用專用地?zé)峁艹?S 形敷設(shè)，此系統(tǒng)包括進(jìn)水、出水、加熱、循環(huán)等，形成一個完整的地?zé)嵯到y(tǒng)。信息化社會在改變?nèi)藗兩罘绞脚c工作習(xí)慣的同時，也對傳統(tǒng)的住宅提出了挑戰(zhàn)，社會、技術(shù)以及經(jīng)濟(jì) 的進(jìn)步更使人們的觀念隨之巨變。 可實(shí)現(xiàn)離家模式 \休閑模式 \用餐模式 \會客等多種人性化模式。 P5556 沒有社交，就沒有城市 No socialization, no city 空間因社交而存在。 昆侖公館“半金字塔”會所，獨(dú)特金字塔 1/4 剖面型的外立面設(shè)計(jì)，墻面不規(guī)則排列著大小不一的窗格，呈現(xiàn)出新亞洲風(fēng) 格超現(xiàn)實(shí)感一面 的簡約神韻。 P5758 自然而來的態(tài)度， 超越等級的滿意 生命本該是一場沉靜的享用。高力國際在中國地區(qū)的 3， 000 位業(yè)內(nèi)專家管理經(jīng)營著 2， 200 萬平方米的物業(yè)， 同時通過我們在北京，上海，廣州 和成都地區(qū)的辦事處為客戶提供一流的地區(qū)性乃至全國范圍內(nèi)的專業(yè)房產(chǎn)。（理財(cái)專家具有理財(cái)規(guī)劃師資 格能為業(yè)主提供專屬理財(cái)服務(wù)） 昆侖公館實(shí)行專屬樓棟的 HO經(jīng)理人服務(wù)，由每幢樓的 HO經(jīng)理人協(xié)調(diào)各個服務(wù)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)著廚師、司機(jī)、裁縫、槕酒師、兒童監(jiān)護(hù)者、保鏢等服務(wù)團(tuán)隊(duì)為客戶進(jìn)行服務(wù)，完成業(yè)主制定的各項(xiàng)服務(wù)需求，使業(yè)主的生活更尊貴、更私密，同時更為方便。 集團(tuán)深刻的意識到，在樓市競爭日趨激烈的格局下，產(chǎn)品的同質(zhì)化日趨嚴(yán)重，創(chuàng)新的產(chǎn)品無疑最受關(guān)注。集團(tuán)懷著尊重、信任、互動的態(tài)度與顧客真誠交流，傾聽顧客的心聲，了解如何滿足和超越客戶的需求，不斷推陳出新，改進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)，與時代同步，始終保持領(lǐng)先地位，真正實(shí)現(xiàn)客戶滿意。目前，集團(tuán)已完成杭州地區(qū)的戰(zhàn)略布點(diǎn)，正積極完成江蘇南京、蘇州、無錫，安徽合肥、宿州以及上海、紹興、臺州、天津、濟(jì)南、青島等地的布點(diǎn)，并與產(chǎn)業(yè)合作伙伴們攜手，拓展城市住宅創(chuàng)新空間，幫助推動城市現(xiàn)代化進(jìn)度。